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1、 1 / 11浮宫中学 2011-2012 学年（上）阶段检测高 一 语 文 试 题（满分 150 分，考试时间 150 分钟）一、古代诗文阅读（27 分）（一）默写常见的名句名篇（6 分）1、补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6 分)(1)鹰击长空，鱼翔浅底，_。(2)携来百侣曾游， _。(3)风萧萧兮易水寒， _。(4)我希望逢着，一个丁香一样，_。(5) _，引无数英雄竞折腰。(6) 夏虫也为我沉默，_！（二）文言文阅读（15 分）2、下列加点词的意义和用法相同的一项是（3 分） （ ）A因击沛公于坐 B. 愿伯具言臣之不敢倍德也相如因持壁却立 师道之不传也久矣C.申之以孝悌之义 D.
2、君子博学而日参省乎己以勇气闻于诸侯 九国之师逡巡而不敢进3、对下列加点词按活用类型划分正确的一项是（3 分） （ ）先破秦入咸阳者王之 天下云集响应 且庸人尚羞之宁许以负秦曲 而相如廷叱之 刑人如恐不胜素善留侯张良 外连横而斗诸侯 却匈奴七百余里子孙帝王万世之业也A. / B. /C. / D. /4、对下列句子按句式类型划分正确的一项是（3 分） （ ）为击破沛公军 六艺经传皆通习之，不拘于时 求人可使报秦者倔起阡陌之中 句读之不知，惑之不解 大王来何操不者，若属皆且为所虏 蚓无爪牙之利，筋骨之强 然而不王者，未之有也臣诚恐见欺于王而负赵A. / B. /C. / D. /5、翻译下列句子。
3、(6 分)（1）故遣将守关者，备他盗之出入与非常也。 （3 分） 译文： （2）若使烛之武见秦君，师必退。 （3 分）译文： （三）诗歌鉴赏（6 分）6、阅读下面一首诗，回答问题。(6 分) 2 / 11牡丹【宋】陈与义一自胡尘入汉关，十年伊洛路漫漫。 青墩溪畔龙钟客，独立东风看牡丹。【注】陈与义（10901138），洛阳人。本诗作于绍兴六年（1136 年），距靖康元年（1126 年）金兵攻陷汴京正好十年。当时诗人寓居在青墩（今浙江桐乡县北）。伊洛，即洛阳境内的伊水和洛水。（1）本诗点明诗人身世的词语是 。(1 分)（2）下列与本诗后两句表现手法相同的一项是（ ）（2 分）A.人面不知何处去，
4、桃花依旧笑春风。B.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。C.风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。D.今我来思，雨雪霏霏。(3)本诗寄寓作者怎样的情怀，试做简要分析。（3 分）二、文学名著、文化经典阅读(16 分)（一）文学名著阅读(10 分)7、根据下列要求填空（每一个空格 1 分）（1）一天，宝钗来到怡红院，袭人正做鸳鸯戏莲 花样的兜肚，袭人出去，宝钗坐在袭人的位子代做鸳鸯戏莲花兜肚。宝玉于梦中喊骂“和尚道士的话如何信得？什么是 ，我偏说是 ”，宝钗听后“怔了”。（2）刘备三顾茅庐，诸葛亮为刘备礼贤下士之举所感动，遂为刘备分析天下大势，为刘备定下了 的决策。 （三国演义 ）（3）诸葛亮是三国演义中
5、的主要人物，请写出小说中有关诸葛亮的两个故事的名称。例如：舌战群儒，_ _，_ _。（4）杜牧赤壁诗中“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的句子写的战役是_ _。涉及到的两个主要人物_ 、_ _ 。（5）下面的一幅对联概括了诸葛亮一生的功绩。参考示例，从列出的六项中任意选出两项，写出具体所指。 收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾。取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。 （示例）三顾：三顾茅庐 六出：_ 东和：_ 收二川：_ 七擒：_ 北拒：_ 排八阵：_ （二）文化经典阅读（6 分）8、阅读下面论语有关选段的内容，回答问题。（6 分）
6、子曰：“君子怀德，小人怀土；君子 怀刑，小人 怀惠。” （选自论语里仁）君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是 。 （选自论语里仁） 3 / 11子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉； 过也，人皆 见之；更也，人皆仰之。” （选自论语子张）（1）对上面选段内容的理解不正确的一项是（3 分）（ ）A孔子认为君子有高尚的道德，考虑的是国家和社会的大事，小人考虑的只是个人和家庭的小事。B孔子认为君子在任何的时候都是不能违背仁德的，不论是在最紧迫的时候还是在颠沛流离的时候。C孔子认为君子也有犯错误的时候，但是君子的错误如日月蚀，他犯过错，人们看得见；他改正过错，人们都仰望他。D在孔子的心中，君子是应
7、该讲道德的，君子应该考虑的是国家和社会的大事，在任何的时候都是不能违背仁德的。（2）结合上面选段内容，你认为作为“君子”应该有怎样的人格？（3 分）三、现代文阅读（24 分）（一）论述类文本阅读（9 分）阅读下面的文字，完成 911 题。创新是指继承往圣和诸子基础上，度越往圣和 诸子，既不是照着讲，也不是接着讲。不管哪种学术文化、哲学理论思维，若封闭自我，自我设限，便是一条自杀之路。当今世界，宇宙性、世界性已成为日常话语的主题词，它与 现代第一代新儒家为抵抗日本帝国主 义军事、政治、经济、文化的侵略，“为生民立命 ”而发扬中华民族传统文化精神，与第二代新儒家“花果飘零”于异地的文化心理，已大异
8、其趣，以往以地域性冲突和危机为化解对象的理论 思维，已被全球性的冲突和危机的化解所代替。所以，当今儒学怎么办 ，是学者们应该深思熟虑的重要课题。在两千多年演进过程中，儒学尽管有 时式微，但 总体来说却生生不息。孔子是在“礼崩乐坏”的社会环境下，奔走各国，在整理 编纂“ 六书”中，吸取其理论思维的营养，创立了儒家学派，奠定了儒学理论思维的基本内容、性质 、特征和框架，而成为“显学”。从诸侯国分封割据到一统的中央集权君主专制制度的建立，社会实现 了大转型、大 变革，儒学如何适应社会的大转型的需要，如何能长治久安，是当时法、道、儒各家所思议的热门话题；汉武帝为使刘汉政权“传之亡（无）穷”，而举贤良文
9、学之士，以对策的形式“ 垂问 乎天人之应”，经董仲舒“ 三年不窥园”的殚精致思，吸收先秦名家、法家、道家、阴阳家等各家思想入儒，建构了“天人感应”的新儒学的哲学理论思维体系，回应了汉武帝“天人之应 ”的垂问，为当时社会治理中所存在的政治制度、伦理道德、政令刑 罚、礼乐教化、学术思想等的不一统的冲突，与由此而 产生的危机，提出了化解之道，儒学 获得了新生命。宋元明清时的理学家，以其“ 为天地立心，为生民立道， 为去圣继绝 学，为万世开太平”的精神，面对佛教的强势文化，他们出入佛道，“尽究其说”，既挽救了 “两汉而下，儒家之论大道，察焉而弗精， 语焉而弗详，异端邪说起而乘之，几至大坏 ”的颓势，又
10、融突和合儒 释道三教，把唐代三教“兼容并蓄” 的文化整合方法落实到“天理 ”上；援佛道入儒，适应了新时代的政治、经济、文化、伦理道德、价值观念、 终极关切的需要，体现了时代精神的精 华，使 颠错于秦火、支离于汉儒、幽沉于六朝的儒学，涣然而大明于世。儒学之所以开创，董仲舒和宋明理学之所以 发展了儒学和 赋予新生命， 归根到底就在“ 穷理尽性而至于命”的效能上，充分体贴和把捉时代的现实需求和时代的主流精神，以新思想、新观点、新方法、新话题，建构新哲学理论思维体系，而自己讲， 讲自己；当今之世，在经济全球化、科技一体化、网络普及化、文化多元化的情境下，在新危机、新冲突面前，儒学 应如何“ 与时偕行”
11、，建构体 现 4 / 11当下时代精神的真正的儒学哲学理论思维体系，是当代学者的历史使命和不容推卸的责任。 （节选自张立文儒学的生命在于创新，有删改）9、下列对概念的理解，不符合原文意思的一项是（ ） （3 分）A创新不是照抄照搬前代思想家的学说，也不是机械地延续，而是继承前代思想家学说的基础上地发展自己的学说。B第一代新儒家抗日为民，有爱国主义精神，第二代新儒家“花果飘零”于异地，有崇洋媚外的倾向。C以往人们关注的是地区性的矛盾冲突，并化解之，而现在人们关注的是世界性的危机，关心的是世界和平。D在历史的长河中，儒学虽然有时走过衰弱的道路，但总体上欣欣向荣，健康发展，具有顽强的生命力。10、下
12、列对文章有关内容的表达，不符合原文意思的一项是（ ） （3 分）A孔子在整理编纂“六书” 中，吸取其理论思维的营养，创立了儒学，奠定了理论思维的基本内容、性质、特征和框架。B董仲舒吸收先秦名家、法家、道家、阴阳家等思想入儒，建构了“天人感应”的新儒学，化解了思想矛盾和社会危机。C宋元明清时的理学家，出入佛道，融突和合儒释道三教，把唐代三教“兼容并蓄”的文化整合方法落实到“天理”上。D儒学从开创到发展，其生命力就在 “穷理尽性而至于命”的效能上，自己讲，讲自己，涣然大明于世。11、根据文意，不属于儒学创新要素的一项是（ ） （ 3 分）A从社会实际的发展需要，把往圣的思想与社会实践相结合，从而产
13、生改造社会、推动历史进步的理论。B取百家之长来丰富、发展自己，树立新思想、新观点、新方法、新话题，形成新的哲学理论思维体系。C儒学作为一种时代精神的精华和汇聚，是民族精神及其生命智慧的结晶，亦是哲学家、思想家主体精神的度越和流行。D哲学理论的建构，如董仲舒的 “天人感应”说，宋元明清学者的“存天理”说，为儒学发展提供立论依据。（二）实用类文本阅读（15 分）阅读下面的文字，完成 1214 题。福建土楼申报世界文化遗产成功北京时间 2007 年 7 月 7 日 6 点 30 分，从加拿大魁北克城传来喜讯，经世界遗产大会表决通过， “福建上楼”被列入世界遗产名录 ，成为我国又一处世界文化遗产。列入“世遗”名录的福建土楼由“六群四楼”共 46 座土楼组成，包括永定县初溪、洪坑、高北土楼群及衍香楼+振福楼
