《古代服饰描写》由会员分享，可在线阅读，更多相关《古代服饰描写（11页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、古代服饰描写服饰总结：（注：有些为个人总结，有些为摘抄，可能有些乱，请筒子们见谅）*一，用料：“大红洋缎”、“撒花洋绉”、“起花八团倭缎”、“秋板貂皮“、“灰鼠皮”、“黄绫”、“羽缎”、“白狐腋”、“貂裘”、“妆缎”、“蟒缎”、“西洋布”、“月白纱”、“羽纱”、“哆罗呢”、“洋线番羓丝”、“海龙皮”、“凫靥裘”、“天马皮”、“雀金裘”、“猞猁狲大裘”、“云狐皮”、“无狐皮”、“香狐皮”、“鸭皮”、“麻叶皮”、“洋灰皮”、“羊皮”、“皿貂皮”、“羽线绉”、“氆氇”、“葛布”、“麻”等3 0多种用品。除了麻、葛草质料之外，相当部分用料皆是高端用料，非寻常百姓能问津。其中貂皮、白狐腋、天马皮、猞猁狲
2、、雀金呢等都属于稀罕之物。二，做工：“缕金百蝶”、“五彩刻丝”、“插牙背心”、“二色金百蝶穿花”、“五彩丝攒花结长穗”、“起草八团排穗”、“锦边弹墨”、“累丝嵌宝”、“朝阳五凤挂珠”、“赤金盘螭璎珞”、“双衡比目”、“二花捻珠”、“松花撒花”、“攒珠”、“洋绉银鼠”、“宫制堆纱”、“立蟒白狐腋”、“簪缨银翅”、“江牙海水五爪坐龙”、“碧玉红”、“金蟒狐腋”、“排穗”、“细折”、“麝香珠”、“赤金吴翠”、“绛纹”、“蝴蝶结”、“一斗珠”、“插金消绣”、“掐金挖云”、“青金闪绿双环四合”、“斗纹锦上添花洋线番羓丝”、“挖云鹅黄金里”、“靠色镶领袖秋香色盘金色绣龙”、“貂颏满襟”、“百子刻丝”、“盘
3、金彩绣”、“刻丝八团”、“金丝织的锁子甲”、“虎头盘云五彩”、“九龙珮”、“盘锦镶花”、“原锦边琵琶襟”、“一裹圆”等。三，饰物：所谓服饰，是服和饰的合称。“璎珞图”、“宫绦”、“钗”、“佩”、“金冠”、“抹额”、“箭袖”、“排穗”、“坠角”、“凤冠”、“昭君套”、“勒子”、“荷包”、“金魁星”、“念珠”、“朝珠”、“靴掖”、“扇囊”、“香袋儿”、“戒指”、“吉祥如意”、“耳坠子”、“麒麟”、“汗巾”、“鲛帕”、“一炷香”、“朝天凳”、“象眼块”、“方胜”、“连环”、“梅花”、“柳叶”、“手巾”、“包头”、“如意绦”、“观音兜”、“虾须镯”、“联垂”、“珊瑚”、“猫儿眼”、“祖母绿”、“一丈青
4、”、“碧玉佩”、“慵妆髻”、“玉塞子”、“汉玉九龙珮”、“抹胸”、“脂玉圈带”、“妙常髻”、“尾念珠”真是如古人所云：“一首之饰，盈千金之价；婢妾之服，兼四海之珍。”四，款式：从款式上来说，有“窄裉袄”、“银鼠褂”、“洋绉裙”、“背心”、“水朝靴”、“大袄”、“花绫裤”、“霞帔”、“披风”、“皮裙”、“棉裙”、“斗篷”、“对衿褂”、“蟒袍”、“王帽”、“貂裘”、“芒鞋”、“折裙”、“破纳”、“绫子袄”、“肚兜”、“羊皮褂子”、“羊皮小靴”、“鹤氅”、“肷褶子”、“鹰膀褂”、“大裘”、“袷裤”、“水田小夹袄”、“红睡鞋”、“水紧身”、“水毛儿衣服”、“撒鞋”从季节来看，春夏秋冬四季的服装都有。五
5、，颜色：枣红、水红、粉红、普蓝、藏青、浅蓝、月白、艾绿、黄绿、茶绿、孔雀绿、中黄、宫黄、驼黄、山茶黄、驼灰、浅褐、牙白、朱红、石青、山茶灰、芥末绿六，针法：穿丝针、抢针、网绣、铺针、平金、斜缠、盘金、松针、打籽、扎针、擞和针、平针绣、绕针绣、编针绣；彩色绒线绣、平金平银绣、圈金绒绣。绒绣俊雅清丽，圈金绒绣富丽辉煌，平金平银绣光泽夺目、大方而有气派。盘金镶银、描龙绣凤，纹样显得斑斓饱满，华丽无比；七，花型：象征吉祥如意的金锭、银锭、方胜、古钱、宝珠、犀角、珊瑚、如意等杂宝图案；由桃花、月季、牡丹、荷花、菊花、梅花等花卉组成的春、夏、秋、冬四季景；花卉八团；彩绣万福、如意、云纹、宝相花纹；胸背又绣
6、双凤，裙脚彩绣寿山福海，空白间绣彩云；“连生贵子”、“麒麟送子”、“凤穿牡丹”、“连年有余”；刘海戏金蟾、喜鹊登梅、鸳鸯戏水、莲花以及其他花卉草虫，大多是趋吉避凶、吉祥幸福的主题。鸳鸯戏莲；八，常用的布料：织锦、花绫、纱、罗、绢、缂丝、单丝罗九，皇子福晋吉服褂石青色，饰五爪正龙团纹四，两肩前后各一，亲王福晋、世子福晋织绣五爪金龙四团，前胸后背正龙各一团，两肩行龙各一团。固伦公主、和硕公主吉服褂同此。郡王福晋五爪行龙四团两肩前后各一团。贝勒夫人吉服褂，前后织绣正蟒各一团。贝子夫人吉服褂前胸后背饰四爪行蟒各一。镇国公夫人、民公夫人、辅国公夫人、郡主至三品夫人吉服褂，均饰花卉八团，石青色十，“八团”
7、是衣面上缂丝或绣成的八个彩团的图案。据清末崇彝道咸以来朝野杂记记载，八团的位置是：“前后胸各一，左右角各一，前后襟各二。”因“八团”凸出衣面，故云“起花”。“排穗”亦作“排须”，指衣服下缘排缀之穗状流苏。十一，亵衣款式有长方形、正方形、菱形、如意形、扇形、三角形、仿动植物形态等数大类。色彩安排居中式、角隅式、散点式、满地式；*部位的吊带与衣片的连接部位，用不同的盘花图案扣来装饰，使之奇巧动人，有的盘扣还镶有金银丝线，显得精美绝伦；定针绣大胆地在纹样上用钉针、盘针、连物、堆绫、缉珠、贴布；十二，蟒袍，亲王、郡王，通绣九蟒。贝勒以下至文武三品官、郡君额驸、奉国将军、一等侍卫，皆九蟒四爪。文武四五六
8、品官、奉恩将军、县君额驸、二等侍卫以下，八蟒四爪。文武七八九品、未入流官，五蟒四爪。上面为总结，下面是针对红楼梦中的人物做得总结：1林黛玉第四十九回，她“换上掐金挖云红香羊皮小靴，罩了一件大红羽纱面白狐皮里的鹤氅，束一条青金闪绿双环四合如意绦，头上罩了雪帽”。“红香羊皮小靴”、“大红鹤氅”是明末清初的皮货，讲究出锋，大面积大红颜色的袖边襟下露出白狐狸毛边，而白狐狸毛又天然带一点银色毫光，加上那条“青金闪绿双环四合如意绦”，更显得生气勃勃，神采飞扬。鲜艳的红色服饰在素雪的辉映下，令她显得神情浪漫、光彩照人。实是林黛玉孤高自爱，任性又显单纯的表现。她独立天地，飒飒如一树傲雪红梅。第八十九回，宝玉去
9、看她，她“穿着月白绣花小毛皮袄，加上银鼠坎肩，头上挽着随常云髻，簪上一枝赤金匾簪，别无花朵，腰下系着杨妃色绣花绵裙。”“月白”、“银鼠”（洁白）、加“杨妃色”（淡粉红）此时黛玉的服饰色彩淡雅清丽，与她洁身自爱的性格相一致。“头上挽着随常云髻，簪上一枝赤金匾簪，别无花朵”，显得清新自然。整个着装既不有意展示华丽，也不刻意追求朴素，反映出她不同流俗、无所掩饰的个性和“*妃子”卓尔不群、洒脱自然的气质2薛宝钗薛宝钗是继林黛玉后受作者钟爱的人物。书中描写宝钗的来历便有些模糊，大约只是绛珠神锳情缘所勾出的风流冤家之一。虽然艳冠群芳，温柔娴静，具有大家闺秀风范，但气韵要比黛玉就落俗许多。就像俞平伯先生所说
10、的：“黛玉直而宝钗曲，黛玉刚而宝钗柔，黛玉热而宝钗冷，黛玉尖锐而宝钗圆浑，黛玉天真而宝钗世故。”长期的儒家礼教的熏陶，使她成为一个“世事洞明滴水不漏，人情练达八面玲珑。”雪中金钗般的“冷美人”。反映在服饰上就是力求天然素淡、成熟稳重的风格。第八回，宝玉去看宝钗时，见她“头上挽着漆黑油光的籫儿，蜜合色棉袄，玫瑰紫二色金银鼠比肩褂，葱黄绫棉裙，一色半新不旧，看去不觉奢华，唯觉淡雅。”。服饰以暖色为主：蜜合（浅黄白）、银鼠（洁白）、葱黄（浅黄），令人感到温暖、亲切，与她温柔、随和的性格契合。在一系列的暖色中，又以冷色的玫瑰紫进行调和，使冷、暖色达到平衡状态，与她安分随时、善于平衡人际关系的性格暗合。
11、她的服饰“一色半新不旧”，符合她不争奇斗艳的大家闺秀风范。宝钗虽“艳冠群芳”，美中不足的是过于丰腴。因此，在这回中她穿上了“玫瑰紫二色金银鼠比肩褂”。比肩褂是清代女子常备的服饰之一，俗称“背褡”。樊美钧在俗的滥觞中指出，“为追求服饰的美丽，清人对于一些配饰也是从不掉以轻心的。譬如半臂，俗称背褡者是也，其作用在于使体宽者窄，而窄者愈显其窄矣”。第四十九回稻香村聚会是她唯一的一次大妆，宝钗“穿一件莲青斗纹锦上添花洋线番丝的鹤氅。”，从中能窥见其皇室商家小姐的身份。莲青，即深紫色，作为豆蔻年华的姑娘，这件衣服显得有些成熟，与她富贵中不失沉稳和冷峻寡情的性格吻合。而且，宝钗体态丰满，深色服饰可以使她显
12、得苗条一点，加之其肌骨莹润、肤如凝脂，深色反使其显得更加白皙而亮丽。钗服装的素雅风格与她个人的个性、喜好、以及所受的传统教育和家庭环境都有关系。由于薛家已经败落，作为一名寄居在贾府的亲眷，有一种寄人篱下的感觉，她不仅要获的贾府上层的宠爱也要得到下层的喜爱，所以她常穿一些半新不旧的服装以此来获得上层对她节俭美德的赞赏和拉近与下层的距离，增加亲和力。总之宝钗的服装贯行的是中庸平和的风格，不突出不张扬，与当时社会女子地位和传统观念十分融合。3王熙风王熙凤是红楼梦倾尽浓墨重彩刻画的一个人物，是一个入俗最深，贪欲极盛，且“机关算尽”的大俗人，性格气质和黛玉有着天壤之别。曹雪芹对凤姐的服饰作了三次详细的叙
13、述，通过对她的服饰、语言、动作、表情等方面细致而生动的描写，把一个精明能干，见机逢迎、魅力四射的王熙凤展现在读者的面前。第一次是林妹妹眼中看到的表嫂：“这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子：头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗，项上戴着赤金盘螭璎珞圈，裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩，身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂，下着翡翠撒花洋绉裙”从颜色看，浓淡调和，美而不俗；头饰以金黄为主调，显得富丽堂皇，艳丽夺目，给人以威赫华贵之感。从款式看，窄裉袄为一种紧身袄，更能凸现她那苗条风骚的体态。再加以所饰的金丝八宝、朝阳五凤、赤金缨络、缕金百蝶花、五彩刻丝、翡翠
14、撒花等华美的图案，既漂亮又尊贵；既洋溢着青春气息，又威赫凝重，把凤姐的外貌烘托得更美。曹雪芹还采用了“先声夺人”的手法，在“恭肃严整”与“放诞无礼”的对比之中，表现出王熙凤在贾府中的特殊地位，也将她管家*高贵身份和工于逢迎，机灵善言等火辣辣的性格表现的淋漓尽致。第二次是头一遭接待刘姥姥的荣府当家二奶奶身份。“那凤姐儿家常带着秋板貂鼠昭君套，围着攒珠勒子，穿着桃红撒花袄，石青刻丝灰鼠披风，大红洋绉银鼠皮裙，粉光脂艳，”端端正正坐在那里，等着接见乡下穷苦人。耀眼争光的色彩明示着掌权者的富贵娇艳、高傲气派，直教刘姥姥感到光彩逼人气势逼人。第三次一反粉光脂艳的常态，呈现完全不同的色调。这一次是与尤二姐
15、正式交锋的贾琏正室。只见她“头上皆是素白银器，身上月白缎袄，青缎披风，白绫素裙。眉弯柳叶，高吊两梢，目横丹凤，神凝三角。”俏丽若三春之桃，清洁若九秋之菊，曹雪芹懂色彩心理学，“红妆素裹”果然显得清素而又格外俏丽，出其不意的装扮同时也暗藏了来者不善的心机。一身素服，连青缎子上掐得都是银线，白中衬黑，明摆着“国孝家孝，两层在身”，等于在宣读贾琏偷娶二姐的罪状。笑吟吟地上门亲迎，恶狠狠地暗设陷阱。此段通过王熙凤的素服描述，体现凤姐外貌美丽动人，热情似火，而内心却冷色阴暗、恶狠毒辣的双重人格。曹雪芹在红楼梦中唯独对王熙风的服饰装束作了十分精细的描述浓装艳饰，遍体锦绣，满头翡翠，环鬓金珠，显得过于招摇，
16、过于耀眼。正因为这样才淋漓尽致地体现了王熙风身为荣府管家奶奶不同凡响的气度与华贵。作者也试图通过盛装丽服的王熙凤来凸显贾家极盛的荣华富贵和超群的显赫地位。最后也通过王熙风和悲惨的结局和贾家的败落，彰显善恶有报之昭昭天理，影射人世间的荣华富贵不过是红楼梦幻一场的佛学理念。4贾宝玉三回，刚进府的黛玉所目睹的表哥形象“及至进来一看，却是位年轻公子：头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额，穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭锻排穗褂，登着青缎粉底小朝靴。项上金螭璎珞，又有一根五色丝绦，系着一块美玉。”“一回再来时，已换了冠带：头上周围一转的短发，都结成小辫，红丝结束，共攒至顶中胎发，总编一根大辫，黑亮如漆，从顶至梢，一串四颗大珠，用金八宝坠角，身上穿着银红撒花半旧大袄，仍旧带着项圈，宝玉，寄名锁，护身符等物，下面半露松花撒花绫裤腿，锦边弹墨袜，厚底大红鞋。”宝玉在这一回里，出场便神采飘逸，光彩照人，华贵之气直通风姐。宝玉因其衔玉而诞
