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1、第 1 页 共 4 页新课标人教版高中语文必修 3 文言文知识梳理解析版一、 寡人之于国也A解释加点的词语。1寡人之于（对于）国也，尽心焉耳矣。2河（黄河）内凶（谷物收成不好，荒年） ，则移其民于（到）河东。3河东凶亦然（也是这样） 。4无如（没有像）寡人之用心者。5寡人之（结构助词，的）民不加（更）多，何也？” 6王好战，请（请允许我）以（介词，用）战喻。7填然鼓之（助词，不译） ，兵（兵器）刃既（已经）接（接触） ，弃（抛弃）甲曳（拖着）兵而走（跑，逃跑） 。8王如知此，则无（通“毋” ，不要）望民之多于（比）邻国也。9不违（违背，违反，耽误）农时，谷不可胜（尽）食也。10数（密）罟（网）
2、不入洿（深）池，鱼鳖不可胜食也。11斧斤以（介词，按照）时入山林，材木不可胜用也。12五亩之宅，树（种植）之以桑，五十者可以衣（穿）帛矣。13王无罪（归咎，归罪）岁（年成） ，斯（则，那么）天下之民至焉。 ” B翻译下列句子。1察邻国之政，无如寡人之用心者。译：考察邻国的治理，没有像我 这样用心的。2或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？译：有人逃跑了一百步然后停下来，有人逃跑了五十步然后停下来。凭借自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步，那怎么样呢？3直不百步耳，是亦走也。译：只不过没有跑一百步罢了，那也是逃跑啊 。4狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。译：（诸侯贵族家的）猪
3、狗吃人所吃的东西却不知道制止，路上有饿死的人却不知道打开粮仓， 赈济百姓。5养生丧死无憾，王道之始也。译：（百姓对）生养死葬没有什么不满，这就是王道的开端了。6谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。译：认真地兴办学校教育，把孝敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，头发花白的老人不会在路上背着或者顶着东西了。7然而不王者，未之有也。译：这样却还不能统一天下称王的，从未有 过。二、 劝学A解释加点的词语。1学不可以已（停止） 。2青，取之于（介词，从）蓝，而青于（介词，比）蓝；冰，水为（动词，凝结，冻结）之，而寒于水。3木直中（动词，符合，合乎）绳（木工用的墨斗线） ，輮（通“煣” ，
4、使弯曲）以为（把做成）轮，其曲（弯曲的弧度）中规（圆规） 。4虽有（通“又” ）槁（枯）暴（晒） ，不复挺者，輮使之然也。5金就（接近，靠近）砺（磨刀石）则利。6吾尝（曾经）终日而思矣，不如须臾（片刻）之所学也。7吾尝跂（提起脚后跟）而望矣，不如登高之博见（见得广）也。8假（借助）舆（车）马者，非利（使快）足也，而致千里。9积土成山，风雨兴（动词，起）焉（兼词，于此，从这里，在这里） 。第 2 页 共 4 页10积善成德，而神明（指人的智慧）自得，圣心（圣人之心，通明的思想）备焉。11故不积跬步，无以（没有用来的（办法） ）至千里。12锲（刻）而不舍，金石可镂（雕刻） 。13非蛇蟮之穴无可寄托
5、（寄身、托身）者。B翻译下列句子。1君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。译：君子广泛地学习并且每天对照检查自己，就智慧明达而且行为没有过错了。2登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。译：登上高处招手，手臂并没有加长，但人 们在远处也能看见；顺着风呼喊，声音并没有加大，但听的人会听得清楚。3假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。译：借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江河。君子的本性同一般人没有差别，只是善于借助外物罢了。4骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。译：骏马跳跃一次，也不能有十步远；劣马拉车走十天， （也能走得很远）， （它的）成功
6、在于不停止。5蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。译：蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，却能向上吃泥土，向下饮泉水， （这是）用心专一（的缘故）。三、 过秦论A解释加点的词语。1有席（名作状，像席子一样）卷天下、包（名作状，像包裹一样）举宇内、囊（名作状，像袋子一样）括四海之意。2内（对内）立法度（规章、制度） ，务（从事，致力）耕织，修守战之具，外连衡而斗（使争斗）诸侯。3蒙（继承）故业，因（沿袭）遗策（策略） ，南（向南）取汉中，西举（攻取）巴蜀，东割膏腴（肥沃）之地，北收要害之郡。4尊贤（有道德，有能力的人）而重士，约（结）从离（使离散）衡。5廉颇、赵奢之伦（这一类人）制
7、（统领、统率）其兵（军队） 。6百万之师，叩（击）关而攻秦。秦人开关延（迎接）敌，九国之师，逡巡（有所顾虑而徘徊不敢前进）而不敢进。7秦无亡矢遗（丢失）镞之费，而天下诸侯已困矣。8秦有余力而制（控制并利用）其弊（弱点、毛病） ，追亡（逃亡的人）逐北（溃败（的军队） ） ，伏尸百万，流血漂（使漂浮）橹（盾牌） 。9因（趁着）利乘（趁着）便，宰割天下，分裂（划分）山河。10及（到）至始皇，奋六世之余烈（功业） ，振（举起）长策（马鞭子）而御（驾驭、统治）宇内，吞二周而亡（使灭亡）诸侯。11南取百越之地，以为（把作为）桂林、象郡。12隳（毁坏）名城（高大的城墙） ，杀豪杰，收天下之兵（兵器） ，聚之
8、咸阳，销（销毁）锋（兵刃）镝（箭头） 。13金城（坚固的城池）千里，子孙帝王（称帝称王）万世之业也。14才能不及中人（平常的人） ，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富。15蹑足（插足，参加，置身于）行伍之间，而倔起（突然兴起）阡陌之中。16山东（崤山以东，指东方诸国）豪俊遂并起而亡秦族矣。 17且夫天下非小弱（变小，变弱）也。18行军用兵之道（方法） ，非及（赶得上）向时（先前）之士也。19试使山东之国与陈涉度（量、计算） ）长絜（衡量）大。20致万乘（一车四马为一乘）之势（势力） ，序（使排序）八州而朝（使朝见）同列，百有余年矣。第 3 页 共 4 页B翻译下列句子。1不爱珍器重宝肥饶之地，
9、以致天下之士，合从缔交，相与为一。译：不吝惜奇珍贵重的器物和肥沃富饶的土地，用来招致天下的优秀人才，订立合纵盟约，互相援助，成为一体。2履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。译：登上皇帝的宝座控制天下，用严酷的刑罚来奴役天下百姓，威风震慑四海。3乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。译：于是派蒙恬到北方去修筑长城，守卫边境， 击退匈奴七百多里。胡人（再）不敢到南 边来放牧，勇士不敢拉弓射箭来报仇。4于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。译：接着就废除古代帝王的治世之道，焚烧诸子百家的著作，为的是使百姓变得愚蠢。5然后践华为城，因河为池，据亿丈之城
10、，临不测之渊以为固。译：这样以后据守华山作为帝都东城，以黄河作为帝都的护城河，上有亿丈高的城墙，下 临不可测量的深渊，作为坚固（的防御工事）。6良将劲驽守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。译：好的将领手执强弩守卫着要害的地方，可靠的大臣、精锐的士卒拿着锋利的兵器，盘问过往行人。7然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。译：可是陈涉不过是个以破瓮做窗户、以草绳系门板的贫家子弟，下层百姓， （又是）被征发戍边的人。8斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。译：砍下树木做武器，举起竹竿当旗帜，天下人如同云一样聚集起来，回声似的 应和他，担着粮食如影随形地跟着他。9然而成败异变，功业相反，何也
11、？译：可是成功、失败大不相同，取得的功业也完全相反，为什么呢？10一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。译：一个平民发动起义就使秦朝灭亡了， （连皇帝）自身（也）死在别人手里，被天下人耻笑，这是为什么呢？是由于不施行仁义而攻守的形势不同了。四、 师说A解释加点的词语。1古之学者（求学的人）必有师。2吾师道也，夫庸（岂，哪）知（了解、知道）其年之先后生于吾乎？3古之圣人，其出人（超出（一般）人）也远矣，犹且（尚且，还）从师而问焉。4今之众人（一般人） ，其下（低于）圣人也亦远矣，而耻学于师。5是故圣益（更加，越发）圣，愚益愚。6于其身（自己）也，则耻（以为耻）师焉
12、，惑（糊涂）矣！7士大夫之族（类） ，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。8君子不齿（不屑与之同列，羞与为伍） ，今其智乃（竟）反不能及，其可怪也欤！9六艺经传（古代解释经书的著作）皆通（普遍）习之，不拘于时，学于余。10余嘉（赞许）其能行古道（指古人从师之道） ，作师说以贻（赠送）之。B翻译下列句子。1师者，所以传道受业解惑也。译：老师，是用来传授道理、教给学业、解释疑难问题的人。2生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。译：生在我前面的人，他懂得道理本来（就）比我早，我跟从（他），拜他为老师。3吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？ 译：我（是向他）学习道理，哪管他的年 龄是比我大还是比我小呢？4
13、是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。译：因此，无论高低贵贱，无论年长年少，道理存在的地方，就是老师存在的地方。第 4 页 共 4 页5嗟乎！师道之不传也久矣！译：唉！从师学习的风尚不流传已经很久了！ 6句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。译：不通信句读，不解决疑惑，不通晓句读的倒要从师，不能解决疑惑却不从师，小的方面倒要学习，大的方面却放弃了。我没有看出那种人的明智。 7巫医乐师百工之人，不耻相师。译：巫医、乐师和各种工匠这些人，不以拜别人为师为耻。8位卑则足羞，官盛则近谀。译：（以）地位低（的人为师），就感到耻辱；（以）官 职高（的人 为师），就近乎 谄媚。9是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。译：因此学生不一定不如老师，老 师不一定比学生贤能；懂得道理有先有后，学问和技艺上各有各的门研究，如此罢了。10不拘于时，学于余。译：不受时俗的约束，向我学习 。
