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2、合基础816导演构思复试含:导演理论、口试20戏剧导演理论与实践(院外导师与院内教师联合培养) 王晓鹰一级导演夏波一级编剧 1 101思想政治理论201英语二、202俄、203日611综合基础816导演构思复试含:导演理论、口试吴晓江一级导演丁如如 教 授 1查明哲一级导演姜涛 教 授 1任鸣 一级导演刘伟 教 授 1育明教育独家专注中央戏剧学院考研专业课辅导育明教育官方网站:22016年中央戏剧学院【611综合基础】考研真题(全校统一命题考查名词解释部分)【育明教育考后独家提供】【611 综合基础】名词解释,共 8 道,每道 5 分,共 40 分、分别涉及中戏八大系一、名词解释1、演员远景
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6、,也称为“拍序”或“歌头”。其各“遍”皆是板眼分明、节奏较慢的四拍子曲调,由乐队伴奏,歌队开始唱歌而舞队不出场。称作“破”或“入破”,包含若干二拍子曲调的“遍”。纯系舞曲,由乐队伴奏而舞队入场起舞,乐曲速度由中庸而渐快,并以极快的速度终结,将音乐和舞蹈的情绪推向高潮。上述三部分,虽然节拍形式各不相同,速度亦各有差异,但实系同一曲调在反复运用中育明教育独家专注中央戏剧学院考研专业课辅导育明教育官方网站:4的不同变化。大曲在唐代还是纯粹的歌舞乐曲,发展到宋代,逐渐与故事情节相结合。在宋代杂剧中,有一部份以大曲演唱的节目,具有以下特点:利用大曲的形式咏唱故事,往往在大曲原有的标题上再冠以故事性的标题
7、。如唐有薄媚大曲,宋则有西子薄媚等;唐有六幺大曲,宋则有莺莺六幺等。宋代所用大曲,并不拘泥于唐大曲原有的完整形式,而是按照实际需要,只摘取其中的若干片断,称为“摘遍”。宋代所用大曲,多为摘遍。虽然宋杂剧并非成熟的戏曲形式,其中用大曲演唱的节目也还不是戏曲音乐,但大曲在历史上对戏曲音乐的形成却有着重大影响:大曲的不少曲调进入戏曲音乐,成为传统的曲牌被广泛运用,有的剧目甚至还保留了宋大曲的“摘遍”形式,例如琵琶记丹陛陈情。而单支曲牌,如八声甘州、水调歌头等,在戏曲应用中则更为广泛。大曲所用的节拍、节奏变化的方法,对戏曲音乐的影响更为深远。后世南北曲乃至昆曲所采用的套曲形式,虽非一曲反复变奏,但不同
8、曲牌的前后排列顺序,却需按照“散慢中快”的节奏变化原则。而梆子、皮黄这些以板式变化为特征的剧种,在上下句的基础上通过各种节拍、节奏的变化来发展各种唱腔的方法,也是继承了唐宋大曲的传统。梨园:唐玄宗时期,宫廷内专设的以训练器乐演奏人员为主要职责的机构,与专司礼乐的太常寺和充任串演歌舞散乐的内外教坊,形成三足鼎立之势。于开元二年(714年),设在当时的京都长安(今陕西西安)光化门(一说芳林门)外的禁苑中,内有供演奏乐曲的“梨园亭”和玄宗亲自按乐的“会昌殿”。梨园的乐工多是经过严格选拔而进入宫廷的民间艺人,通过专心磨练演奏技能和互相学习,使技艺得到精进,从而对唐代歌乐的发展起到了推动作用。当时凡为人
9、所爱好的乐工,多出身梨园,“梨园弟子”遂成乐工弟子的代称,“梨园”一词也被借以表示乐工机构。后世惯于称戏曲界为“梨园界”或“梨园厅”,称戏曲演员为“梨园子弟”。唐代优戏:唐代戏剧形式的一种,具有产生众多剧目、演出经常、记载众多、涵盖观众面广的育明教育独家专注中央戏剧学院考研专业课辅导育明教育官方网站:5特点,其表演内容已趋向社会类型化,题材包括有:弄参军、弄假官、弄孔子、弄假妇人、弄婆罗门、弄神鬼、弄三教七种,各类型均有史籍记载当时的演出及擅长此类的著名优人。其中,弄参军因受到宫廷到民间的普遍欢迎而产生较大影响,成为唐代优戏中有代表性的一类。由唐无名氏玉泉子真录所记载的内容来看,唐代优戏的戏剧
10、化程度已接近于今天的戏剧小品,具备在场景中展现一个完整的生活片段的共同特征。同时另有浙江民间戏班在扮演参军戏时伴以歌舞,显示出与歌舞戏结合的趋势。参军戏:唐代戏剧形式的一种,由优人穿上官服扮成参军,让别的优伶从旁戏弄发展而来的表演,多以滑稽调笑为主。其中被戏弄的角色称为“参军”,从旁戏弄的角色称为“苍鹘”。始于东晋时期,后赵的周延因贪污被列入优人丛中,充作被羞辱对象的实例。到晚唐时期,参军戏发展成多人演出,戏剧情节也较为复杂,除男角色外,还有女角色出场。唐末五代,改称“杂剧”,至宋,出现了五个角色名目,各有分工职司,包括:“戏头”,又叫“末泥”,负责计划演出,为一班之首;“引戏”,负责具体安排
11、演出,又兼“装旦”;“副净”,即原来的参军;“副末”,即原来的苍鹘。副净和副末仍为主要表演者。当以上四个角色不够用时,添一个角色叫“装孤”。内容仍属滑稽调笑性质,多以市井人物为取笑对象,如眼药酸、老孤遣旦等剧目。唐代歌舞戏:唐代戏剧形式的一种,通过扮演人物来表演故事,有“唱、念、做、打、舞”,很像现在的地方小戏,具备初步的情节结构和载歌载舞的特征,为后来与优戏结合形成戏曲奠定了基础,在当时极为兴盛。著名的戏目有大面(又称兰陵王)、钵头、苏中郎、樊哙(kuai,四声)排君难、踏摇娘等。其中,前四个剧目都偏重于歌舞形态,虽有个性化的扮饰和一定的叙事因素,但在表演中不占主要地位,而踏摇娘则真正接近于
12、戏剧剧目。与参军戏相比,歌舞戏在装扮人物等方面更为成熟,且更明显地反映了西域文化的传入和流通。踏摇娘:唐代歌舞戏,又作“踏谣娘”。取材于民间,以边歌边舞的形式来表现一个醉鬼殴打妻子的故事。其表演,初时由男扮女装,且行且唱,每唱完一段,配有帮腔:“踏育明教育独家专注中央戏剧学院考研专业课辅导育明教育官方网站:6谣和来,踏谣娘苦和来!”及至丈夫出场,两人作斗殴状。后妻子由女演员扮演,丈夫由“郎中”改称“阿叔子”,并添出滑稽角色“典库”,形成滑稽表演与舞蹈、角抵相结合的舞台艺术。被唐代宫廷吸收后,成为其主要歌舞剧目之一。但在教坊的长期演出过程中,其表演路数逐渐改变,其中歌舞的成分加浓,对人物心理情绪
13、的表现则向细腻化发展,表演形态也已接近于后世的歌舞小戏,特别在运用歌舞装扮等综合表演手段揭示人物心态方面达到了一个新的层次,开始追求感动观众的效果而非一味地笑乐,遂成为唐代歌舞戏的突出代表,在当时影响巨大。“踏摇娘”一词的来源,据旧唐书音乐志记录,是诞生于隋末,因表演中妻子摇动身形作悲戚情态而来。而教坊记则记载始于北齐,因其歌舞类似于当时民间的“踏谣”形式,而名之为踏谣娘。【中央戏剧学院大百科考研考点及范围-大百科全书需要掌握的知识点】戏剧动作戏剧情景戏剧冲突戏剧性戏剧风格戏剧流派悲剧喜剧正剧育明教育独家专注中央戏剧学院考研专业课辅导育明教育官方网站:7宫廷剧书斋剧情节剧多幕剧-独幕剧街头剧活
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