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1、1论独身女性生育权学院：福建师范大学协和学院 系别：经济与法学系 专业:法学124642013043 张伟 指导教师：林翠秀【摘要】近年来，独身女性是否享有生育权的话题一直处于争论之中。有赞成的，也有反对的。因此，本文章通过独身女性的界定，独身女性生育权的内涵，独身女性生育权与人权和人格权的关系，以及反驳独身女性不应享有生育权方面进行论述，借以说明独身女性享有生育权符合法律规定和道德约束。【关键词】独身女性 ;生育权 ;人权 ;人格权；争论 自古以来，生育就是人类延续的根。人类通过两性的结合，孕育出下一代。人们以往的观念认为，家”是生育权存在的前提。以 家”为单位来实现生育权，意味着在非婚姻状
2、态下无生育权可言。随着社会的发展，独身女性的数量不断增加，她们希望成为人母的呼吁也愈加强烈。在 2002 年出台吉林省人口计划生育条例第 4 章第 30 条：达到法律婚龄决定不再结婚并无子女的妇女，可以采取合法的医学辅助生育技术手段生育一个子女。”法条一出，便一石激起千层浪。人们对于独身女性的生育权展开了激烈的讨论。 1 与此同时，众多全国性报纸参与其中，它们大篇幅对此条例进行报道。网上的争论则更为激烈，网友纷纷参与其中，并表达自己的观点。赞成观点认为，这法条是尊重人类基本权利，体现我国法治建设进一步加强，体现我国法律对弱势群体的关怀。 2反对的人们把条款呵斥为 违宪”、越权”、奇想”。 3对
3、于林林总总的讨论，有相当数量的人赞成独身女性享有生育权。因为生育是人类得以延续和传承的最基本方式，是与生俱来的，是人权的一部分。独身女性和一般女性生育权不存在差别。 一、分清独身女性和单身女性 目前，许多人对独身女性和单身女性不能够有效的区分，把两者混为一谈。我们认为独身女性指独身状态下的女性，其与单身状态下的女性一样，都涵盖于单身女性之中。简而言之，单身女性其实就是对单身状态和独身状态女性的整体概括。 （一）对单身女性的表述 对女性状态的划分是极其难以认定的问题。有些学者持的观点认为，单身女性其实就是未婚，离异和丧偶三类人群。 4 根据该观点的内容我们可以理解为，未婚指重来未有婚姻，离异和丧
4、偶指之前有过婚姻，之后回到单身状态。前者基于婚姻关系消亡，我们通常所说的离婚，后两者是基于配偶事实死亡和法律所认为的死亡。另一些学者认为，单身女性其实指的是法律上和事实上处于未婚状态。 5由于改革开放以来，我国与西方的交流日益频繁。西方国家“享乐主义”、“拜金主义”、性解放”随之也传入我国，并且被一些女性所效仿。基于这些方面的原因，我国城市中出现了一些未婚同居、试婚、女性同性恋者。然而，上述观点并未把同居、试婚、女性同性恋者人群排除在外。还有一些学者认为是指无固定性伴侣，并已达婚龄期且法律无禁止结婚规定的人群。 6我们从其内容可以推断出，凡是具有固定性伴侣的女性，可以去除单身女性群体之列，同时
5、也包括去除恋者。严格意思上来说，同居、试婚、同性人群在法律面前属于单身，即无婚姻状态，但并不是真正的单身，应属于“伪单身”。在日常生活中，她们相互帮助、相互依靠。因此，她们应当被认为是有伴侣的人群。另一方面，根据该观点的表示，未达法定结婚年龄和法律所2禁止结婚的女性也不能列入单身女性之中。综上三个观点所述，我们认为最后一个观点颇为有利。首先，最后一观点对单身女性设置前提，把有结婚条件的女性与无结婚条件的女性相分离，进而在有结婚条件的女性当中剔除具有固定性伴侣的女性。因此，最后一观点较为精确的概括单身女性。 （二）对独身女性的表述 我们通常理解的单身女性只是一个笼统的概念，其具体可以分为单身状态
6、和独身状态。单身状态和独身状态是存在区别。单身状态主要指客观上被迫单身，这类人群有摆脱单身的欲望。独身状态女性恰好相反。她们主观上选择单身，即便有摆脱独身状态的机会，也选择放弃。从而我们可以推断出，单身状态和独身状态都属于单身女性，区分主要因素在于主观选择。基于上述原理，我们可以把独身状态女性从单身状态女性区分出来，以便对独身女性单独研究。 二、独身女性生育的含义 生育顾名思义就是产生后代的行为。生育的内涵存在广义和狭义之分。我们通常认为广义指生产和养育：生产即怀孕和分娩的过程；养育指日后对孩子的抚育教育行为。狭义单指生产行为。对于独身女性生育权的理解，我们通常指狭义生产行为，排除养育行为。为
7、此，我们通过多方面参考，对独身女性生育权进行了以下几点归纳：（1）决定生育的权利；（2）有权决定不生育；（3）有权选择何时生育；（4）决定生育质量的权利；（5）选择子女性别的权利。 7从而可以看出，独身女性和普通女性的生育权相比，内容更为广泛，选择性也更多。一些对普通女性禁止的行为，对独身女性也是允许的，比如：选择子女的性别。究其原因，我们发现，独身女性的生育权必须通过医学辅助技术手段予以现实，如果通过两性繁殖则不属于独身女性生育权。在现实技术中，独身女性完完全全可以通过试管婴儿技术实现生育。为此，独身女性生育不存在技术上的障碍，其生育能力不受影响。三、如何认定独身女性生育权生育权权利的性质认
8、定，有助于我们判断独身女性是否享有生育，以及赋予其享有该权利，是否会与法律宗旨和道德约束相违背。为此，我们从人权、人格权进行探讨，借以说明独身女性享有这类权利。（一）独身女性生育权与人权的关系 人权指的是“人，因其为人而应享有的权利”。 8可见，任何人都享有人权。因此，可以推断出其具有普适性。另一方面，由于人权是基于人享有的一项基本利益，其保障人类有尊严、有意义活着。因此，人权同时具有道义性。当今国际社会发展潮流中，保障和尊重人权是一项核心内容，同时也把其看成一个国家政治、经济、文化是否优劣的参考标准。人们普遍认为，人权内容是为了实现自由和平等而设定，以及在自由和平等的架构下共同发展和生存。因
9、此，自由和平等是人权的本质特征和基本要求，生存和发展是人权的实质内容和目标。根据自由和平等这两个特性，我们基本上可以推断出人权包括生命权、自由权、财产权、平等权、人格权、公正权等。然而，所列举的仅仅是人权最为概括性的体现。随着人类意识的提高，人权的界定和含义也不断发生变化和扩充。人权的补充和扩充的途径是对于概括内容的整合、衍生、深化。生育权是人类生存和发展的前提，是人类繁殖的必经阶段。从而可以看出生育权具有普适性。生育权赋予人类有意义的活着，人类因为生育后代的先后而长幼有序。因此，生育权具有道义性。国家保障生育权的目的是为了保障人类的自由和平等。人类因为享有生育权而不受他人干涉其生育利益，从而
10、人类可以自由支配该权利。生育不分男女老少、国籍、肤色，可见生育权也是人类平等的象征。3因此，生育权符合人权的基本特征和要求，应当归入人权的范围。 按照上世纪提出的天赋人权 ”理论，生育权同生命权一样都是上天赋予，不因法律创设而存在。它们是与生俱来，任何人都无法剥夺。选举权、被选举、结社权等政治权利的设立是法律或者宪法规定。因此，这些权利与生育权是完全不相同。生育权不依法律的存在而存在，也不因法律的禁止而消亡，自人类存在就应自由享有。 9其次，生育权的赋予使人类有尊严、意义的活着。人类为了生育而寻找伴侣，从而促进了人与人之间的交流与结合。人类因为重视生育的先后，才产生了人伦，才有了文明的理念。另
11、一方面，法律设立目的是为维护人类的根本利益。生命权是人类根本利益之一，人类的繁衍生息是通过生育来完成。由此，我们可以推断出，生育权价值并不比生命权利益来得轻微。竟然生命权属于法律所保护之内，生育权更应该属于法律保护范围之内。由此，我们可以看出，生育权是人类根本利益，应当归属于法律人类根本利益保护的范畴。 根据上述内容，我们可以得出生育权属于人权，同时也是法律保护的根本利益。依据人权人人享有的性质和人类根本利益共有原理，是否意味着独身女性同样享有该权利呢？我们认为，竟然生育权是人的基本人权，是法律所保护的根本利益，任何一项基本人权的享有，不应受到民族、国籍、种族、性别等影响，任何一项基本权利都是
12、人人平等享有和保护等依据。独身女性应当毫无疑问地列入其中。还有一点我们得理清，生育权与生育的主要区别和关联，以及对其区分是否有意义。很多人认为，生育权和生育是存在区别的，认为生育权受法律的规制，而生育属于道德的范畴，其与人权一样都只是停留在道德层面。我们认为，生育属于人权，人权的存在不应依附于法律而存在，生育的涵盖内容高于生育权，即使有些法律设定并不规定生育权的存在，而公民的生育依然存在。生育的独立存在，与法典保证、法典执行和社会承认毫无相关。相反，如果生育的存在要依靠法律保证、执行和承认，那么自然会出现，早在法律设立之前，生育就不存在的现象。另一方面，我国的所谓生育和生育权通通指的是计划生育
13、。通常的叫法上虽然存在区别，但事实上，其内容是一致的。由此我们应该抛弃生育权和生育精细的区分，与时俱进，接受进步的文化。由上所知，独身女性对人权的拥有，应当是无可厚非。人权是人类与生俱来，不依附于任何法律规定而存在。任何都公民自由、平等享有人权，同时也享有生育权，独身女性也不例外。如果不是这样，将与公认的人权原则向违背。 （二）独身女性生育权与人格权的关系 生育权的权利属性属于人身权还是财产权，对人们来说一直是一个比较模糊的概念，对其区分还存在争议。民法所说的权利有两种。根据财产权利说的理解，权利的属性与财产有直接关系。因为生育权受到侵犯时，最终可以用金钱方式予以弥补，所以应当认定为财产权利。
14、它与物权、债权权利性质相同。另一种为人身权利，即与财产无关，生育权与人有直接的关系，是人与生俱来。比如姓名权，肖像权等。 10毫无疑问，根据人身利益的内容，由于生育权与主体密不可分，与财产无直接关系，我们认定生育权属于人身权一种。然而，人身权从理论上又可以分为人格权和身份权。所谓人格权，简单的来说就是做人应该拥有的尊严，一旦失去了人格权，人们就如同奴隶社会中的奴隶一样存活着。所谓身份权，简单的来说就是与身份有关的权利。人们为特定的身份而享有权利与义务。比如人一旦出生，就享有作为子女身份。依据该身份而赋有赡养父母的义务。因此，生育权属于人身权。在现实的社会中，生育权属于人身权中的人格权还是身份权
15、，还需待定。根据生育权是身份权的性质推断。夫妻关系存续期间为公民拥有生育权利的前提，只有夫妻双方在民政部门取得准生证情况下，才可以拥有生育的权利。依据人格权的性质推断，生育权是人类得以延续根本，任何人都享有生育权，无论人们处于何种关系，何种地位，何种性别以及何种身份都不得影响公民对该权利的享有。我们认为生育权应视为人格权。生育权的权利主体所直接支配的利益与人格利益有关。生育权受到侵害，使权利主体背负不能生育4的臭骂，而且生育权也是民事主体与生俱来的权利。生育权开始于自然人出生，结束于自然人死亡，不能被转让和继承。 11 什么是生育权，我们可以简单的理解为，生育主体对生育利益的直接支配。其主要方
16、面应该包括以下几个方面。第一，生育是自然人拥有的能力。自然人的出生而自动拥有，存续期间直到自然人的死亡。第二，生育自由。生育自由是指人类行使生育权的能力不受约束，即人们可以依据自己的决定来取决生与不生的权利。最后，生育权最为核心内容其实是生育权利方面的利益。权利利益受到侵犯时，生育权主体有权向行为实施者请求损害赔偿。从上述三点，我们可以看出，生育权所涉及方面与身份毫无关联可言。因此，生育权性质应当认定为人格权。生育权与身份无直接关系，公民享有生育权是基于其为人而拥有，不管公民属于单身还是具有配偶，都依附于人的存在而存在。 由此，我们可以得出以下结论。生育权与财产无直接的关系，生育权不应归于财产权范围。生育权属于人格权的一部分。独身女性要求生育后代的请求具有合理性。 四、争论 争论是对事物存在不同看法。对于独身女性是否享有生育权如此敏感的话题，自然也是仁者见仁智者见智。有赞同的、有反对、有重视的、也有漠视的。不管怎样，都是对这方面积极关注。 (一）反对的观点 从生理角度上分析，人
