《2016天津高考压轴卷—语文》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2016天津高考压轴卷—语文（9页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、 恒谦教育研究院西安恒谦教育科技股份有限公司 第 1 页2016 天津高考压轴卷语文本试卷分为第卷（选择题）和第卷两部分，总分 150 分。考试时间 150 分钟。第卷一、 （15 分）1下列词语中加点字的读音，全都正确的一组是（ ） （3 分）A通缉（j) 镌(jun )刻 复辟(p) 一蹴(c)而就B. 创（chun）伤 伺（c）候 剽（pio）窃 殚（dn）精竭虑C味蕾（li) 挫（cu）折 骨（）气 大动干戈 （）D混(hn)淆 信笺(jin) 桎梏 (k) 身陷囹圄(y)2.下列词语中，没有错别字的一组是（ ） （3 分）A. 迷团 整饬 工夫茶 功亏一聩B. 福祉 蜇伏 撒手锏 名
2、僵利锁C. 央浼 靡费 烟袋杆 一笔勾销 D. 沉湎 泄秘 荧火虫 委曲求全3.选出填入句子划线处最恰当的一组词语（ ） （3 分）（1）林丰正在致辞中说道：“非常感谢各位专家_的有关闽南文化研究的书籍，希望能同大家一起共同探讨闽南文化的丰厚底蕴。 ”（2）伟大的思想_对有思想的心灵有意义，_伟大的行动能够造福所有人类。（3）在新的环境下，我们对于行情的理解也要变化，不能_，用旧的思维模式来指导自己的操作。（4） “_”，在北美的沙漠中，我是一株水土不服的故园里的橘树，我的诗篇不过是些苦涩的果实。20 多年的怀乡梦，终于在 1975 年的夏天变成事实”A惠赠 只/而 墨守成规 胡马依北风,越鸟
3、巢南枝B敬赠 只/而 固步自封 羁鸟恋旧林,池鱼思故渊C惠赠 不只/而且 墨守成规 胡马依北风,越鸟巢南枝D敬赠 不只/而且 固步自封 羁鸟恋旧林,池鱼思故渊4.下列各句中，没有语病的一句是（ ） （3 分）A在纪念中国人民抗日战争胜利 70 周年阅兵仪式上，中国三军仪仗队阵容规模不仅创下历史之最，而且女兵军乐队也首次亮相。 B有关统计调查显示，一、二月我市空气质量下降，可吸入颗粒物浓度严重超标。环保专家分析认为，建筑工地扬尘污染是污染源的首要因素。C我国将建立以公民身份证号码和组织机构代码为基础的统一社会信用代码，以后，每个公民一生都将有一个也是唯一的信用账号。D屠呦呦表示，希望诺贝尔奖的到
4、来能激励新机制的产生，让年轻人有一个更好的科研环境，来充分发挥他们的能力，创造出更多的科研成果。5下列诗句中黄河“意象”的特点与语段中的不相同的一项是（ ） （3 分） 光未然虽然走了，但黄河大合唱却一直在华夏的上空激扬回荡。“我站在高山之巅，望黄河滚滚，奔向东南，惊涛澎湃，掀起万丈狂澜！”我相信，气贯长虹的黄河大合唱 ，未来也将像千古黄河一样永远地流传下去！A. 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。 （刘禹锡浪淘沙 ）B. 倒泻银河事有无，掀天浊浪只须臾。 （宋琬渡黄河 ）C. 西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来。 （李白西岳云台歌送丹丘子 ）D. 黄河怒浪连天来，大响谹谹如殷雷。 （温庭筠公无渡河
5、 ）二、 （9 分）阅读下面的文字，完成 68 题。 恒谦教育研究院西安恒谦教育科技股份有限公司 第 2 页作为中国南方高原上人口分布最广、历史文化最深厚的古老民族之一，彝族有着丰富的祭祀和礼仪文化体系。其中有一项古老而神秘的祭祀表演，就是首批国家非物质文化遗产项目、被称作中国戏剧活化石的彝族古戏“撮泰吉” 。“撮泰吉”系彝语音译， “撮”意是“人” ， “泰”意为“变化” ， “吉”意为“游戏、玩耍” ，连起来讲就是“人类演变的戏” ，简称“变人戏” 。每年阴历正月初三到十五是“撮泰吉”演出的时段，演出目的旨在扫除人畜祸患，祈求风调雨顺、五谷丰登。每逢演出期间，活动多集中在夜晚，地点则以本村
6、寨为主，有时也会受邀到附近的村寨演出。如今“撮泰吉”演出在大多数地方已经失传，唯有威宁的裸戛村还保留得相对完整。学界一般认为， “撮泰吉”属于古傩戏的一种。傩戏是多种宗教文化混合的产物，透过弥漫着宗教色彩的戏剧窗口，我们可以窥视到多民族不同历史阶段的文化风貌、古风民俗。然而， “撮泰吉”的传承在当下仍面临着诸多的问题。首先是表演者的后继无力。 “撮泰吉”的传承秉持着传内不传外、传男不传女的原则，但相比从事傩戏表演，现在的许多年轻人宁愿选择经济效益更显著的外出务工，长此以往，势必发生传承者的断层。其次是投入上的紧缺。据威宁县非遗办相关工作人员介绍，财政投入过少，保护意识淡薄，文化理念落后，常常导
7、致“撮泰吉”的保护丧失动力。再者，专业人才的匮乏和研究队伍的不稳定也不利于“撮泰吉”的健康发展。事实上， “撮泰吉”作为国家级非物质文化遗产，本来就天然具有一定的经济价值或资本价值。因此对“撮泰吉”的保护并不是作博物馆标本式的封存，而是以活态的形式，不断注入新鲜血液以融入时代的发展之中。管理部门应当明确自身职责，在加大监管和投入力度的同时，也要形成强烈的宣传意识和有效的运作机制。社会方面应积极寻找“撮泰吉”与当代文化的合作开发路径，譬如舞台展示的改进、依附于民族节日进行外向式开发以及和旅游产业的融合等等。这些举措时于“撮泰吉”的生存和生长都将是关键而必要的。不过值得注意的是，相比于“撮泰吉”的
8、保护，其研究工作却更须谨慎而行。 “撮泰吉”虽然存活于崇山峻岭之中，长期与世隔绝，很晚才揭开其神秘面纱，但如今在多方的关注下，仍不可避免地发生着变异。研究者在田野考察中尤须谨慎“辨伪” ，仔细甄别传统沿袭的原生态“撮泰吉”和经过讹误扭曲的部分，并在此基础上做好“撮泰吉”的传承工作，避免学术研究中出现的偏离客观认识的“泛傩现象” 。唯有立足本土和本民族进行研究，防止从案头到案头的泛泛之谈，才能真正澄清发生在“撮泰吉”认识上的种种误区，阐明其在非物质文化遗产和戏剧发生学上的重要意义。（摘编自光明日报 ，2015 年 10 月 28 日 10 版）6下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ） （3
9、 分）A. 作为一个有着深厚历史文化的古老民族，彝族有着丰富的祭祀和礼仪文化体系，而古老而神秘的祭祀表演“撮泰吉”就是其中的代表。B彝族“撮泰吉”的演出时间和地点都相对集中或固定，时间大多在夜晚，但地点虽以本村寨为主，但有时也会受邀到附近的村寨演出。C “撮泰吉”是多种宗教文化混合的产物，弥漫着宗教色彩，体现了彝族这古老民族不同历史阶段的文化风貌、古风民俗。D “撮泰吉”传统的传承原则和现在许多年轻人宁愿选择经济效益更显著的外出务工也不愿意从事傩戏表演，致使表演者后继无力。7下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） （3 分）A. 彝族古戏“撮泰吉”被称作中国戏剧活化石，但其演出在大多数地
10、方已经失传，唯有威宁的裸戛村还相对完整地保留着，让我们得以观看。B对“撮泰吉”的保护既不能封存，也不能封闭，积极寻找与当代文化的合作路径，对于“撮泰吉”的生存和生长都将是关键而必要的。C “撮泰吉”的传承在当下仍面临着诸多的问题，其中，投入上的紧缺导致“撮泰吉”保护丧失动力，这是当前最亟须解决的问题。D对“撮泰吉”的研究一定要谨慎，要仔细辨别原生态的“撮泰吉”和经过讹误扭曲的部分，做好“辨伪”利于更好地做好传承工作。8根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ） （3 分） 恒谦教育研究院西安恒谦教育科技股份有限公司 第 3 页A. 对于像“撮泰吉”这样的非物质文化遗产，我们要有必要的文化
11、情怀，不能因其缺少经济价值或资本价值就不重视，不保护。B在现阶段，对“撮泰吉” 的保护必须形成合力，管理部门既要加大监管和投入，也要形成强烈的宣传意识和有效的运作机制。C对于“撮泰吉”最好的保护井不是作博物馆标本式的封存，而是要以活态的形式，不断注入新鲜血液以融人时代的发展之中。D对于“撮泰吉”的研究一定要立足本土和本民族进行研究，不能只做泛泛之谈，如此，才能真正澄清认识上的种种误区。三、 （共 12 分）阅读下面的文言文，完成 912 题。王定国诗集叙（宋）苏轼太史公论诗 ，以为“国风好色而不淫， 小雅怨诽而不乱” 。以余观之，是特识变风、变雅耳，乌睹诗之正乎？昔先王之泽衰，然后变风发乎情，
12、虽衰而未竭，是以犹止于礼义，以为贤于无所止者而已。若夫发于性止于忠孝者，其诗岂可同日而语哉！古今诗人众矣，而杜子美为首，岂非以其流落饥寒，终身不用，而一饭未尝忘君也欤？今定国以余故得罪，贬海上三年，一子死于贬所，一子死于家，定国亦病几死。余意其怨我甚，不敢以书相闻。而定国归至江西，以其岭外所作诗数百首寄余，皆清平丰融，蔼然有治世之音，其言与志得道行者无异。幽忧愤叹之作，盖亦有之矣，特恐死岭外，而天子之恩不及报，以忝其父祖耳。孔子曰：“不怨天，不尤人。 ”定国且不我怨，而肯怨天乎！余然后废卷而叹，自恨期人之浅也。又念昔日定国过余于彭城，留十日，往返作诗几百余篇，余苦其多，畏其敏，而服其工也。一日
13、，定国与颜复长道游泗水，登桓山，吹笛饮酒，乘月而归。余亦置酒黄楼上以待之，曰：“李太白死，世无此乐三百年矣。 ” 今余老不复作诗，又以病止酒，闭门不出，门外数步即大江，经月不至江上，眊眊焉真一老农夫也。而定国诗益工，饮酒不衰，所至翱翔徜徉，穷山水之胜，不以厄穷衰老改其度。今而后，余之所畏服于定国者，不独其诗也。【注】王定国：北宋文人，名巩，工诗。受苏轼“乌台诗案”的株连，被贬岭南。眊眊（mo）：昏乱，糊涂。9.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） （3 分） A.余意其怨我甚 意：猜想。B.余然后废卷而叹 废：废弃。C.自恨期人之浅也 期：看待。D.又念昔日定国过余于彭城 过：拜访
14、。10.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ） （3 分） A.小雅怨诽而不乱 秦强而赵弱，不可不许B.定国且不我怨 臣死且不避C.又以病止酒 伏惟圣朝以孝治天下D.是以犹止于礼义 古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽11.以下几句话，分别为四组，全都表明王定国豁达或洒脱的一组是（ ） （3 分） 虽衰而未竭，是以犹止于礼义 以其岭外所作诗数百首寄余，皆清平丰融，蔼然有治世之音 特恐死岭外，而天子之恩不及报 余苦其多，畏其敏，而服其工也定国与颜复长道游泗水，登桓山，吹笛饮酒，乘月而归 恒谦教育研究院西安恒谦教育科技股份有限公司 第 4 页所至翱翔徜徉，穷山水之胜，不以厄穷衰老改其度A. B.
