《北京大学教授曹文轩发言》由会员分享，可在线阅读，更多相关《北京大学教授曹文轩发言（3页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、北京大学教授曹文轩发言:阅读与人生主持人马斌:感谢张延扬先生的演讲。接下来欢迎北京大学教授、作家曹文轩先生给我们做演讲，演讲的题目是阅读与人生。曹文轩：从前年开始，我在江苏、浙江、四川、湖北、深圳等地走访了上百所中小学进行演讲，并进行中学生阅读现状的调查。我讲我的语文观、作文观、以及阅读观直接讲给中小学的老师、校长以及学生，并和他们的交流。我的行动基于这样的原因：一有感于中国知识分子的作用的局限。中国的高级知识分子的作用一直是我所怀疑的。他们居住高处，在这个空间里粉饰基础，忧国忧民、高谈阔论，但是很多时候这些声音是朝上的，而不是朝下的。上面是什么？是天空。他们每一个人都是另外一个人的回音壁，声
2、音来回振荡。这些宝贵的声音对他们来讲其实并没有太重大的意义。因为他们彼此都熟悉对方的声音，传来传去，纯粹是一种虚耗。然而这些声音对于宝塔尖上那个广大的社会也许是非常珍贵的。第二，我有感于中国教育的单一化。无论哪一种教育制度对于它的缺陷我从来不同意有关将中国的教育制度妖魔化，有人攻击它。但是我们想过没有如今撑起天空的这些人不就是这个教育制度培养起来的吗？但是中国的教育制度确实有值得我们反思和置疑的地方。其中之一就是教育唯独的单一化。我们的教育只有一个纬度就是知识教育，再一个纬度教育就是文化。而我们的人是由多个纬度构成的不仅仅是知识的纬度，胜利教育、情感教育都是同等重要的纬度。我去过中小学，那些教
3、师前面有一个横幅，是培根的“知识就是力量”。可是我们有没有想过在这个世界上除了知识是有力量的还有其他东西也是有力量的呢？比如一个中国成语辞典你打开看，很多词调都是说的美的，倾国倾城、沉鱼落雁等等。一个军国史的战争是因为什么？是因为一个为人。许多学校让我给他们流一句话，我常常写到“知识教育，思想教育、审美教育、情感教育，都是教育。”第三是有感于现在中小学生的阅读生态存在严重的问题。当下中小学生的阅读现状不理想，甚至可以说非常糟糕，这是一个混乱的状态，非常混乱。一方面现在有许多有远见的教育专家，有建设的教育界的当权人物、校长、老师开始注意阅读对于孩子成长的重要性。我认为现在更特殊的问题不是读书不读
4、书的问题，而是读什么书的问题。事实上，我一圈走下来，广大的中小学还是重视孩子读书的，但是在读什么书的问题上却显得一筹莫展。现在孩子手上都有一些书，但是这些书十有八九是不值得读的，他们只是满足了小孩的欲望，并且在很低的层次上来满足的。如果看到满足了它的好奇心，满足他们的欲望之后还在如此入迷的阅读，就认为阅读这个行为，这个过程就已经完成了，就已经实现了，我认为这是一件非常糟糕的事情。我对老师和家长讲，你们千万不可看到孩子手上碰一本书，而读得津津有味的时候就喜形于色，关键是看他们读什么书。有一些书与其让他们看，不如让他们不看，不如让他们看看天上的太阳，也许太阳会告诉他们更多深刻的道理。当然，我这么说
5、，并不是说我们不要读书，我是说要读就要读好书，随着印刷数和造纸术的发展书籍早已经堆积如山，而我们走进现代化的图书馆和迷宫般的书城，看到读书既有对知识的广博和不安而恐惧。前不久我参观了江西省新华书店的一个物流中心，我感到震撼，那么大一个场面，几乎和天安门广场差不多的场面到处是书，你的感觉是飞机行过万千重山。但是这些书对我们而言是否有价值？被越来越精美的装璜包裹的东西值得不值得我们花费时间和热情去青睐它？我们只是想到拥有拥有，我们很不能一下子将他们吸进记忆。人类对知识的崇拜，贪婪的属性早已经使人们失去了对知识拥有的分辨与警惕。千万书山已经快要压跨我们的脊梁。其实世界上的好书不多，不仅好书不多还有坏
6、书。他们损坏了我们的感觉。英国作家有一句话坏书读得再少也不为少，好书读得再多也不为多。有一句很值得我们记住的话，叫做“不读坏书，是读好书的一个条件。我将书分为两种，一种是来打精神底子的，一种是打完了底子再读的书。而现如今我们没有足够的打精神底子的书。我想提醒大家注意一个事实，就是中国的青少年在阅读的过程当中省略了一个重要的阅读环节，就是一个人在四、五岁的时候，图书画也就是最绘本的阅读。美国、欧洲、日本中产阶级的孩子在这个年龄上要消耗到大量的绘本，这些绘本是四、五岁小孩的启蒙哲学是讲大善的，是人类的基础工程。他们读好这些绘本之后才迎接那些五花八门的书籍的。因此在中国作家协会的一个会议上我提出打“
7、底子工程”的意识。会后山东一个出版社的工作者给我说曹文轩能否在茶余饭后给我们写一写绘本。我最近在写一个绘本，因为他们讨论一个很大的本钱，甚至一个绘本要请国外的画家来画。最近我已经完成了大概 9 本，还差一本。我在这儿不妨给大家介绍一下这个绘本，我把其中的一本讲给大家听一听，什么是四五岁小孩所需要阅读的一本书。我刚刚完成一个作品叫做菊花娃娃，有一个人一辈子就做一件事是布娃娃，他做的所有的布娃娃都去了特别需要它们去的地方。比如有一个男孩夜里害怕黑夜，于是有一个布娃娃在那儿离开了。每一个布娃娃离开的时候他都会说孩子你走了，从此那个男孩将一觉睡到天亮。一对孪生兄妹在小河边玩耍，不小心掉在大河里，于是又
8、是一个布娃娃离开了他。他把它抱在怀里说你去把孩子，河里就是我的妹妹。于是他开始做 108 个娃娃，也就是最后一个娃娃，他做到天亮的时候睡着了，那个布娃娃非常乖巧的蹲在他的腿上。他决定把布娃娃留给自己，他每做一个布娃娃都会绣一个菊花，因为妈妈告诉他剩下他的时候没有来得及赶回家，是在菊花地里生下的。于是把每做一个布娃娃都绣一个菊花。他和布娃娃每天睡在一起，出去的时候也带着一个篮子带着布娃娃。有一天来了母女俩，母亲说想得到个布娃娃，可是他讲非常遗憾。就在这个时候小女孩看到了最后一个布娃娃，马上跑回去吧布娃娃抱在怀里，他就告诉小孩的母亲，说那个布娃娃是我自己留给自己的。但是这个母亲在这个时候说了一句话
9、：那个孩子也许看不到明年春天的太阳了。然后把小孩拉过来，连忙离开了地方。老太太就到门口去送他，送他的时候老太太看到孩子不停的对妈妈说，妈妈我要，妈妈我要，妈妈我要！可是妈妈拉着她必须要离开这个地方，因为最后一个布娃娃是老太太自己留下来的，她一辈子在做布娃娃，但是这是唯一的布娃娃。那个孩子的声音和那个孩子的目光使老太太感到震撼，他决定把最后一个不布娃娃也送出去。于是她叫孩子的母亲，可是因为她老了声音传递不过去，这个时候她看到我她窗子的玻璃，她用拐棍把玻璃砸碎了，那个母亲听见响声转回头来看到老太太在那儿向她招手。于是这最后一个布娃娃也离开了她。这一年这个城市举办一个布娃娃的展览会，所有的小城人家的
10、特别好的布娃娃都来到这个展览会上。有一些布娃娃的主人岁数已经很大了。这些布娃娃突然发现他们每个人的身上都有一朵菊花。也就是说他们是兄弟姐妹，当他们得知这一点的时候，所有的布娃娃们都紧紧的拥抱在一起。最后一个布娃娃对哥哥姐姐讲，我们的妈妈已经老了，也许此时此刻正躺在床上。于是这一天夜里所有的布娃娃推开了后窗从展览厅跑出来，沿着大街往出生了他们的那个古老房子跑去，他们必须在天亮之前赶到那个地方。他们中间要穿过一大片菊花田，当穿过菊花田的时候每一个人摘了个菊花，黄色的、蓝色的，也不知道是老太太年龄大了，还是觉得他的孩子有一天要回来，于是她的门口是语言。第二天早晨他看到窗台上、地上、全是布娃娃，全是他
11、的孩子。这是我刚刚写完的一个东西，我想告诉大家发达国家的三岁、四岁小孩他们是看这样的作品长大的。而我们这个环节是省略掉了，我们的孩子所面临的是乌七八糟的作品。最近我常常使用一个词，我走到那儿都把这个词赠送给学校的老师和校长，中学生们和小学生们，这个词叫做“文脉”。人有人脉，地有地脉，文有文脉。天下的书一种是有文脉的，一种是没有文脉的。而今天我们的书太多太多是没有文脉的，这些书不利于我们成长，甚至对于我们的写作没有任何的用处。我想起我小时候，5 岁的时候，那个时候我无书可读，我父亲是一所小学的校长，他有一柜子的书，在这些书里面，有一套鲁迅作品的单行本。因为没有书好读，我只好读鲁迅的书，读着读着我
12、就读进去了，到了中学我是我那个学校写作文写得最好的孩子。我记得我写作文的时候鲁迅的境界、作品和鲁迅说话的腔调就顺着我的笔流畅到作文本上。几十年前我不知道这个叫做什么，几十年之后我知道那个东西叫做什么？叫做“文脉”。所以我每到一个地方都会把这个词送给孩子们。写书、著书、读书我们组成了链条，我们这些人应该意识到，我们所做的一切在国家民族精神当中具有不可缺少的作用。因为此我们也有了责任，我们对读者负责，对国家、民族乃至对人类负责。当然我们头上有一把剑，那就是利润。前不久有一个奥渠道找我做一个报告，在那个报告上我对他们讲，我说我现在明白一个道理，卖坏书也是卖，卖好书也是卖。两者在利润上是相等的，既然如此何不卖好书呢？一样能够卖出白花花的银子来，那个时候金钱都是美丽的。我的作品得到过赞扬，但是最值得感激的是非文学批评家一个普通的教育工作者说的一句话，叫做“堂堂正正放在书架上，暖暖和和藏在心里头。”我想以这句话和出版家、发行家共勉。最后我一句话结束我的讲话，这句话是我送给孩子们的，每当我将这句话送给他们之后，我就会有一个小小的请求，就是清请求他们用最大的声音将这句话朗读出来。这句话叫做“一本好书就是一轮太阳”。谢谢诸位！来源：新浪读书频道
