中国语文(古代小说)

上传人:宝路 文档编号:2149393 上传时间:2017-07-20 格式:PPT 页数:50 大小:35.40MB
返回 下载 相关 举报
中国语文(古代小说)_第1页
第1页 / 共50页
中国语文(古代小说)_第2页
第2页 / 共50页
中国语文(古代小说)_第3页
第3页 / 共50页
中国语文(古代小说)_第4页
第4页 / 共50页
中国语文(古代小说)_第5页
第5页 / 共50页
点击查看更多>>
资源描述

《中国语文(古代小说)》由会员分享,可在线阅读,更多相关《中国语文(古代小说)(50页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。

1、2017/7/24,华中科技大学中文系,1,中 国 语 文,之中国古代小说,2017/7/24,华中科技大学中文系,中国古代小说,小说观念与历程,白话小说,小说与其他文学的关系,文言小说,2017/7/24,华中科技大学中文系,小说观念与历程,中国古代的小说观念1、子史视野中的“小说”语源、目录及内涵庄子外物:饰小说以干县令,其于大达亦远矣。论语子张引子夏云:虽小道,必有可观者焉;致远恐泥,是以君子弗为也。荀子正名:知者论道而已矣,小家珍说之所愿皆衰矣。,前进,2017/7/24,华中科技大学中文系,小说观念与历程,桓谭新论:小说家合丛残小语,近取譬论,以作短书,治身理家,有可观之辞。班固汉书

2、艺文志列九流十家,小说家附列于诸子之末。“小说家者流,盖出于稗官,街谈巷语,道听途说之所造也。”“闾里小知者之所及,亦使缀而不忘。如或一言可采,此亦刍荛狂夫之议也。”“诸子十家,其可观者九家而已。”2、民间视野中的“小说”“说话四家数”3、近代的转型“小说革命”,前进,2017/7/24,华中科技大学中文系,小说观念与历程,中国古代小说的发展历程 1、汉前小说“小道”、“小家珍说” 2、汉魏六朝小说“史补”、“史阙” 3、唐传奇“文备众体”、文体独立、“始有意为小说” 4、宋元话本世俗性、商业性、近代性 5、明清章回小说“世代累积”型、文人创作型,返回,2017/7/24,华中科技大学中文系,

3、世代累积型,源自史传文学、民间传说、野史记载逐渐被用作诗词的典故,成为说唱文学的题材在民间广泛流传,经过无数无名氏的加工修饰故事逐渐复杂完善,最后由一个或几个写定者经过再创造而最终定型,返回,2017/7/24,华中科技大学中文系,小说与其他文学的关系,小说与神话传说小说与诸子寓言小说与史传文学小说与诗词散文(相关性与差异性),返回,2017/7/24,华中科技大学中文系,文言小说,笔记小说 1、志怪小说:搜神记 2、志人小说:世说新语传奇小说 1、“文备众体” 2、“以文为戏”,返回,2017/7/24,华中科技大学中文系,白话小说,话本小说 宋元话本清平山堂话本 明清(拟)话本“三言二拍”

4、章回小说 历史演义三国演义 英雄传奇水浒传 神魔小说西游记 世情小说金瓶梅、红楼梦 讽刺与谴责小说儒林外史,前进,2017/7/24,华中科技大学中文系,是非成败读三国演义,杨慎【临江仙】 滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红。白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事,都付笑谈中。,2017/7/24,华中科技大学中文系,是非成败读三国演义,三国本事的时代背景:儒学式微三国故事的形成:民间传说三国演义的人物形象: 关羽、诸葛亮、曹操三国演义的战争描写: 三大战役三国演义思想倾向: 正统观、忠义,前进,2017/7/24,华中科技大学中文系,罗宗强

5、玄学与魏晋士人心态:“两次党禁,无疑是士人与朝廷腐朽势力矛盾的总爆发,同时,也是士人在心理上对于王朝政权的最后一次眷恋。”傅雷家书:“那时的风流文采既有点儿近古希腊,也有点儿像文艺复兴时期的意大利;但那种高远、恬淡、素雅的意味仍然不同于西方文化史上的任何一个时期。人真是奇怪的动物,文明的时候会那么文明,谈玄说理会那么隽永,野蛮的时候又同野兽毫无分别,甚至更残酷。奇怪的是这两个极端就表现在同一批人同一时代的人身上。”,三国时期儒学的式微,返回,2017/7/24,华中科技大学中文系,三国故事的形成,李商隐骄儿诗云:“或谑张飞胡,或笑邓艾吃。”苏轼东坡志林载:“王彭尝云:涂巷中小儿薄劣,其家所厌苦

6、,辄与钱,令聚坐听古话。至说三国事,闻刘玄德败,频蹙眉,有出涕者;闻曹操败,即喜唱快。”,返回,2017/7/24,华中科技大学中文系,三国演义人物形象略析,鲁迅先生中国小说史略: 至于写人,亦颇有失,以致欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖;惟于关羽,特多好语,义勇之概,时时如见矣。,2017/7/24,华中科技大学中文系,关羽,三国志平话,关羽个人的回目有六。三国演义,关羽个人的回目有十,其中二十五回至二十七回,七十三回至七十七回,回目相连,故事趋于完整。三国演义的作者,以人心思汉和忠义双全两方面来塑造关羽。在文学和民俗学上,产生一个奇特现象:关羽从平常的人,演变为理想化的人,进而变为

7、一尊神。,返回,2017/7/24,华中科技大学中文系,诸葛亮,詠懷古跡杜甫諸葛大名垂宇宙,宗臣遺像肅清高。三分割据紆籌策,萬古雲霄一羽毛。伯仲之間見伊呂,指揮若定失蕭曹。福移漢祚難恢復,志決身殲軍務勞。,2017/7/24,华中科技大学中文系,蜀相 杜甫,丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森。映階碧草自春色,隔葉黄鹂空好音。三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死,常使英雄淚滿襟。,返回,2017/7/24,华中科技大学中文系,曹操,三国演义中曹操:“宁教我负天下人,休教天下人负我。” 用屠杀徐州无辜平民,向仓官借头、以德报冤杀吕伯奢全家等细节来刻画曹操的形象。清人魏裔介三国问答序:“世人鲜

8、有读三国史者,惟于罗贯中演义得其梗概耳。”,返回,2017/7/24,华中科技大学中文系,三国演义的战争描写,(1)官渡之战:曹操大败袁绍,成功平定北方,扩大势力; (2)赤壁之战:孙刘联军大败曹操,三国鼎力局面基本形成; (3)彝陵之战:刘备伐吴惨败,蜀汉开始衰亡。,返回,2017/7/24,华中科技大学中文系,三国演义的思想倾向,一、正统 陈寿写三国志时已入晋,西晋继承曹魏而来,以魏为正统。 东晋偏安江南,与蜀仿佛,因此习凿齿写汉晋春秋以蜀汉为正统。 唐灭隋继续都长安,唐太宗以政变登基,故初唐修晋书以魏为“正统”。 北宋取后周而立,又定都北方,与司马昭类似,故司马光写资治通鉴以魏为正统。

9、南宋偏安江南,故南宋君臣以蜀汉为正统,对刘备、诸葛亮推崇备至。,返回,2017/7/24,华中科技大学中文系,三国演义的思想倾向,二、道德的“忠”、“义” 关羽是“义气”的化身,他“身在曹营心在汉”,不为曹操的高官厚禄所动,最终演出“挂印封金”、过五关斩六将的壮举,体现了“结义”的关系一旦形成就不可违逆的道德原则。 但赤壁之战中关羽奉命扼守华容道,却又因为曹操旧日有恩于他而放了曹操一条生路,这又是“义气”的另一种表现,即受人之恩不可不报。,返回,2017/7/24,华中科技大学中文系,念奴嬌 蘇軾,大江東去,浪淘盡,千古風流人物。故壘西邊,人道是三國周郎赤壁。亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。江

10、山如畫,一時多少豪傑。 遙想公瑾當年,小喬初嫁了,雄姿英發。羽扇綸巾,談笑間檣櫓灰飛煙滅。故國神遊,多情應笑我,早生華髮。人生如夢,一尊還酹江月。,返回,2017/7/24,华中科技大学中文系,英雄意气说,2017/7/24,华中科技大学中文系,思想:“逼上梁山”与招安,1、如何“逼上梁山”? a、官逼(林冲、武松、杨志等) b、自反(晁盖、宋江、吴用、李逵等) c、自逼(卢俊义、徐宁、孙立、朱仝等 )2、水浒传的招安 聚义 忠义 3、水浒传中深刻的思想矛盾及其成因,2017/7/24,华中科技大学中文系,人物塑造,1、李逵:天真烂漫 2、鲁智深:心地厚实,体格阔大 3、武松:豪杰不受羁靮 4

11、、宋江:忠义的两面性,2017/7/24,华中科技大学中文系,艺术特色,1、现实主义和浪漫主义一定程度上的结合(以武松为例)2、从社会环境和人物关系出发去把握和表现人物的思想性格,注重描写人物性格的发展和变化(以林冲为例),返回,2017/7/24,华中科技大学中文系,心猿意马说西游记,2017/7/24,华中科技大学中文系,西游记的内容,1、第一回至第七回:孙悟空的出身和大闹三界2、第八回至第十二回:交待取经缘由3、第十三回至第一百回:师徒四人到西天取经,经历艰难险阻,终成正果,2017/7/24,华中科技大学中文系,1、反抗精神(平等与不平等)2、战斗精神3、乐观精神4、善恶是非观念鲜明、

12、爱憎分明5、心高气傲 好动成性,一刻也不能安静 喜听奉承,好揭人短 自尊心强,好面子,孙悟空的形象特点,2017/7/24,华中科技大学中文系,孙悟空形象的思想内涵,1、民族文化的历史积淀:勇敢机智、积极乐观、爱憎分明、见义勇为、诙谐幽默2、明中叶以来社会思潮和社会生活的折射、反映出鲜明的时代精神:追求自由、挣脱一切束缚、 “强者为尊”思想,2017/7/24,华中科技大学中文系,孙悟空形象塑造的矛盾,1、神通广大,却跳不出如来的手掌心;按照佛祖的旨意保护唐僧取经,终成正果2、对佛教的教条进行了大胆的嘲笑和批判,2017/7/24,华中科技大学中文系,猪八戒的形象(世俗性),1、脏活和累活2、

13、好色享乐3、恋家鬼与孙悟空的形象形成鲜明对照,2017/7/24,华中科技大学中文系,西游记的现实性,诙谐风趣的背后是一种极严肃的创作态度。神魔故事中凝结着作者对人生、对社会深刻的观察和思考,以及明代中后期文化界的思想松动给文学创作带来的新气象。,2017/7/24,华中科技大学中文系,西游记的艺术魅力,1、神奇绚丽的神话世界2、在人物描写上将神性、人性和自然性巧妙的结合起来,返回,2017/7/24,华中科技大学中文系,世情写真金瓶梅,世情小说发展繁荣的社会历史背景1、社会经济的发展,城镇的进一步繁荣;2、市民阶层的壮大,资本主义萌芽的发展;3、社会风气、学术思潮随之发生变化,2017/7/

14、24,华中科技大学中文系,金瓶梅的主要内容,1、借西门庆家族的兴衰,借这个家族广泛的社会网络,写出人欲横流、道德沦丧的社会。2、宣扬市井众生对于“酒、色、财、气”的向往、艳羡和追求 。西门庆:咱闻那西天佛祖,也不过要黄金铺地;阴司十殿,也要些楮镪营求。咱只消尽这家私广为善事,就使强奸了嫦娥,和奸了织女,拐了许飞琼,盗了西王母的女儿,也不减我泼天富贵!,2017/7/24,华中科技大学中文系,晚明社会的独特风貌,官商出现金钱魔力贪欲之风朝败,2017/7/24,华中科技大学中文系,西门庆形象的特点,1、贪财2、贿赂权奸,交结官府,以获取权势3、市侩:商人同官吏结合的产物4、好色,2017/7/24,华中科技大学中文系,金瓶梅中的女性形象,潘金莲的形象塑造灵魂被扭曲、异化、阴险狠毒 要强好胜、气性极高 争宠献媚、嫉妒心重李瓶儿痴情:“情欲”之“情”温顺的“仁义”与悍厉的统一对生活容易满足,宽容忍让春梅放纵自己的欲望和个性卑微的身份和特殊的地位高傲、逞强、泼辣、心高气傲奴才意识 “性聪慧,喜谑浪,善应对,生的有几分颜色。”,2017/7/24,

展开阅读全文
相关资源
正为您匹配相似的精品文档
相关搜索

最新文档


当前位置:首页 > 高等教育 > 教育学

电脑版 |金锄头文库版权所有
经营许可证:蜀ICP备13022795号 | 川公网安备 51140202000112号