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1、第二课思考题1. 请简单介绍法身无量光佛。2. 你如何理解密宗的裸体和双运像？3. 请简单介绍金刚法。4. 简述“莲花王”得名的缘由。5. 马头明王法有何威力？6. 请简单介绍密智佛母。7. 金刚亥母脸侧的猪头有何密义？8. 既然大自在天是世间的天神，在胜出天神赞中，把他形容为贪欲炽盛的世间天尊，为什么我们要祈祷他？9. 请介绍作明佛母及其功德。顶礼本师释迦牟尼佛！顶礼文殊智慧勇识！顶礼传承大恩上师！无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！在座各位对怀业祈祷文应该很熟悉，通过这次学习，大家也要了解其中的意义， 这样的话， 以后念诵时
2、就可以随文作观了。 否则，如果不懂道理，像念百字明一样念下去，效果是不明显的。一天的法会下来， 按说每个人都很累了， 可是道友们还能坚持听课，另外，网上也有不少佛友克服过年的散乱，每天也在坚持听课，这说明大家对佛法的信心很不错，这一点非常值得赞叹。学习佛法的机会很难得，现在我们一边开法会，一边闻思佛法，这其实是最有意义的事情，每个人都应该好好珍惜。在我这一生中，什么样的事情都经历过， 现在回想起来， 最美好的记忆就是在上师座下听闻佛法的时光。我想，假如时间能倒流，再有这样的闻法机会，我肯定会倍加珍惜。最近在念怀业祈祷文时，我经常想：其实法王讲过很多怀业的窍诀， 可是当时自己觉得这些道理法王会经
3、常讲， 所以既没有做笔记，也没有特别用心记，现在要讲怀业祈祷文了，才感觉许多内容似懂非懂，脑海里只有一片模模糊糊的印象，这真是太遗憾了。当然，从另一方面来说，对于在法王座下闻法的经历，我感觉还是很欣慰的。龙树菩萨说过： “此生的身体不会带到后世，唯有听闻佛法的功德会跟随自己前往后世。 ”所以，在自己听过的佛法中，虽然许多已经遗忘了，可是闻法的功德是绝不会空耗的。同样，现在大家一边开法会，一边听怀业祈祷文 ，功德也是相当大的。虽然我讲不出很深的道理，但自己对这个法确实有信心，至少二十多年没有间断过念诵， 所以我们这样共同学习， 对自他肯定有很大利益。上一堂课，我从总体上介绍了怀业圣尊的依处、本体
4、、种姓、事业，今天具体介绍怀业九本尊及其功德。作为祈祷者， 祈祷的必须是有能力的对境， 如果祈祷的对境没有超胜的能力， 再怎么祈祷也不可能得到帮助。 就像如果我们向一个穷人祈求财富， 即便他想周济我们也无能为力一样。 在下面讲到的怀业九本尊当中，每位圣尊都具有殊胜的功德，只要我们虔诚祈祷他们，则无须怀疑，必定可以获得所欲的一切悉地。丁二、认识怀业本尊：下面我结合唐卡来讲。 在列绕朗巴大师的伏藏法 观音九本尊深修幻化羂索中，怀业本尊大多是双身像，如果是纯粹显宗根机的人， 不一定能接受这种画像。 此处的怀业本尊是根据麦彭仁波切的怀业祈祷文绘制的，里面没有双运像，相对比较容易接受。法身无量光佛金刚法
5、，世间自在大慈大悲身，驾驭轮回涅槃莲花王，胜伏现有雄威嘿热嘎。秘密智慧金刚亥母尊，胜乐妙欲之王大乐藏，摄诸众生心识作明母。这里讲到了九位怀业本尊，下面一一加以介绍。1.法身无量光佛所谓法身， 是超离一切相状言思、 空性和智慧无二一味的功德聚。莲花部圣尊有法报化三身， 其中法身代表就是无量光佛， 他身体红色，浑身赤裸 1，无有任何衣饰，犹如红色的普贤王如来。在密宗里，裸体表示诸法本性。在世间，如果一个人不穿衣服，这是非常可耻的，然而，万法从本性上讲何者皆不成立，尤其心的本性是赤裸裸的，因此站在这个高度，任何装束都是不需要的。系解脱云： “最初如来无变光身，无饰红黄跏趺定印住。 ”说得也很清楚，法
6、身无量光佛浑身无有任何衣饰，身体为红黄色，双手结定印，金刚跏趺而坐。在怀业九本尊当中， 除了法身无量光佛， 下面的几个空行母也是裸体。从这一点来说，密宗确实是利根者的行境。如果一个人还有惭愧等分别执著， 在他面前诸佛菩萨显现的就是清净庄严相； 如果此人认识了心的赤裸觉性， 泯灭一切分别执著， 这个时候诸佛菩萨的显现就是另一种形象了。因此， 如果有人觉得密宗的裸体相不太好，这说明他的根性还没有成熟。也正因为如此，为了保护众生的相续，密宗的双运像、裸体像包括有些修法才不能随便公开。诸佛菩萨妙用无边， 除了用语言开显佛法， 他们还会用特殊的方式直接展示诸法实相。 下面会讲到金刚亥母， 她的猪头就象征
7、着无有净秽分别。我们知道，猪没有清净与污秽的分别，干净的东西吃，不干净的东西也吃， 金刚亥母的猪头就象征着泯灭了干净与不干净的分别念。所以大家不要觉得： 为什么金刚亥母长着猪头，如果她长着天女的脸，那该多好看呀！再拿双运来说， 以世间眼光看，这似乎是男女拥抱在一起，但事实上，双运代表现空双运、明空双运、乐空双运 2。对于二转的空性和三转的如来藏光明， 一般人很难理解它们的无二一味， 为此，诸佛菩萨才以双运像来表示。依靠这种表示法，有些利根者能很快现前明空无二的俱生智慧，将烦恼转依为乐空无二的大智慧。现在学密宗的人非常多，甚至出现了一股“藏密热” 。可是，真1 现有的九本尊画像中，法身无量光佛身
8、着报身服饰，这是画者的失误。2 双运也可以从心境双融、泯灭能取所取角度来理解。正懂密宗的人却不多。对于密宗，许多人只是有一种好奇心，看到密宗的裸体像或者双运像，马上用手机拍下来。在他们看来，这是一种人体造型艺术。 正因为这种无知， 某些人才对密宗产生了误解。 然而，真正懂密宗的人， 尤其是有一定境界的人知道， 密宗的这些表示法不可能和世间的贪欲划等号， 密宗绝对不会提倡不清净、 束缚众生的染污法。由于时间关系，这方面的道理我就不多说了。在怀业祈祷文中，宣说的第一位圣尊是法身无量光佛，这其实是往生净土的殊胜缘起。法王讲过： “在座的人都发愿离开世间后往生极乐世界，现在我们念诵怀业祈祷文 ，这就是
9、在创造往生净土的因。 ”所以，修净土的人也要多念怀业祈祷文 。2.金刚法按照唐密的说法， 金刚法是莲花部的一位菩萨， 他是阿弥陀佛的眷属。 藏传佛教的有些仪轨中也说， 金刚法是有别与阿弥陀佛的一位圣尊。不过，此处的金刚法和无量光佛是无二无别的，他是无量光佛的报身相。其身像与金刚持相同：双腿跏趺坐，双手于胸前交叉持铃杵。区别在于金刚持是蓝色的，而金刚法是红色的。法王说过，麦彭仁波切造的仪轨中出现过红色的金刚持，而怀业祈祷文 中的金刚法就是无量光佛的报身， 因此他根据麦彭仁波切的密意绘制了怀业九本尊上方法身无量光佛、中间报身金刚法、下方化身莲花王。关于金刚法和无量光佛为同一本体， 有许多可靠的教证
10、依据。 有一个续部中明确地说， 金刚法是阿弥陀佛的化现。 还有一个续部中说：“阿弥陀佛额间发出红光变成红观音，喉间发出红光变成莲花生大士，心间发出红光变成马头明王，鼻端发出红光变成金刚手。 ”有些大德解释说， 这里的金刚手就是金刚法， 如同金刚持之于普贤王如来一样，金刚法也是无量光佛的报身。提到金刚持， 我不得不多说几句。 现在有些人自称是金刚持的化身，希望大家对这种人保持警惕。在藏语中，金刚持是“多杰羌” ，藏族人喜欢取佛教的名字，如果只是取名为“多杰羌” ，这没什么不可以的。在藏族人当中，有些人特别难看，名字却叫天女。所以，名字叫金刚持是可以的，反正也不是真正的金刚持。但是，如果有人说自己
11、真的是金刚持，这就需要观察了。现在佛教界有些现象很不好，这个化身、那个化身层出不穷。到目前为止， 我还没听说普贤王的转世活佛， 也许法身转到人间不太方便，办手续有点困难。不过，其他佛菩萨的转世就太多了，像释迦牟尼佛、观音菩萨、文殊菩萨，这些都有了转世活佛。随着时代发展，再过几十年， 或许普贤王如来的转世活佛也会降临人间， 对此我们还是拭目以待吧。3.世间自在大慈大悲身这是红观音。按理来讲，按照法报化三身的次序讲下来比较好，但因为这个祈祷文从根本上属于观音法门， 另外， 法身和报身是圣者的行境， 凡夫人很难趣入， 必须依靠观音菩萨才能得到无量光佛与金刚法的加持， 所以在讲完法身无量光佛和报身金刚
12、法后， 先介绍观音菩萨，之后再介绍化身莲花王。提到观音菩萨，大家应该比较熟悉。观音菩萨有各种身形，如二臂观音、四臂观音、十一面观音、千手千眼观音。此处的观音菩萨比较特殊，他是红观音，左手持莲花，表示以慈悲心摄受一切众生，右手结胜施印，表示消除一切众生的烦恼和痛苦。在汉传佛教，红观音的修法比较少见，而在藏传佛教，则有许多红观音的修法。 在我们学院， 每月三十号要给亡人念 胜海观音仪轨 。胜海观音就是一面四臂红观音， 念诵他的名号和咒语对亡人利益非常大。续部中说，阿弥陀佛放射红光，化为红观音。 极乐愿文中也说，阿弥陀佛放光化为观音菩萨。因此，祈祷红观音可以说是净密双修，一方面能成就怀业，另一方面能
13、往生到阿弥陀佛的刹土。总而言之，观音法门具有无量功德，在此我只是简单提一下，如果展开来广讲，需要花很多时间。各位如果有兴趣，课后可以自行查阅相关资料。在这里需要说明的是，虽然同为怀业法，都是祈祷怀业九本尊，可是怀业祈祷文和持明法会仪轨差别却很大：在怀业祈祷文里， 主尊是单身的莲花生大士； 而在持明法会仪轨中没有莲花生大士，主尊是双身的红观音右手持铜钩， 左手持莲花索， 跟密智佛母双运。对此法王也说过： “按理来讲，列绕朗巴的九本尊仪轨中应该有莲花生大士，可是不知道为什么却没有莲师？”在怀业祈祷文中，九本尊很容易计算，而持明法会仪轨中的九本尊则不好计算。 按我的理解， 持明法会仪轨中的九本尊可能
14、是这样：无量光佛、金刚法、莲花王 3、红观音、密智佛母、马头明王、3 以上三位圣尊以隐蔽方式存在：首先，无量光佛以部主的身份安住在观音菩萨头顶；第二，在清净的菩金刚亥母、作明佛母、大自在天。4.驾驭轮回涅槃莲花王这是莲花生大士。所谓“驾驭轮回涅槃” ，意为莲师已获得究竟成就，一切轮涅、世出世间所摄之法完全掌握在他手中，换句话说，莲师能够自在驾驭整个器情世界。莲师身体白里透红，手持金刚杵和托巴，左臂腋下有卡章嘎。一般情况下，莲师是和空行母双运的，但按照的法王要求，这里没有画双运像，空行母以卡章嘎表示。“莲花王”是莲师的一个名号。莲师传记中记载，邬金国的恩扎布德国王曾去大海取宝，返回时途经一湖，见
15、到湖中有一朵莲花，莲花中坐着一个相好庄严的童子， 此童子就是莲花生大士。 国王见而生喜，将童子带回王宫，作为自己的太子。后来，莲师赐予国王灌顶，并向他传授密法。国王非常欢喜，将一切财富、眷属供养莲师，并恭称其为莲花王。从种姓上看，莲花生大士属于西方莲花部。密宗的续部中说，莲师是阿弥陀佛和观音菩萨的化身。 乔美仁波切的 极乐愿文 中也说：“ （阿弥陀佛）心间放光化莲师” 。由于莲师已获得轮涅自在，因此，只要我们虔诚祈祷他，一切魔障和违缘都能遣除，并且身心能够获得自在。以前我在讲金刚七句祈祷文释时，对莲师做过详细介绍，在座各位应该都有印象。总的来说，在以印度、藏地、汉地为主的南瞻部洲， 莲师以不可
16、思议的幻变饶益了无量众生， 他对众生的恩德无法言说。尤其是在雪域藏地， 如果不是莲师的加持，显密圆融的佛法根本不可能得以弘扬。如今，藏传佛法在世间如此兴盛，这和莲师的加持也密不可分。再往近一点说，如果不是莲师的加持，在座各位也不可能获得藏传佛法的利益。所以，我们应该感念莲师的恩德。在如今这个黑暗重重的末法时代， 莲师的教法愈发显露出无比殊胜的加持。现在世间有这么多宗教，可是从对治烦恼的效果来看，没有一个能和莲师的教法相比。当然，别人不一定接受这个观点，但这是我们在修行过程中的切身体会。因此，站在客观公正的角度，我们这样说没什么不合理的。 比如我吃了一顿美餐， 如果我赞叹这顿大餐，即使别人听不惯也无所谓，因为我确实品尝到了美味。5.胜伏现有雄威嘿热嘎萨面前，无量光佛衍生出报身金刚法；第三，在不清净的众生面前，无量光佛衍生出化身莲花王。“现”是器世界， “有”是有情世界， “嘿热嘎”是指马头明王，整句话意思是，马头明王能胜伏整个世间。马
