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1、江苏省盐城中学 20102011 学年度第一学期期中考试高三年级语文试题（2010.11）试卷说明：本场考试 150 分钟。一、语言文字应用（15 分）1下列词语中加点的字，每对读音完全相同的一组是（3 分）A扒皮/扒车 薄礼/薄情 行头/行当 开拓/落拓不羁B辟邪/征辟 畜肥/牲畜 地壳/躯壳 宿命/风餐露宿C角斗/主角 校官/校场 省察/省视 露天/崭露头角D数落/数说 游说/说服 择席/择菜 模拟/模棱两可2下列句中加点的成语，使用不恰当的一句是（3 分）A在 2010 年北京春季广告人才专场招聘会上，包括央视广告部在内的 40 多家单位在此设摊，数千个岗位虚位以待。B踢了半天足球，虽然
2、没有进半只球，但队员们奋力拼搏的精神，不屈不挠的斗志，其表现还可用差强人意来评价。C华裔学者裴敏欣说，8 年多来他看到的 “中国热”呈几何级增长，这与中美关系的发展和中国崛起是休戚相关的。D黄金周刚开始，杭城家电市场就出现“井喷”行情，苏宁更是独占鳌头，不得不从职能部门抽调数百人下终端增援。3下列各句中，没有语病的一句是（3 分）A对这部小说的人物塑造，作者没有很好地深入生活、体验生活，凭主观想像加了一些不恰当的情节，反而大大减弱了作品的感染力。B三聚氰胺分子中含有氮元索，如果添加到奶粉中，就可以提高奶粉中蛋白质的检测数值，这是许多不良厂家用以牟取暴利的罪魁祸首。C2009 年期间，代表们提出
3、，只有走最有效地利用资源和保护环境为基础的循环经济之路，才能实现可持续发展的最终目标。D备受舆论关注的“我爸是李刚”事件的调查结论何时公布，仍没有得到已介入此案调查的河北省检察机关的明确答复。4把握下面一段话的主要内容，提取三个关键词写在横线上。 （3 分）今天中国独特而强烈的爱国主义热情，直接源于 “鸦片战争”以来的民族生存危机。在今天开放时代，中国与世界的关系 发生了巨大变化，中国不但摆脱了民族生存危机，而且成为全球化竞争中的最大受益者之一。中国离不开世界，世界也离不开中国。这时的爱国主义应当注入新的因子和意识。它不再 应当仅是一种内聚型的 强烈感情，不 应当是封闭的、种族的、排外的，而应
4、当具有理性、深沉的意识，即开放的世界观、 积极的进取心、普世的价值观念。关键词： 5 在人际相处和沟通中， “同理心”扮演着相当重要的角色。 “同理心”的意思，就是指能 够体会他人的情绪和想法，理解他人的立 场和感受，并站在他人角度思考和处理问题。下面是一位同学在竞选值周班长失败之后对你说的话，你该如何回答他呢?要求以“如果是我”开头，并运用“同理心”原理。(不超过 40 字)(3 分)同学：我作出了那么大的努力还是没有选上，看来我真的不行!你的回答：如果是我， 二、文言文阅读（19 分）阅读下面文言文，完成 69 题。 李靖，本名药师，雍州三原人也。少有文武才略，每 谓所亲曰：“大丈夫若遇主
5、逢时，必当立功立事，以取富贵。 ”仕隋为马邑郡丞。会高祖 (李渊)击突厥，靖察高祖，知有四方之志，因自锁上变，将诣江都，至长安，道塞不通而止。高祖克京城，执靖，将斩之。靖大呼曰：“公起义兵，本为天下除暴乱，不欲就大事，而以私怨斩壮士乎？”高祖壮其言，太宗又固请，遂舍之。太宗 寻召入幕府。萧铣据荆州，遣靖安辑之，其年八月，集兵于夔州。 铣以时属秋潦，江水泛 涨，三峡路险，必谓靖不能进，遂休兵不设备 。九月，靖乃率师而进，将下峡，诸将皆请停兵以待水退。靖曰：“兵 贵 神速，机不可失，若乘水 涨之势，倏忽至城下，所谓疾雷不及掩耳，此兵家上策。纵彼知我，仓卒征兵，无以应敌，此必成擒也。 ”进兵至夷陵，
6、 铣将文士弘率精兵数万屯清江，靖纵兵击破之。至江陵，屯营于城下，铣甚惧，始征兵于江南，果不能至。靖又破其骁将杨君茂、郑文秀。铣遣使请降，靖即入据其城，号令 严肃， 军无私焉。或请籍铣将拒战者赀以赏将士，靖曰： “王者之师， 义存吊伐，百姓既受驱逼，拒 战岂其所愿?宜弘 宽大，以慰 远近之心。降而籍之，恐非救焚拯溺之 义。但恐自此以南城 镇各坚守不下，非计之善。 ”于是遂止。江汉之域闻之，莫不争下。以功授上柱国，封永康县公，检校荆州刺史，乃度岭至桂州，遣人分道招抚 其大首领冯盎等，靖承制授其官爵。凡所 怀辑九十六州，户六十余万，优诏劳勉。太宗嗣位，拜兵部尚书。突厥 诸部离叛，朝廷将图进取，以靖为
7、代州行军总管，率骁骑三千自马邑出其不意，直 趋恶阳岭以逼之。突利可汗不虞于靖，见官军奄至，于是大惧。相 谓曰：“ 唐兵若不倾国而来，靖 岂敢孤 军而至？” 一日数惊。靖候知之，潜令间谍离其心腹，其所亲康苏密来降。四年，靖进击定襄，破之，可汗仅以身遁。太宗尝谓曰：“昔李陵提步卒五千，不免身降匈奴，尚得书名竹帛。卿以三千轻骑深入虏庭，克复定襄，威振北狄，古今所未有，足报往年渭水之役。 ”(旧唐书李靖传有删改)6下列各句中加点字的解释，不正确的一项是（3 分）A高祖壮其言 壮：认为有气魄B遣靖安辑之 辑：平定 C或请籍铣将拒战者 籍：登记D靖承制授其官爵 承：秉承7下列各组句子中，加点词的意思和用法
8、相同的一组是（3 分） A因自锁上变 因宾客至蔺相如门谢罪B靖岂敢孤军而至 青，取之于蓝而青于蓝C卿以三千轻骑深入虏庭 （公子）欲以客往赴秦军D威振北狄，古今所未有 重为乡党所笑，以侮辱先人8下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3 分）A李靖正碰上唐高祖李渊去攻打突厥，李靖通过观察，知道他有夺取天下的意图，于是自己戴上枷锁，将前往扬州向朝廷报告。B李靖以疾雷不及掩耳之势攻打萧铣，使得萧铣遣使请降。占领城池之后，军令如山，纪律严明，没有私下掳掠的情况。C李靖越过南岭，采取了正确的招抚策略，秉承皇帝旨意授予当地大首领适当官爵，使岭南九十六州，六十余万户人民归入唐朝版图。因此，李靖受到皇
9、帝的慰劳鼓励。D太宗准备对突厥用兵，任命李靖为代州行军总管。他率领骁骑三千，出敌不意，插到恶阳岭，使敌人十分惊慌，最后克复定襄，威振北狄，足与当年渭水之战相媲美。9把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(10 分) （1 ）纵彼知我，仓卒征兵，无以应敌，此必成擒也。(3 分) （2 ）王者之师，义存吊伐，百姓既受驱逼，拒战岂其所愿?(4 分) （3 ）突利可汗不虞于靖，见官军奄至，于是大惧。(3 分) 三、古诗鉴赏（10 分）10阅读下面这首宋词，然后回答问题。木兰花乙卯吴兴寒食张先龙头舴艋吴儿竞，笋柱秋千游女并。芳洲拾翠暮忘归，秀野踏青来不定。行云去后遥山暝，已放笙歌池院静。中庭月色正
10、清明，无数杨花过无影。（1）本词上片叙写了哪些场景？营造了怎样的氛围？（4 分） （2）“行云去后遥山暝，已放笙歌池院静”两句的写景有何特点？（4 分） （3）末句中“无影”二字历来为人称道，请赏析其佳妙之处。 （2 分） 四、名句名篇默写（8 分）11补写出下列名句名篇中的空缺部分。（1）汩余若将不及兮， 。 （屈原离骚）（2） ，出则无敌国外患者，国恒亡。 （孟子生于忧患，死于安乐）（3）且夫水之积也不厚， 。 （庄子逍遥游）（4）巫医乐师百工之人， ，今其智乃反不能及。 （韩愈师说）（5）不应有恨， 。 （苏轼水调歌头）（6）白露横江，水光接天， ， 。 （苏轼赤壁赋）（7 ） ，任重而
11、道远。 （论语 ）五、文学类文本阅读。 （23 分）阅读下面的作品，完成 1215 题。祭孔：大典还是大戏？周国平9 月 28 日上午，喧闹了一些日子的 “2005 全球联合祭孔”活动如期举行。我对这些年来越闹越欢的祭孔活动一直心存疑问。作为地方政府主办的大型活动，自然少不了 专家们出谋划策，摇旗呐喊。专家们宣称，祭孔的宗旨是复兴传统文化，进 而实现中华民族的伟大复兴 。的确，孔子思想及其久远影响形成了中国的主流传统文化，可是， 对于这样形成的传统文化恰恰是需要认真分析的。事实上，自汉代以降，正是孔子思想中的糟粕部分得到了强化，被立 为 正统，这就是抹杀人性尊严和个性价值的一整套等级伦理观念。
12、 这套观念在今天的中国社会仍在 发生作用，阻碍着市 场经济秩序的建立和社会公正的实现。孔子思想 对于建设和谐社会的意 义， 诸如“ 和而不同”之类的思想可以成为一种资源，但是，对于建设和谐社会来说，更重要的事情是批判作为儒家文化之核心的等级伦理观念，倡导尊重一切个人的生命 权利和人性尊严 的人文精神。就 总体而言，儒家文化不可能成为我们今日社会的精神基础，中 华民族复兴的基 础不可能是儒家文化的复兴，而只能是人文精神指导下的各种变革。然而，专家们还有更大的雄心，他们期望通过祭孔来扩大儒家文化在世界的影响，启迪人们解决当代世界的各种危机。曲阜大典的祭文颂曰：“ 全球祭孔，五洲同风。 ”此言不免夸
13、大了吧。其实，海外华人聚集地的祭孔或祭 别的中华祖先的活动一直在 进行，那是思 乡情怀的寄托，也确有增强民族认同感和凝聚力之效。可是，谈不上是“ 全球祭孔 ”，更扯不上“五洲同风”。大话之下，必有自欺。我丝毫不低估孔子的世界性意义，但这种意义肯定不在于向全世界推广儒家文化，就像苏格拉底的意 义不在于向全世界推广希腊文化一 样。凡是具有世界性意 义的精神伟人，其思想必定深入地触及了人类共同的基本问题 ，因此才有了世界性的意 义，孔子也是如此。在人类历史上，迄今为止出现了四位世界性的精神 伟人，即苏格拉底、佛陀、孔子、耶稣。按照雅斯贝尔斯的说法，其思想的共同内涵是“对人 类基本境况的体验以及对人类使命的阐明”。孔子思想中 这种超越于他的时代和民族的内涵集中体现在他的教育思想中，体现在注重个人内在精神追求和人格修养的为学处世态度上。然而，除了在宋儒那里，这个合理内核皆遭忽略，而在历代祭孔闹剧 中越发遮蔽不明了。在中国 历 史上，孔子或者被神化，成 为祭拜的偶像，或者被妖魔化，成为 打倒的对象，其实都是充当了统治者的道具。要正确理解孔子的价值，惟有把他还原成一个人，一个像苏格拉底那样的哲人。从未听说西方人祭苏格拉底，若问西方人是怎样继承苏格拉底的精神遗产的， 请看从柏拉 图到今天的大师迭出的西方哲学史。 （选自周国平善良丰富高贵，有 删节）12
