“楚辞”中透射出的建筑艺术光辉

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1、“楚辞”中透射出的建筑艺术光辉文学“幻想”,楚乡土建筑艺术的全息折射高介华屈平辞赋垂日月,楚王台榭空山丘。李白江上吟人类的一切活动都可以归之于“文化”,人类的一切活动又都可以见之于“文学” 。蔡靖泉楚文学史引言匆促写成此文,显然未能达到在文题中标出的“楚辞楚乡土建筑艺术的全息折射”所应具有的研究深度。文中做了两项工作:一是给出“楚辞”中一些有关于建筑的用词及章句引得;二是就我所感“楚辞”中一些建筑信息的传递于探索当代乡土建筑的理论与创作或可借鉴者作一点浅略的提示。对于“楚辞”的研究已历两千多年,若从建筑艺术角度言,却是全然的空白,这不能不说是一个缺憾,如果就吴良镛先生倡导的“地区建筑学”以及今

2、天吴先生所主持的“当代乡土建筑现代化建筑传统国际学术研讨会”而言,也许会有一些中外学者对此方“乡土”发生兴趣,因为它的深厚蕴藉确实能引发人们的思考。我想,中国建筑流派之孕育、产生、发展恐怕不必以个人的好恶、主张、学说、风格为起点,而宜立足于群体、群说。 “派”即含有群体、群作之义。当然,这并不无视作为发端的优秀建筑师、优秀作品的脱颖而出。建筑流派得有个定义,有个界定。我所理解的建筑流派应当具备以下条件:在建筑创作上有明确的学说和主张; 有公认的代表人物和作品;有一个趋同的创作群体;这个群体有相同相近的创作思想,相同相近的技巧、手法、风格和作品。这样才能形成一个流派。由是而言,发展地区建筑学确不

3、失为根本。多研究古今亚文化圈内之“乡土”文化,如中国之地方剧种,争奇斗艳,各具特色,可能是一条捷径兼康庄之道。既然是“派”,不可避免地会各执一端,标新立异。 “楚辞”本身就是文学中的一“异”。其中描述的建筑也迥异乎他地。正因如此,便可以促进建苑中的百花齐放。1何谓“楚辞”据今人汤炳正研究,周礼大师已列“赋”为“六诗”之一,是赋可以称为诗。反过来,诗可以称为赋。战国时代的荀子书有以“赋”名篇者,可见当时已视“赋”为一种文体。西汉初年的司马迁在史记屈原贾生列传中谓屈原“乃作怀沙之赋”是当时称屈原以离骚为代表的骚体诗作为“赋” 。在同传中又谓屈“作辞以讽谏,连类以争议,离骚有之。 ”是屈诗(赋)又可

4、称“辞”,“辞” “赋”互称。 离骚篇中,累见“陈辞”一词,所见陈“辞”凡三十六句,是屈原以己作为“陈辞”之谓。西汉末年刘向辑屈宋至汉的骚体诗十七篇,编纂成楚辞一书,是“楚辞”这一文体及其书名皆由此确立。屈原运用楚地的文学样式,创造了骚体(楚辞体)这一新的诗歌形式,方言、声韵和风土物产皆具有浓厚的楚地色彩乡土性,而有别于诗经 。 诗经为四言体,传系孔子删定,是我国最早的诗歌集。 诗经中,国风是民间诗歌,雅颂为统治阶级的庙堂颂诗。“楚辞”已不是单纯的“诗”,可以朗颂,合乐歌唱,是中国最早的诗歌体文学。 “楚辞”的句式、格调及对语尾助势词的运用皆有甚大的自由度(如兮、些、只,今人译为啊、罗、啦),

5、大体上可视为当时的白话诗歌。 “楚辞”虽系“离忧”之作,描写的内容却极为丰富,而建筑不失为一大端。 “楚辞”的创作既根于现实,尤具有鲜明的浪漫主义色彩,实质上是积极进取的,它反映了楚国后期政治上的改革进步思潮。刘勰称离骚 “气往铄古,辞来切今,惊采绝艳,难与并能。 ”“逸响陈词,卓绝一世。 ”鲁迅谓“楚辞”为“金相玉式”之作。屈原笔下耸起的是一座空前绝后的不可逾越的艺术高峰。2“楚辞”作者屈宋其人屈原(约前340约前278)名平,字原;又自云名正则,字灵均(图1)。本楚武王熊通子屈瑕(受封于屈地,因此为氏)之后,战国时楚人,生于楚时夔地(今湖北秭归县乐平里有屈宅)。楚怀王时为左徒,迁三闾大夫。

6、顷襄王时受令尹子和上官大夫靳尚谗,长期流放沅湘。因对黑暗现实不满,白起拔郢,投汩罗死。屈原是我国伟大的爱国诗人,世界四大文化名人之一,被称为“东方诗魂” 。 汉书艺文志著录屈原赋二十五篇,其书久佚。今见屈原作品皆出自刘向辑录的楚辞 。在屈原以前还没有真正的作家文学传世,屈原是我国文学史上的第一个作家。宋玉(图1),战国时楚鄢郢(今湖北宜城县)人,屈原弟子,事顷襄王。司马迁谓宋玉和唐勒、景差“皆好辞而以赋见称” 。 汉书艺文志著录宋玉赋十六篇,颇多亡佚。严可均校辑上古三代文卷十中有宋玉作风赋 大言赋 小言赋 讽赋 高唐赋 神女赋 登徒子好色赋 钓赋 笛赋 九辩 对楚王问 高唐对,并以招魂为宋玉作

7、。玉所作风赋汪洋恣肆、寓意极深,脍灸人口;高唐赋 神女赋对楚园林的描写甚富;而九辩为其在“楚辞”中的代表作。3“楚辞”中有关于建筑的用词及章句引得本文对“楚辞”中屈原所作离骚 九歌 天问 九章 远游 卜居 渔父招魂 大招及宋玉所作九辩中凡所见建筑用词及所涉章句进行了辑录,意在引起研究者的注目。3 .1建筑用词(1)有关于城邑、关梁郢都(楚都南郢,后世称“纪南城”,在今江陵城北)幽都(地下的城府)城郭龙门(都门、国门,郢都东门也)两东门(郢都的城门)里闾(里巷的大门)巷道邑关梁(关塞、桥梁)(2)有关于天上宫阙清都(古时谓天帝所居之宫阙)太仪(天帝的宫庭)九关(指天门)春宫(东方青帝所居之宫)帝

8、宫(天帝住的宫殿)阊阖天门(3)有关于建筑通称、室名、部位、构配件宫宫庭寿宫(古人谓寝堂为寿宫,或指神堂)璇室(玉饰宫也)阙夏(厦)夏屋(高殿峻屋,大殿也)( 劋要)厦(结构重深,不受外间寒气侵袭的暖房)夏室屋屋上庙坛(土筑的高台)小坛(石屋之平台,房前筑土与堂齐,又专门石泅之)高殿邃宇居居室故居都房(犹言华屋,或大的花房)洞房(深邃的房,指卧室)南房(房,堂的左右侧室,南房,房向南也)堂高堂(堂,石基也,高堂即高台之殿堂)龙堂(以龙鳞为堂,取其光彩之闪耀;或曰涂画龙纹)玉堂西堂堂下室奥)屋子的深处,指内室;或曰屋之西南隅为奥)庑门(庑门,堂下四周的房子,即后世谓之厢房;庑门,或曰廊)庭(即院

9、子)陛门户开关(关,门栓)楹(屋堂前部的柱子)溜(屋水流也)。(4)有关于装饰装修及室内布置陈设朱宫(朱丹其宫,形容异制鲜好)药房(用白芷装饰的房子)荷屋(屋用荷叶做顶)砥室(用砥来砌墙铺地的房间。砥,磨平的石板,取其光洁)紫坛(楚谓中庭为坛,紫坛是说中庭的地面用紫贝做成)灵琐(琐,门镂也,文如连琐)网户(带有镂空网状花格的门,即后世所称亮隔)沙版(丹沙漆的户版,窗台版等)刻方连(雕缀作四方相连,如今 字格)沙堂(以丹沙涂之楹楣)辛夷楣(门户上的横梁)桂栋(栋,屋梁)(, 屋椽,桷也)刻桷(刻镂着花纹的方椽子)蕙阸(, 音眠,绵也,绵连榱实使齐平硬。有谓当作, 是帐子的顶;一说屋檐板,或曰即今

10、之隔扇,屏风)朱麈(麈,承麈的简称,即现称的屋顶棚,朱麈是红色的顶棚)帷(帐的四周)罗帷翠帷帐翠帐(帷、帐均为帐幕)帱床(床,安身之座)瑶席(用 草编成的坐席)玉( 压镇坐席的玉器)(5)有关于环境、园林囿(古代帝王畜养禽兽的园林)园台(筑土石曰台)层台琼台(用美玉砌的台)璜台(指商纣的鹿台、廪台,南单之台)馆累榭(台上屋四达曰榭)离榭(指宫庭外的台榭,如别墅之类)朝云庙(楚怀王所筑,纪念巫山神女者也)曲屋(周阁,围绕房屋周围的楼阁,宜于欣赏)步( 长廊)篱曲池陂 修幕(大帐蓬,在外游玩时张设)(6)有关于施工工艺规矩(圆规、角尺、画方圆之具)绳墨(墨斗、墨线,画直线之具)凿(穿孔打眼)圆凿(

11、圆的榫眼)方枘(锐,方的榫头)章画志墨(画墨,即绳墨)斫(斧斫)踞(同锯)五色文章(犹言文采,考工记:“画缋之事,青与赤谓之文;赤与白谓之章”)尺寸分巧( 尧时巧匠)3 .2所涉章句(1)离骚固时俗之工巧兮, 规矩而改错。背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。何方圜之能周兮,夫孰异道而相安。 以盈室兮,判独离而不服?不顾难以图后兮,五子用失乎家巷!举贤才而授能兮,循绳墨而不颇。不量凿而正枘兮,固前修以菹醢!朝发轫于苍梧兮,夕余至乎悬圃。欲少留此灵琐兮,日忽忽其将暮。吾令帝阍开关兮,倚阊阖而望余。溘吾游此春宫兮,折琼枝以继佩。望瑶台之偃蹇兮,见有 之佚女。闺中既以邃远兮,哲王又不寤。曰:“勉升降以上下兮

12、,求榘 之所同。说操筑于傅岩兮,武丁用而不疑。麾蛟龙使梁津兮,诏西皇使涉余。国无人莫我知兮,又何怀乎故都?(2)九歌东皇太一瑶席兮玉, 盍将把兮琼芳。灵偃蹇兮姣服,芳菲菲兮满堂。五音纷兮繁会,君欣欣兮乐康。 九歌云中君謇将 兮寿宫,与日月兮齐光!九歌湘君鸟次兮屋上,水周兮堂下。 九歌湘夫人麋何食兮庭中?蛟何为兮水裔?筑室兮水中,葺之兮荷盖?荪壁兮紫坛,播芳椒兮成堂,桂栋兮, 辛夷楣兮药房。罔薜荔兮为帷,擗蕙 兮既张。白玉兮为镇,疏石兰兮为芳。芷葺兮荷屋,缭之兮杜衡。合百草兮实庭,建芳馨兮庑门。 九歌大司命广开兮天门,纷吾乘兮玄云。折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居。 九歌少司命秋兰兮麋芜,罗生兮堂下。

13、绿叶兮素枝,芬菲菲兮袭予。满堂兮美人,忽独与余兮目成。 九歌东君暾将出兮东方,照吾槛兮扶桑。 九歌河伯鱼鳞兮龙堂,紫贝阙兮朱宫。灵何为兮水中?(山鬼 国殇 礼魂无句)(3)天问圜则九重,孰营度之?惟兹何功?孰初作之?八柱何当?东南何亏?昆仑悬圃,其尻安在?增城九重,其高几里?四方之门,其谁从焉?西北辟启,何气通焉?靡萍九衢? 华安居?白 婴, 胡为此堂?女歧缝裳,而馆同爰止。璜台十成,谁所极焉?简狄在台,喾何宜?何环穿自闾社丘陵,爰出子文?(4)九章惜诵事君而不贰兮,迷不知宠之门!昔余梦登天兮,魂中道而无杭。欲释阶而登天兮,犹有曩之态也?九章涉江带长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬。驾青虬兮骖白螭,吾

14、与重华游兮瑶之圃。深林杳以冥冥兮,乃猿 之所居!霰彐纷其无垠兮,云霏霏而承宇。燕雀乌鹊,巢堂坛兮!九章哀郢出国门而轸怀兮,甲之 吾以行。发郢都而去闾兮,怊荒忽其焉极?过夏首而西浮兮,顾龙门而不见!去终古之所居兮,今逍遥而来东。背夏浦而西思兮,哀故都之日远!登大坟以远望兮,聊以舒吾忧心。曾不知夏之为丘兮,孰两东门之可芜!惟郢路之辽远兮,江与夏之不可涉。 九章抽思惟郢路之辽远兮,魂一夕而九逝。曾不知路之曲直兮,南指月与列星。 九章怀沙 方以为圜兮?常度未替。章画志墨兮,前图未改。巧 不 兮,孰察其拨正?材朴委积兮,莫知余之所有。 九章惜往日吕望屠于朝歌兮,宁戚歌而饭牛。 九章悲回风伤太息之愍怜兮,气于邑而不可止。凌大波而流风兮,托彭咸之所居。(注:九章中,思美人 、 桔颂无句)(5)远游超氛埃而淑 兮,终不反其故都。春秋忽其不淹兮,奚久留此故居?命天阍其开关兮,排阊阖而望予。召丰隆使先导兮,问大微之所居。集重阳入帝宫兮,造旬始而观清都。朝发轫于太仪兮,夕始临乎于微闾。(6)卜居竭知尽忠,而蔽障于谗;将突梯滑稽、如脂如韦以 楹乎?詹尹乃释策而谢,曰:“夫尺有所短,寸有所长;”(7)(渔父无句)(8)招魂君无上天些!虎豹九关,啄害下人些。魂兮归来!君无下此幽都些!魂兮归来!入修门些! 魂兮归来!反故居些!像设君室,静闲安些。高