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1、关于世界各文化中龙文化的研究的研究报告“龙” ，一般在英文中称作“dragon” ；但有趣的是，近几年来，对于 “龙”的翻译在英文中有了一个新的词组“Chinese dragon”，用以特指“中国龙” 。而“龙”在英文中的另一个词“imperial”则是多义词，很大程度上表示了“强权”的含义。这些无不说明， “龙”这一形象（还不能说它是一种实际的生物） ，在东西方文化，乃至于世界各地的文化当中，是截然不同的。龙，是为中华儿女所崇拜的神圣生物，在整个以华夏为主导的东亚圈的文化中，事实上都处于一种至高无上的的地位，是图腾和力量的一种象征。当然，在西方文化中，则很难找到作为正面形象的龙（即使是在架空
2、的作品中） ；而在世界其他地方的文化中， “龙”这一形象也是千差万别。这本身并没有什么问题，但是， “中国龙”已经成为了崛起中的中国的一个符号；而龙所翻译而出的“dragon”一词，因其在西方的不良形象，成为了用于攻击我国，制造我国“邪恶形象”的一个扭曲意象，造成了不良影响。在此，先不论“dragon”和“龙” （尤其是“中国龙” ）之间的是否关系 譬如是否是同一事物，是否偷换了概念我们都抛开不谈；我们需要知道的是，龙(姑且先用这个字作为“dragon”所广泛代表的各种传说生物的一个中文全称 )，到底在世界各国的文化中代表了一种什么样的意象？为何“龙”令人又爱又恨？以下，是我的研究结果。东亚圈
3、中国：既然已经说到龙文化，中国永远是一个绕不开的国度“龙帝国” 。在中国的上古神话中，就隐约出现了龙的身影作为最强大的古神之一，水神共工具有蛇形；但也有一种说法说，共工的形态其实是龙形。但是共工却不是一个形象非常正面的神，而是一个失败者这在上古先民抗击水患，并最终取得胜利的情况下，水神拥有如此的地位，是正常的这也是作为“龙神”的共工与众不同的地方。在其他情况下，龙是中国伟大的，有无限神力的灵兽因此，中国龙也称为“神龙”。它生活在水中，也能在空中自由飞翔当然，没有翅膀。属于接近神的圣兽，或神的帮手和神本身（四海龙王便是接近“海神”的存在） 。不仅如此，龙也是帝王和皇室的图腾，是代表天子至高无上形
4、象的神圣生物，一直以来作为中华民族整体图腾而被华夏人民所崇拜。东亚圈日本：日本文化也是东亚圈文化的重要组成部分。它的古老主体是神道文化，同时也受西来的儒家文化和佛文化的影响。在单纯的神道文化中，并没有出现太多有关“龙”的形象。但是又出现了很多代表各种神形象的蛇形怪物，应该是出于日本岛国地理环境的影响。唯一的两个特例是八头的怪物八歧大蛇和有恶龙转变而来的九头龙神前身是一条湖中的九头毒龙。两个怪物一开始都是与人（神）相对抗的，作为神被供奉的九头龙也并不是一个善神，而是类似于中国水神共工的地位。而在受佛教影响的日本文化中，则出现了大量的“龙神”和“护法龙王”一类的形象，大部分形象正面与东亚圈和印度佛
5、教中相当类似。东亚圈东南亚：东南亚的文化相当复杂，曾经出现过古老的龙王，也有关于恶龙追随恶神建立部队的传说；代表各种地方神灵的龙形象也一直受到崇拜。受佛教影响的情况与日本，印度相似。南亚圈印度：印度文化有两个重要的组成部分：由雅利安入侵者的神话和印度古老传说形成的印度教文化和佛教的密宗文化。前者有着蛇神娜迦的信仰和关于恶龙之神古力特拉的传说，这两者都不能说是令人愉快的形象，也出现过正义的化身与其战斗的故事。当然，作为神，它们依然被崇拜。在密宗的文化中，则出现了形象相当正面的龙王。当然，有很多龙王之前其实是恶龙，但都“皈依”了佛法，成了佛，同时也成为了佛祖和诸佛的守护者这也是佛教与印度本地文化融
6、合的体现。有很多龙是具有战斗性的佛明王的伙伴，例如广目天王，不动明王；而军荼利明王的本相正是龙。作为守护者的龙中，最有名的正是“八部天龙” 。龙也作为海中龙王和雨神的形象出现，为人类带来幸福。总而言之，在印度，龙还是作为复杂但强大的神灵为人所崇拜。中东圈波斯：伊朗可能在现在的世界文化中并不占很高地位，但不可否认的是史上的波斯帝国创造了非常辉煌的文化，对整个亚洲造成了很大影响。其中，波斯拜火教对古代中西亚的影响尤为明显。而在拜火教的神话中，黑暗之神安利曼尤最强大的手下，便是破坏与毁灭的邪龙之王阿迪达哈卡，这只三头龙王的力量甚至超过了光明神手下的首席精灵天使阿塔鲁。而邪恶的象征阿迪达哈卡却在后来的
7、天界之战中被正义的英雄法利东打到了；但是，后来阿迪达哈卡重新出现，化身为了暴君蛇王扎哈克。当然，扎哈克最后再次失败，龙在波斯也变得不受欢迎。中东圈两河流域：苏美尔人创造了世界四大古文明之一，而苏美尔神话吉尔伽美什中，也记载了相当多关于龙的传说。万神之母提马亚特便是最著名的龙神，而她的后代中，还有七头巨龙穆修马赫、蝎子龙姆修浦西、海龙兽拉哈姆、角龙巴修姆等怪物的形象。但是，提马亚特是一个失败者，她在与以智慧之神埃亚、战神马杜克为首的新神集团（事实上是她的后代）的斗争中被斩杀，成为了天地的材料。虽然是失败者，但是提马亚特并非邪神；由于是天地之母，反而一直受到巴比伦人的崇拜。她的后代蝎子龙姆修浦西更
8、是一直受到崇拜，号称“巴比伦之龙” 。在旧约中，也曾提到先知但以理杀死了一条作为“伪神”的巴比伦之龙。欧洲圈希腊：希腊被认为是欧洲文明之源，而闻名于世的希腊神话中，也曾出现大量关于“龙”的形象，而且在希腊神话在有比较重要的地位。这就不得不提到希腊神话中著名的“怪物之父”号称风火之力的百首巨龙提丰，它的后代包括著名的地狱犬、百头龙拉冬、毒龙海德拉和双头飞龙奇美拉。提丰是众神之敌，而它的孩子们则成为了英雄们的试炼场。而希腊神话之中龙的另一个地位是作为众神的仆从。战神亚烈斯就曾派出手下的毒龙与英雄卡莫德斯交战，考验他，并给他带去了重要的部下“龙牙战士” ，帮助他建立了自己的城邦。总地来说，龙在希腊神话中并不是让人喜爱的角色，但他们的力量绝对无人能敌；众神之王宙斯就无法正面抗衡提丰；大英雄赫拉克勒斯也惧怕拉冬。龙，在地中海地区是混乱邪恶，同时也是绝对力量的象征。
