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1、 本试卷分第 I 卷（阅读题）和第卷（表达题）两部分。满分 150 分。考试用时 150 分钟。第卷 阅读题甲 必考题一、现代文阅读（9 分，每小题 3 分）阅读下面文字，完成 13 题。清明作为二十四节气之一，最早出 现在淮南子 天文中：“春分后十五日，斗指丁，为清明。”竺可 桢 指出，阴 历系统不能用以指导农业生产， 这才有了用二十四节气作为补充的手段，所以说， 节气是一个用以辅佐阴历 ，指 导农业生产的时间节点，本来没有什么特别的节俗活动。后来成为清明节重要节日内容的祭祀、踏青等 习俗则主要来源于寒食 节和上巳节。寒食 节在清明前两日或一日，这一天，人们往往要禁火冷食（寒食），墓祭，以及
2、举行一些巫术性游戏。唐玄宗时，朝廷还曾以政令的形式将民 间扫墓的风俗固定在寒食 节。由于寒食与清明在 时间上紧密相连，寒食节俗很早就与清明 发生关联，寒食禁火，清明取火，扫墓也由寒食顺延到了清明。唐代之前，寒食与清明是两个前后相继但主题完全不同的节日，一为怀旧悼亡，一为求新护生；一阴一阳，一息一生，二者有密切的配合关系。禁火是为了出火，祭亡是为了佑生， 这就是寒食与清明的内在文化关联。后来上巳节的节俗也被合并到了清明节。古 时以夏历三月上旬第一个巳日 为“上巳” ，后汉书礼 仪 志上称这一天“官民皆洁于东流水上，曰洗滩祓，除去宿垢疢，为大洁”。上巳春嬉，青年男女可以在野外踏青嬉戏，互相表达 爱
3、慕之情， 实为古代中国之 “情人节”。魏晋之后将上巳改在三月三日，吴自牧梦梁录 卷二“三月”云：“三月三日上巳之辰，曲水流觞故事，起于晋 时，唐朝赐宴曲江，倾都禊饮踏青，亦是此意。 ”可见，洗濯踏青、除垢迎新是几乎所有春天 节日的共同特征。到了明、清以后，寒食节、上巳节基本上退出了节日系统。春节之后，大好春季只剩了一个清明节。寒食节、上巳节虽然都是古代关于春天的文化节日，而它们又很不幸地刚好处在清明节气附近。我们知道，文化节日是可以随着时代的变化而不断 变迁的。可清明节气恰恰不是文化节日，它是由太阳运行和数学分割而产生的时间符号，是一种逻辑的产物，因而是不可变的。可变的文化节日不幸遇上了不可变
4、的节气符号。 结果可变 的文化节日让位给了不可变的时间符号。当然，两节的两个象征意 义，一是“感恩纪念”，一是“ 催护新生”，却并没有消亡，而是沉淀在了清明节里。清明扫墓与踏青，虽是两个不同的文化主 题，但二者并不“ 对冲”，而是一种互补关系。清明节祭祖扫墓，追念先人功德的活 动，与中国文化深 层的祖先崇拜、孝道文化之间有着深刻的关系，体现了中国人感恩、不忘本的道德意 识。其文化意义部分与西方的感恩节有异曲同工之处。而这种文化正是中国社会几千年来得以和 谐稳 定发展的一大文化支柱，有助于在古人与今人、前人与后人之间建立和 谐的代际关系， 进而促进 人与人、人与自然之间的和谐关系，这也是清明节具
5、有强大生命力的民间根基。（摘编自北京日报 ）1下列关于“清明节”的解说，不正确的一项是（3 分） （ ）A清明是中华传统的二十四节气之一，排在春分之后，有关清明这一节气的文字记载最早出现在淮南子天文中。B清明最初与其他节气一样，只是一个补充辅助阴历，用来指导农业生产的时间节点，并没有什么特别的节俗活动。C清明节由一个时间符号转化成文化节日，其祭祀、踏青等节日活动是寒食节、清明节、上巳节三个节日的习俗融合的结果。D清明处在寒食后一天或两天，寒食禁火，而清明允许取火，一阴一阳，一息一生，表面看二者对立，实际上有着紧密的文化关联。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3 分） （ ）A到明、清以
6、后，寒食节、上巳节基本上退出了节日系统，但这两个节日的文化意义感恩纪念和催护新生却沉淀在清明节里。B清明本是由太阳运行和数学分割而产生的时间符号，因而是不可变的，而处在它周围的寒食、上巳则是文化节日，是可以变迁的。C清明的节俗扫墓和踏青，虽是两个不同的文化主题，但二者并不冲突，而是相互补充，前者是为怀旧悼亡，后者是为摆脱痛苦。D清明节祭祖扫墓，追念先人功德，与中华民族的祖先崇拜和孝道文化有着深刻的联系，体现了一种感恩、不忘本的道德意识。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3 分） （ ）A古代在寒食节人们往往要禁火、吃冷食、墓祭等。到唐代，朝廷还以政令的形式将民间扫墓的风俗固定在寒食
7、节。B古代在上巳节青年男女可以在野外踏青嬉戏，互相表达爱慕之情，类似西方的“情人节” ，魏晋之后上巳节定在农历三月三日。C明清之前，清明节取火、求新护生，上巳节人们洗濯除垢、踏青嬉戏，二者都体现了人们在美好的春日祈盼除旧迎新的文化心理。D清明节之所以具有强大的生命力，是因为清明节所体现的文化意义，有助于人与人、人与自然之间的和谐稳定发展。二、古代诗文阅读（36 分）（一）文言文阅读（19 分）阅读下面的文言文，完成 4 7 题。王克敬，字叔能，大宁人。既仕，累迁江浙行省照磨，寻升检校。调奉议大夫、知顺州，以内外艰 不上。除江浙行省左右司都事。延祐四年，往四明监倭人互市。先是，往监者惧外夷情叵测
8、，必严兵自卫，如待大敌。克敬至，悉去之，抚以恩意，皆帖然无敢哗。有吴人从军征日本陷于倭者，至是从至中国，诉于克敬，愿还本乡。或恐 为祸阶 ，克敬曰： “岂有军士怀恩德来归而不之纳邪！脱有衅，吾当坐。 ”事 闻，朝廷嘉之。番阳大饥，总管王都中出 廪粟赈之，行省欲罪其擅发，克敬曰：“番阳距此千里，比待命，民且死，彼为仁，而吾属顾为不仁乎！”都中因得免。拜监察御史，寻迁左司都事。泰定初，出为绍兴路总管，郡中计口征盐，民困于诛求 ，乃上言乞减盐五千引。行省檄克敬抽分舶货 ，拗蕃 者例籍其 货，商人以 风水为解，有司不听。克敬曰：“某货出某国，地有远近，货有轻重，冒重险，出万死，舍近而 趋远，弃重而取
9、轻，岂人情邪！” 具以上闻，众不能 夺，商人德之。擢江西道廉访司副使，转两浙盐运司使，首减绍兴民食盐五千引。明年，擢湖南道廉访使，调海道都漕运万户。是岁，当天历之变，海漕舟有后至直沽者，不果输，复漕而南还，行省欲坐罪督运者，勒其还趋直沽。克敬以谓：“脱其常年而往返若是，信可罪。今蹈万死，完所漕而还，岂得已哉！”乃请令其计石数，附次年所漕舟达京师，省臣从之。入为吏部尚书，乘传至淮安，坠马，居吴中养疾。元统初，起为江浙行省参知政事，请罢富民承佃江淮田，从之。松江大姓，有岁漕米万石献京师者，其人既死，子孙贫且行乞，有司仍岁征，弗足 则杂置松江田赋中，令民包 纳。克敬曰：“ 匹夫妄献米，徼名爵以荣一身
10、，今身死家破，又已夺其爵，不可使一郡之人均受其害，国用宁乏此耶！”具论 免之。（选自元史王克敬传 ，有删改）【注】内外艰：父母丧事。诛求：强制征收。抽分舶货：向从海外运货来贸易的人抽税。拗蕃：违背货运规定。4对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3 分)A必严兵自卫，如待大敌 待：等待B脱有衅，吾当坐 衅：祸患C事闻，朝廷嘉之 嘉：赞许D勒其还趋直沽 勒：命令5下列各句编为四组，全都能表现王克敬“为官尚宽”的一组是(3 分)悉去之，抚以恩意 诉于克敬，愿还本乡脱有衅，吾当坐 总管王都中出廪粟赈之首减绍兴民食盐五千引 乃请令其计石数，附次年所漕舟达京师A B C D6下列对原文有关内容的分析
11、和概括，不正确的一项是(3 分)A有一个从军征讨而身陷日本的吴人随日本商人来到中国，希望回到家乡，王克敬极力主张接纳他。B番阳出现严重饥荒，王都中擅自取出官仓粮食救济饥民，王克敬为他辩护，为此被提拔为监察御史。C王克敬外任绍兴路总管时，郡中按人口征盐，百姓被强制征收弄得贫苦不堪，王克敬请求减少上交盐额。D元统初年，担任江浙行省参知政事时，王克敬请求取消除富民租种江淮农田的规定，朝廷听从了他的建议。7.把文中画横线句子翻译成现代汉语。 （10 分）（1 ）具以上闻，众不能夺，商人德之。 （4 分）译文：（2 ） “脱其常年而往返若是，信可罪。今蹈万死，完所漕而还，岂得已哉！” （6 分）译文：（
12、二）古代诗歌阅读（11 分）阅读下面这首宋词，完成 8-9 题。点绛唇宋汪藻 注新月娟娟，夜寒江静山衔斗。起来搔首，梅影横窗瘦。好个霜天，闲却传杯手。君知否？乱鸦啼后，归兴浓如酒。注汪藻（ 1079-1154）：宋饶州德兴人，字彦章。徽宗崇宁年间进士，累官著作佐郎、翰林、知州等，后被贬职。著有浮溪集等。写此词时，他正被迫迁调，官场失意。8结合词句，赏析词中加点的“瘦”字。 （5 分）答：9本来“好个霜天”正是喝酒尽兴的时候，词人为什么说“闲却传杯手”？（6 分）答：（三）名篇名句默写（6 分）10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。 (6 分)(1) 且举世誉之而不加劝， 。定乎内外之分， ，斯
13、已矣。（庄子逍遥游 ）（2 ）杜牧在阿房宫赋中批评秦统治者奢侈时写道：“钉头磷磷， ；瓦缝参差， 。 ”（3 ）亦余心之所善兮，_ 。_ ，终不察夫民心。(屈原离骚)乙 选考题请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。三、文学类文本阅读（25 分）11阅读下面的文字，完成（1）（4 ）题。两块面包美欧亨利玛莎小姐的面包小店开在街角处，店 门前三步台阶， 门上装着开 门即叮咚作响的门铃。玛莎小姐今年四十岁，嘴里镶着两 颗假牙，她心地善良，银行里有二千美元的存款。许多结婚机会远不如玛莎小姐的人都已结了婚。有一位
14、顾客每周都要光顾她的小店两三次。 玛莎开始对他 产生了兴趣。 这是一位中年男子，戴着眼镜，褐色的胡须修剪得十分整 齐。他穿着一身旧衣服，有几处还打着补丁，虽然不修边幅，看上去却干净利索，彬彬有礼。他每次来总是买两只陈面包新鲜面包是五分钱一只，陈面包是五分钱两只 除此之外什么也不要。有一次，玛莎注意到他的手指上有 块红褐色的色块。据此，她断定这位先生是个在贫困中奋斗的艺术家。他准是住在一座小 阁楼上，画着画儿，嘴里啃着陈面包，心里大概在惦记着玛莎店里的种种美味。想到这儿，玛莎那颗善良的心不禁跳得更快了。为了证实自己对他职业的猜想， 玛莎从自己的房中取来一幅威尼斯 风景油画，把画挂在柜台后面货架上
15、一个显眼的地方。两天以后，那位顾客又来了。果然，他看到了这幅画。 “小姐，您的这幅画挺不错嘛!”“真的吗？”玛莎一边包着面包一边说 ，“我非常喜欢艺术和绘画。您 觉得这是幅好画吗？” 她为自己的成功暗暗窃喜。“可它的构图不够均衡， ”这位顾客回答说， “透视也不太准。再见吧，小姐！” 从此以后， 这位彬彬有礼的艺术家 她现在是 这样认为的每次来都要和 玛莎聊一会儿。但他仍旧只 买陈面包 从未要 过蛋糕，从未要过馅饼。他渐渐地消瘦了，而且神情沮丧。 玛莎想给他加点儿好吃的可又没有勇气，她怕冒犯了他，因为她知道艺术家们往往是自尊心极强的。玛莎开始注意打扮自己。站柜台 时她穿上了那件蓝点丝绸 背心。一天，这位顾客又来了。他把一枚五分镍币放在柜台上，仍要他的陈面包。正当玛莎取面包时，外面传来一阵刺耳的尖叫声，一辆消防车喧嚣而过。这位可爱的顾客赶快跑到门口去观望。玛莎灵机一动，她迅速地在每个陈面包上深深地切了一刀，分别塞进一大块黄油，然后又将面包紧紧夹好。当这位先生返回柜台 时，
