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1、得失寸心知执教理想的回顾与剖析李镇西一2014 年 12 月初，接到成都市教科院谭文丽副院长的电话，说成都市教育局将在 9 日和 10 日举行名师论坛，其中有一个环节是让成都名师上一堂课，专门讲成都名家入选中学语文教材的作品。她希望我上流沙河先生的诗理想 。她还说：“到时候我们还会将流沙河先生请到现场听你讲他的作品，课后还要请他评课呢！”我当即答应：“没问题！”其实，十多年前，我就在人民教育上发表文章，声明我不再借班上公开课。五年前，我在写给程红兵的信中，也鼓动他和我一起抵制那种“一招鲜吃遍天”的“公开课” 。因此，这么多年来，我一直拒绝借班上课。我到现在都坚持我的观点，应该取消借班上课的充满
2、表演性的所谓“公开课”！无论它又怎样的“必要性” ，这种非常态的公开课对教育来说，弊大于利。但这次我这么爽快地答应上公开课，而且是我反对的接班上课，不只是因为成都市教科院是我原来工作过的单位，更因为我将讲的课文是我尊敬的流沙河先生的作品。我想，以这种方式和沙河先生在精神上相遇，是一件很有意思也很有意义的事。于是，我妥协了。还有一个更深层次的原因。最近，中学语文界就某些名师的公开课产生了争议，我因此而正在思考“语文课应该怎么上”这一朴素的问题。这次我想借这次公开课，进行一些深入研究与探索。多年来，一些老师一想到公开课，就考虑的是“亮点” 、 “高潮” 、“突破” 、 “深刻” 、 “催人泪下”至
3、少要让人“耳目一新” 。这种思路，是着眼于听课老师或评委，而唯独很少想到学生。这次我想，既然是诗歌，那可不可以就带着学生读一读，议一议，说一说，练一练呢？大家是否接受我这个所谓“名师”上一节朴素甚至“平淡”的公开课呢？我想，我就试试上一堂没有“亮点”和“高潮”的公开课吧！接到任务的当天晚上，我在微信上表达了我这个想法，受到朋友们的普遍点赞。二我从没教过理想这首诗。找来教材把理想看了看，读了读。坦率地说，这是流沙河先生写得并不太好的一首诗。要讲好还真不容易。我请教我校语文组老师，大家也说不好讲，以前上这篇课文都是让学生自己读读而已，反正按教材安排这也是一篇自读课文。今年秋季的新教材中，这首诗已经
4、被删去了。但不管怎样，既然答应了，我当然还是要认真上， “认真上”的前提就是认真备课。我开始细心研究这首诗。研读这首诗时，我有了许多自以为独到的发现，也找到了突破的“亮点” 。比如，这首诗其实是一首用形象的语言写成的议论文，而且是“总分总”结构：先说什么是理想，然后说在不同的年代有哪些理想以及理想的意义，最后号召人们树立远大理想并为之奋斗。整个一首诗是逻辑思维，而非形象思维，尽管用了许多形象的表述。我可以不可以带着学生以“诗的特点”为研究重点，对这首诗进行探讨呢？又比如，这首诗明显带有作者个人的人生体验，沙河先生历经坎坷而依然执着于学问研究，这正是坚持理想的体现。不同的年代不同的境遇下不同的人
5、都可以有不同的理想，而不是像过去一样，一说到“理想”就是指“共产主义” 。如果我和学生一起分析，各自结合自己的实际 我也可以把我的经历带进课堂，彼此平等对话，互动探讨，也可以挺有“新课改”味道的。再比如，这首诗虽然主要是在说理而非抒情，但语言的运用是值得学习的，顶针、比喻等修辞，还有富有节奏的音乐美，都是可以让学生学习的。可以想象，如果我带着学生造句或仿写，将会出现多少意想不到而精彩的句子啊！越琢磨，越觉得这首看似浅显的诗是可以上出“新意”和“深度”的。我提醒自己，谈理想的课文，尽管是一首诗，但很容易上成励志课甚至上成“共圆伟大的中国梦”的思想品德课。但那就不是语文了。我要避免把语文课上成班会
6、课。三我拨通了沙河老师的电话，向他请教他写这首诗的有关背景。沙河先生非常客气，电话里他说：“我这首诗写得并不好。我这首理想不过是押韵的说教文字，叫论理想 。 ”我暗想，这正和我的感觉一样嘛！但我又觉得先生这样说是出于谦虚。先生继续说：“这首诗并不是我要写的，是奉命之作。当时是诗刊副主编柯岩约我写的，我就想要将这诗写得与众不同。过去说到理想 ，就一种共产主义，而我想表达理想不仅是多元的，也是多时多态的，不同的环境、状态、时间、境遇，都有不同的理想。 ”我问道：“沙河先生，您为什么说您这首诗写得并不好呢？”他直率地说：“因为这首诗是违背诗的本质的。 ”我大吃一惊：“为什么？”他笑了：“诗应该是非说
7、教的，应该具有美感。而我这首诗恰恰是说教。只是我说教的语言比较美。但本质上是说教。你看，这首诗可以归纳为一二三，先说什么后说什么之类，教育人们要有理想。凡是能归纳的，都不是诗。诗不是要人们明白道理，而是要获得美感。 ”他又给我举例：“你看孟浩然的春晓 。第一句春眠不觉晓 ，写诗人睡得多香，完全不知道天已经亮了，就突然醒来。也没完全醒，还闭着眼睛在享受，耳边传来鸟鸣，清脆悦耳，让人想到窗外的春光烂漫。这么听着，这么陶醉着，突然想起，哦，昨晚是迷迷糊糊醒过一次，是下了雨，刮了风，哎呀，那花瓣该被吹落了好多啊！他告诉我们道理了吗？没有。他想说明什么呢？说不清楚。如果知道了，而且能够说清楚，就不是诗了
8、。但我们感到了快乐，而这快乐又说不清楚。说不出的快乐，才是真正的快乐。最绝妙的是欧阳修的梦中作 ，四句诗全是梦境。你说得清楚作者要表达什么吗？说不清楚。说不清楚的诗，才是好诗。 ”先生的一番话，印证了我对理想的肤浅的感受，但先生说得更透彻。我觉得我完全可以从“批判性思维”的角度，以“诗的本质”为切入口开始我的课堂教学。但到时候沙河先生就在台下坐着听我的课，我这样“批判”合适吗？我问先生：“沙河老师，我可以对学生说您这首诗并不符合诗的本质吗？”沙河老师不假思索地说：“当然可以，而且必须这样讲，你才能够上出新意。 ”我心里踏实了。好，就这样讲。他又说：“李老师，到时候你需要我怎么配合，你说就是了。
9、我一定全力配合你！”“谢谢！谢谢沙河老师！”我发自内心地说。但我还是有顾虑：“这样一来，您这首诗还有什么教学价值呢？”沙河先生说：“这首诗对于中学生来说，也有值得学习的地方，比如用词准确，没有一句多余的话，可让学生仿写有韵的句子。 ”嗯，既从“批判”的角度讲“诗的本质”应该是形象思维，又从学习的角度让学生借鉴语言运用。这样挺好的。我基本上确定了我的讲课思路了。四我在电脑上敲下“教学提纲”让学生齐读全诗。和学生一起分析概括诗的内容第一部分（1）：理想是什么？（是前进的方向）第二部分（2）-（11）：理想的意义。（2） （3）：理想的历史意义。 （推动历史前进的精神支柱和动力）（4） （5） （6
10、） （7）：理想的人格意义。 （使人格更完美）（8） （9） （10） （11）：理想的人生意义。 （使人生更积极）第三部分（12）：鼓励人们树立远大理想，并为之奋斗。（所谓“总-分-总” ）看这个结构，问题出来了：这不是议论文吗？是的，从某种意义上说， 理想的确是议论文，但又不是一般的议论文，而是用诗的语言写的议论文。诗的特点：形象思维。诗所表达的思想或者情感是含蓄的，朦胧的，是说不清的，诗的最高境界就是能够意会不能言传。比如春晓 。还有哪些类似的诗？请同学们下来想一想，找一找。诗当然可以说理，但说理的诗肯定不是最好的诗。理想能够分析成一篇议论文，因此，这虽然是一首诗，但这不是一首最好的诗，
11、因为它本质上还是一种说教。但这种说教又很形象。这和其语言表达有关。形象，音乐美（押韵与节奏） 。请学生起来读自己最喜欢的段落，并略作分析。学习模仿课文中的比喻句。五翻看十年前出版的听李镇西老师讲课 。重读我当年写的序言，读到这样的话 所谓“举重若轻” ，是指教师的内在功底以及对教材的处理艺术。这里的“重” ，指的是教师本人的文化储备和课文固有的文化内涵；“轻”则指的是深入浅出的教学。备课时，教师应该尽可能深入地钻研教材，挖掘文本的精神内核，感悟其深刻厚重的文化内涵；但是在课堂上，则要尽可能尊重学生的认知水平和能力基础，将课文深刻的思想内容和学生的生活打通，让他们轻松地感悟课文内容。任何因脱离学
12、生实际而让学生不知所云的“精彩讲解” 、 “深刻分析” ，都不过是教师“举重若重”的自言自语。对一篇课文来说，首先是学生学，而不是教师学。因此，现在我主张，要把（教师） “教”的过程变成（学生） “学”的过程，无论备课还是上课，都应该从学生的角度来思考、设计和操作。读自己的话，我居然感觉被人当头棒喝：“你怎么忘记了你自己的主张了？”这几天的思考琢磨，不都是在想“教师怎么教”而不是“学生怎么学”吗？我老想着这样“深刻”那样“新意” ，唯独没有“从学生的角度来思考、设计和操作”！我自以为得意的教学思路，恰恰违背了我当年“在课堂上，则要尽可能尊重学生的认知水平和能力基础，将课文深刻的思想内容和学生的
13、生活打通，让他们轻松地感悟课文内容”的主张，而堕入了我当年所批评的“让学生不知所云的精彩讲解 、 深刻分析 ，都不过是教师举重若重的自言自语”！昨天还在微信朋友圈批评一些老师上公开课“着眼于听课老师或评委，而唯独很少想到学生” ，还说这次上课“要带着学生读一读，议一议，说一说，练一练呢” ，要“上一节朴素甚至平淡的公开课” ，可一不小心，心灵深处那个表现欲就冒了出来。我这不是自打耳光吗？毫不夸张地说，我出了一身冷汗。自责和反思之后，我在微信朋友圈写道我的教学对象是初一的孩子，千万不要脱离他们的实际而过于“深刻” ，既不要把这堂课上成关于“中国梦”的励志课，也不要把讲台变成我在宣读研究论文的地方
14、，不要剥夺孩子的思考权和表达权。哪怕让学生在我的引导下了理解五分，也比我灌输十分强。语文教师要学会在课堂上克制自己的“表达欲” 。让语文课回归语文，让学生成为学习的主体。因为是他们在学，不是我在学。这是常识。六走出自我欣赏的陷阱，真正把学生放在首位。让孩子们多诵读，多欣赏，多研讨，多仿写。文本诵读与语言训练是重点。关于“违背诗的本质” ，也可以在最后涉及，但不作为重点，只是作为一个开放性的话题，拓展学生思考。重新调整教学思路 以朗读开始教学，让学生齐读全诗。然后交流讨论：这首诗写的是什么？或者说，想表达什么？有什么问题问题吗？最喜欢的段落？形象，音乐美（押韵与节奏） 。请学生起来读自己最喜欢的
15、段落，并略作分析。读一读第（1） （2） （3）节和第（12）节。这些段落的语言有什么特点？训练：顶针，比喻，把抽象的东西形象化。友谊，幸福，善良， （妈妈的，爸爸的，老师的，朋友的）爱学生自己写，自己说。拓展视野，给学生讲讲流沙河。流沙河先生不承认自己是诗人。诗的特点：形象思维。大家讨论：这首诗符合“形象思维”的特点吗？不作结论，开放式的争鸣。上课前两天，和学生见了面，布置预习要求：1.多读几遍课文；2.想想说的是什么？ 3.最喜欢的段落？4.有什么疑问？七上课的前一天晚上，读到我去年写的一篇随笔这些年被我们败坏的词语 ，文中提到的“被我们败坏的词语”中，就有“理想”这个词。我这样写道“理想
16、”：这个词的高贵与神圣不言而喻。尽管“文革”中，这个词被赋予云端空想的内涵，它的前缀词往往必定是“共产主义”，但我认为“理想”本身是人之为“人”的精神特质之一，正是理想把我们与猪猡区别开来了。也许是“理想”这个词曾经被“伪圣化”，作为对它的反动，便是“理想”一词一落千丈的贬值，乃至被奚落。现在，如果我们周围有人说他“有理想”，人们多半会一愣：“这人有病，而且病得不轻！”因此，如今这个词几乎只存在于中小学生的作文中。而在生活中，“理想”一词差不多和“矫情”“假大空”同义，人们唯恐避之不及。如果非要表达“理想”的意思，那宁肯说“梦想”。比如“中国梦”。我自然想到了即将执教的理想 。这首诗写于八十年代，那是一个理想主义高扬的年代。而在今天，相当一部分人理想失落，而堕入物质主义的泥潭。在这种情况下，对初一的孩子还是应该正面引导他们坚守理想，至少要有一种精神追求。
