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1、12.17 中华文化的勃兴（二） （1） 春秋晚期的_，是道家学派的创始人。百家争鸣的墨家的创始人是_；儒家代表是_；道家代表人物是_。图 2 是法家代表_；图 3 是兵家鼻祖_。2时间：处在_时代的有孔子、老子和孙武。处在_时期的有墨子、孟子、庄子和韩非子。重点难点剖析重点孔子的政治主张和教育成就：（1）政治主张：核心是“仁”的学说， “仁”包含一切美德， “爱人” ，人与人应相亲相爱；应用在政治上，就是要求统治者体察民情，爱惜民力， “为政以德” 。反对残暴的统治和任意刑杀。（2）教育成就：兴办私学，打破了奴隶社会的“学在官府”局面。广收门徒，扩大了受教育的对象；采用“因材施教” ，启发学
2、生思考的教学方法，对不同学生给予不同的教育；向弟子传授“温故而知新” 、 “学而时习之，不亦说乎”的有效的学习方法；在学习态度上，强调老老实实的学习态度， “知之为知之，不知为不知，是知也” “三人行必有我师焉” 。（3）在文化方面的贡献：孔子晚年，根据鲁国历史编成春秋一书。（4）由孔子的弟子整理的论语一书，记载了孔子的言行。（5）地位：孔子是我国古代的大思想家、大教育家、儒家学派创始人。后来，孔子学说成为封建文化的正统思想，在中国传统文化中占有重要地位，对后世影响极大。2难点（1）思想家老子时代与称谓：春秋晚期的老子，是道家学派的创始人。辩证法思想体现：他认为，一切事物都有对立面，如难和易、
3、长和短、前和后，对立的双方能够相互转化。老子善于从正反两面思考问题。名言“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。 ”著作：老子的学说记录在道德经一书里。（2）百家争鸣时间：“百家争鸣”开始于奴隶制瓦解的春秋时期，鼎盛于新兴地主阶级登上统治地位的战国时期。背景：春秋战国时期，社会急剧变化。特别是战国时期，奴隶制进一步崩溃，封建社会逐步形成，社会正在经历着一场变革，阶级关系发生巨大变化，新旧势力的斗争十分剧烈。经济和政治领 域的变革和斗争，必然反映到思想领域来。许多思想家从不同的立场、不同的角度出发，对当时社会变革，发表不同主张，互相展开争论，就出现了“百家争鸣”的局面。内容：所谓“百家争鸣” ，是形容
4、学派很多，其中最著名的学派和思想家有墨家的墨子、儒家的孟子、道家的庄子，法家的韩非子、兵家的孙武等。常考热点质疑1示例：（1）孔子在政治、教育方面有哪些突出的贡献？他的教育思想有哪些值得继承的？（2）什么叫“百家争鸣”？主要学派的观点是什么？2质疑：_学习方法商讨知识系统概述春秋战国时期，社会急剧变化，特别是战国时期，随着奴隶制瓦解和封建制度的确立，封建地主阶级逐步取代奴隶主掌握政权，阶级关系发生巨大变化，新旧势力斗争十分剧烈。经济和政治领域的变革和斗争，反映到思想领域来，促进了学术思想的发展，涌现了一大批思想家和军事家，出现了“百家争鸣”的局面。他们从不同的立场、不同角度的出发，对当时的社会
5、变革发表不同主张，展开争鸣。经济发展，社会变革，这是造成春秋战国时期文化繁荣的历史条件。知识结构图表3学习方法探究1本课是文化课，主要是春秋战国的思想家的主张与成就，前面已经提到，应该会学这部分知识。就是以人物为中心，联想到时代、称谓、主张（成就） 、地位（作用）等要素，去套每一个人，就容易掌握了。以这一公式也可以去套以后将学的同类知识，这就是学会学习。2由于本课学习的一些思想家的主张对后世影响很大 ，所以，学习时一定注意联系现实去掌握他们的主张。如孔子的教育思想，老子辩证思维，韩非的君主中央集权的专制统治，都影响几千年，这样就能好好地理解，掌握这些知识。3本课涉及的人物很多，可以用列表对比的
6、方法，归纳在一起，更容易把握，对百家争鸣的背景可以用以下歌谣去记忆：战国时期，社会变动；各个阶级，看法不同；儒墨道法，论战不停；著书立说，百家争鸣。春秋兵家切勿混同。同步创新训练1春秋时期具有朴素辩证法思想的思想家是A孔子 B老子C孟子 D墨子2根据孔子言论整理成的书是A 春秋 B 尚书C 论语 D 诗经3主张“兼爱” 、 “非 攻”的思想家是A老子 B孟子C荀子 D墨子4孔子生活在A春秋晚期 B战国初期C春秋早期 D战国晚期5 “知彼知己者，百战不殆”的军事格言，出自A 道德经 B 孙子兵法C 韩非子 D 论语46推动战国时期出现“百家争鸣”局面的根本因素是A新兴地主的产生 B频繁的争霸战争
7、C社会大变革 D井田制瓦解7下列内容不正确的是A韩非子是战国时期法家的代表B孙武的著作是孙子兵法C老子是道家学派的创始人D孔子提出了“仁政”治国的学说8下图是提出建立君主专制中央集权的封建国家主张的，他是A庄子 B孙武C墨子 D韩非9下列学说对后世影响极大的是A孔子的儒家学说B老子的道家学说C墨子的墨家学说D孙子的兵家学说10战国时期，墨家曾显赫一时，最深刻的社会根源是A墨子主张“兼爱” 、 “非攻” ，希望人们互助互爱，深得人民拥护B墨子反对以大欺小、以强凌弱的侵略战争，支持正义战争，深得世人支持C封建经济发展，小生产者队伍壮大D新兴地主阶级支持墨子主张11阅读自学课文，讨论后填写以下表格。
8、百家 诸子 时期 主张 著作孔子儒家孟子老子道家 庄子法家 韩非子墨家 墨子兵家 孙武12阅读图 1 孔子的名言，讨论回答下列问题：5（1）孔子的三句名言的意思是什么？（2）孔子的教育思想有哪些值得我们继承？13阅读图 2 孟子的名言，走访了解古代、现代有关史事，讨论回答如下问题：（1）如何理解这四句话的含义？（2）能否举出我国历史上的体现这种浩然正气的事例？（3）当今社会我们应当怎样提倡这种浩然之气？自设创造学会命题，就是对所学知识的应用与创造。题型、难易、数量不限，以留下创设的空间。提示：参考本课训练试题，可以用“兼爱” “非攻”与孙子兵法创设两个选择题。走进第二课堂史海拾贝孔子的姓名、相
9、貌与诞辰孔子原是宋国公孙嘉的后代。公孙嘉字孔文，古人以祖先的字为后代之姓者不少，孔子就是以这种习惯而姓孔。孔子的父亲原有 9 个女儿，只一个儿子，还是瘸子，父亲叔梁纥为再生一个儿子，与妻子一起到曲阜东南尼丘山求神，后来，果然生了个儿子，因是在尼丘山求来的，故起名孔丘。有记载，孔子生下来时，头顶与众不同，四面高中间低，所以叫孔丘。孔子字仲尼，仲是老二的意思，所以，人又称为“孔老二” ，是叔梁纥的第二个儿子。6对于孔子相貌，历代统治者都将他描绘成五官端祥，身材匀称，神态安祥的圣人形象。历代画家都以此作像。唐代吴道子画的孔子像最为典型。其实，孔子相貌并非如此，据考证，孔子身材高大，上身长，下身短，驼
10、背，头顶局部凹陷，天庭饱满，七窍豁露，没有胡须，面目丑陋，其貌不扬。孔子生于公元前 551 年的农历 8 月 27 日，1989 年，山东曲阜市政府与南京紫金山天文台共同推算出孔子诞辰精确的公历为 9 月 28 日，所以，现在人们纪念孔子诞辰就按公历 9 月 28 日计算了。珍奇的孔子画像说起孔子画像，曲阜现有很多种。1993 年在曲阜举行过一次展览，展出了孔子像300 多种。这些像有学者式的，宫廷式的 ，帝王式的，平民式的，还有漫画式的等等。这 300 多种孔子像，是中外历代画家、雕塑家、能工巧匠创作的，还有古今中外书籍上的插图和各种工艺品的镶嵌画像。这是几千年来孔子受到世人尊崇的一个缩影。
11、特别珍奇的画像一幅是元代赵子昂的三圣图 。现珍藏在山东曲阜孔府。他是赵子昂用微型书法画成的。图中三圣，孔子居中，左是颜回，右是曾参。 他们都形态温良，气度不凡，其衣着潇酒飘逸。粗看无任何异样，细看则奥妙无穷；三人的衣纹，竞是用微型小楷精心编缀而成的一部论语 。四川省著名微书家邓秀虎用孔子名言绘制的孔子半身胸像是一幅珍奇的孔子画像，邓秀虎具有一双超常视力的神眼，左眼视力为 706，右眼视力为 6，比常人高出几倍，他创作的孔子半身胸像高 340 毫米，宽 240 毫米。由 57888 个汉字组成，都是孔子的名言，每个字小如蝇足，但字字隽秀端庄，连孔子画像的眉毛、胡须都由微书字组成。每平方厘米容字
12、100 多个，整个画像眉目清晰，仪态传神、栩栩如生，堪称一绝。人物春秋墨子墨子，名翟，鲁国人。手工业者出身，当过木匠，技术与当时的鲁班齐名。早年受过儒家教育，后弃儒学，创立了墨家学派，春秋战国之际，儒墨齐名。弟子将其学说记录成墨子一书，是人们研究墨子和墨家思想的重要材料。墨子主张“兼爱” 、 “非攻” 。企图用“兼相爱，交相利”的原则作为救世药方，以实现平等社会的理想。它反映了小生产者要求平等，厌恶战争，希望安居乐业的愿望，在当时社会只能是一种不切实际的幻想。墨子还提出“非乐” 、 “节用” 、 “节葬”等主张，反映了劳动人民珍惜劳动成果的要求。墨子还很重视劳动，认为人与一般动物不同之处就在于
13、要靠劳动生活，表明墨子初步意识到生产劳动是人类生存的基础。在中国思想史上，墨子第一个提出了比较完整的国家学说。墨子还提出“尚贤” 、“尚国”的政治主张，表明墨子要求最高统治者在爱人利人的基础上统一全国的思想，反映了小生产者希望有一个政令统一的中央政权，建立统一秩序，使自己的生活得到相对稳定的思想。在认识论方面，墨子认为人的认识来源于感官的感觉。在如何认识客观事物方法的问题上，反对把自己的主观意识作为衡量事物的标准，提出了判断是非真假标准的“三表” 。一表是指以前人的经验，历史的事实作依据，即间接经验；二是指以人民大众所闻所见的真情实感作依据，即直接经验；三是运用到实践中所产生的实际效果作依据，
14、墨子认识论方面的思想是唯物主义的，是人类发展史上的一个很大进步。墨子是战国时期伟大的思想家和政治家，集中代表了战国时期手工业者为主的小生产者阶级的利益和要求，是这个劳动者阶层的代言人，他的学说在古代思想界影响很大，对我国古代灿烂文化的形成和发展做出了重要贡献。7参考答案1B2C3D4A5B6解析：此题重在考查理解、分析思维能力， “百家争鸣”是一种文化现象，它在战国时期的出现有其社会背景的，这个背景就是奴隶制向封建制的变革，而“百家争鸣”正是这种变革在思想文化领域的 反映，所以 C 是正确答案，其他三项都 是社会大变革的表现形式。答案：C7D8D9A10解析：此题是“原因”选择题。重在考查综合
15、分析理解能力。A、B 都是墨子的主张，得到人民支持与拥护，最根本的社会根源，这一学说代表了小生产者的利益，有利于封建经济的发展，所以新兴地主阶级也支持他的主张，这只能说阶级基础。所以，C 是正确答案。答案：C11百家 诸子 时期 主张 著作孔子 春秋晚期 提出“仁”的学说，主张“爱人” 、“为政以德” ，主张“因材施教” ，谦虚好学， “温故而知新”论语春秋儒家孟子 战国 提出“春秋无义战” ，笼统反对一切战争，要求统治者用“仁政” 治国，轻徭薄赋孟子老子 春秋晚期 认为一切事物都有对立面，对立的双方可以互相转化，主张以柔克刚道德经道家庄子 战国 主张顺其自然， “无为而治” 庄子法家 韩非子 战国 主张改革，提倡法治，建立君主专制的中央集权制韩非子墨家 墨子 战国 主张“兼爱” “非政” ，反对侵略战争，支持正义战争。兵家 孙武 春秋 “知彼知己，百战不殆” 孙子兵法12 （1）“学而时习之，不亦说乎？”就是说学过的东西，要时常温习，不是也很愉快吗？也就是要求学生对学过的知识要经常温习， “温故而知新” 。“知之为知之，不知为不知。 ”意思是知道就是知道，不知道就是不知道。不要不懂装懂，要
