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1.下列词语中划线的字，每对读音都相同的一组是( )A.拘泥/泥古 济贫/无济于事 切肤之痛/文不切题B.弹 壳/甲壳 炮烙/如法炮制 一年半载/载歌载舞C.桂 冠/冠军 哄抢/一哄而散 量入为出/量体裁衣D.伺机/伺候 鲜活/鲜为人知 自怨自艾/方兴未艾2 下列词语中加点字读音全都正确的一项是( ) A.百舸（kě） 方遒(qíu) 摭拾（zhē） 啮噬 （niè） 绿林豪客（lǜ） B.吮吸（shǔn） 愀然（qiǎo） 刹那（chà） 提防（dī） 按捺不住（nài ）C.偌大（ruò） 涮羊肉（ shuā）雾霭（ǎi） 蛰居（zhé ） 悄无声息（qiāo） D．丰腴（yú） 赭色（zhě） 扁舟（piān） 给予(jǐ) 冯虚御风（píng ） 3.下列各组词语中书写正确的一项是（ ） A、急燥 哈密瓜 怨天忧人 汗流夹背 B、寒喧 蜉蝣 苍海一粟 各行其事 C、竹蒿 勾消 金碧辉煌 良晨美景 D、沉湎 明信片 入不敷出 一如既往 4.填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（ ） ①张总工程师在极端困难的 下，也没有放弃对这一课题的研究工作。 ②从他那斯文的气质和文雅的谈吐中，不难判断他是一个知识 的人。 ③王局长只是随便地在下级送来的文件上画了个圈，并未写任何 。 A、境遇 渊博 评语 B、处境 广博 评语 C、境遇 广博 批语 D、处境 渊博 批语 5．下列各句中加点的成语使用恰当的一句是：A．我们决不能因某一事的成功而沾沾自喜，就此满足。B．张厂长的一席话起到了抛砖引玉的作用，引出了许多提高产品质量的好建议。C．很少有人知道，他最近还出版了一本文不加点，又几乎没有注释的旧体诗集子，文字比较艰深，读起来确实累人。D．齐白石画展在美术馆开幕了，国画研究院的画家竟相观摩，艺术爱好者趋之若骛。6.下列各句中，没有语病的一句是( ) A、在二十一世纪的今天，父母与子女能否消除代沟，关键是父母要能够对下一代有更深的了解与同情，在思想上不至于老旧得太追不上孩子的时代。 B、搜集史料不容易，鉴定和运用史料更不容易，中国过去的大部分史学家主要力量就用在这方面。 C、马列主义经典著作不容易翻译得好，它要求翻译人员必须具备很高的政治素质和业务水平，才能胜任。 D、现代文化，无论是其物质的还是精神的方面，都必须以传统作为根基，才能深沉，才能有底蕴，才能生生不息。7．下面句子和成语中加点的字的意思不同的一项是：（ ）A．君子生非异也 ，善假于物也 久假不归B．余嘉其能行古道 嘉言懿行C．闻道有先后，术业有专攻 不学无术D．苏子愀然，正襟危坐 危言危行 8．下列句子中加点的字的意义和用法相同的一组是：（ ）A．积善成德，而神明自得， 冰，水为之，而寒于水。B．知不可乎骤得， 相与枕藉乎舟中C．客亦知夫水与月乎 则物与我皆无尽也D．其闻道也亦先乎吾 其皆出于此乎！9. 下面的句子中与其他几句句式不同的一项是：（ ） A.而今安在哉？ B.何陋之有 C. 句读之不知，惑之不解D.蚓无爪牙之利，筋骨之强10. 下面加点的字的意思解释不正确的一项是：（ ）A.虽有槁暴，不复挺者 虽：虽然B.金就砺则利 就：靠近C.无贵无 贱，无长无少， 无：无论D.盈虚者如彼，而卒莫消长也 卒：最终：二、阅读下面文言文阅读，回答 11—14 题（每小题 3 分，共 12 分）扬州督同将军梁公，解组乡居，日携棋酒，游林丘间。会九日登高，与客弈，忽有一人来，逡巡局侧，耽玩不去。视之，目面寒俭，悬鹑结焉，然意态温雅，有文士风。公礼 之，乃坐。亦殊撝谦。公指棋谓曰：“先生当必善此，何勿与客对垒？ ”其人逊谢移时，始即局。局终而负，神情懊热，若不自已。又着又负，益愤惭。酌之以酒，亦不饮，惟曳客弈。自晨至于日昃，不遑溲溺。方以一子争路，两互喋聒，忽书生离席悚立，神色惨沮。少间，屈膝向公座，败颡乞救。公骇疑，起扶之曰：“戏耳，何至是？”书生曰：“ 乞付嘱圉人，勿缚小生颈。 ”公又异之，问：“ 圉人谁？” 曰：“马成。 ”先是，公圉役马成者，走无常，十数日一入幽冥，摄牒作勾役。公以书生言异，遂使人往视成，则僵卧已二日矣。公乃叱成不得无礼，瞥然间，书生即地而灭，公叹咤良久，乃悟其鬼。越日，马成寤，公召诘之。成曰：“书生湖襄人，癖嗜弈，产荡尽。父忧之，闭置斋中。辄逾垣出，窃引空处，与弈者狎。父闻诟詈，终不可制止，父愤悒赍恨而死。阎摩王以书生不德，促其年寿，罚入饿鬼狱，于今七年矣。会东岳凤楼成，下牒诸府，征文人作碑记。王出之狱中，使应召自赎。不意中道迁延，大愆限期。岳帝使直曹问罪于王，王怒，使小人辈罗搜之。前承主人 命，故未敢以缧绁系之。 ”公问：“ 今日作何状？” 曰：“仍付狱吏，永无生期矣。 ”公叹曰： “癖之误人也，如是夫！”异史氏曰：“见弈遂忘其死；及其死也，见弈又忘其生。非其所欲有甚于生者哉？然癖嗜如此，尚未获一高着，徒令九泉下，有长死不生之弈鬼也。可哀也哉！” （《聊斋志异 棋鬼》 ）11.对下列句子中加点的字的解释，不正确的一项是（ ） （3 分）A．会九日登高，与客弈 会：相约B．神情懊热，若不自已 已：停止C．父愤悒赍恨而死 赍：怀着D．故未敢以缧绁系之 系：捆绑12.下列各组句子中，加点的字的意义和用法都不相同的一组是（ ） （3 分）A．公礼之，乃坐 癖之误人也，如是夫B．公叹咤良久，乃悟其鬼 促其年寿，罚入饿鬼狱C．酌之以酒，亦不饮 故未敢以缧绁系之D．自晨至于日昃 于今七年矣13.以下六句话，分别编为四组，能够表现“癖之误人”的一组是（ ） （3 分）①日携棋酒，游林丘间 ②自晨至于日昃，不遑溲溺③父愤悒赍恨而死 ④促其年寿，罚入饿鬼狱⑤不意中道迁延，大愆限期 ⑥徒令九泉下，有长死不生之弈鬼也A．①③⑤ B．②⑤⑥ C．①②④ D．③④⑥14.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一 项是（ ） （3 分）A．书 生爱棋成癖，家产荡尽，父亲气死，他也不知悔改，最后被阎王减了寿数，罚进饿鬼狱。B．书生虽然酷爱下棋，但棋艺不精，与扬州督同将军梁公的客人下棋时，屡战屡败，最后只好跪地求饶。C．梁公对书生以礼相待，起初以为他只是个爱好下棋的穷书生，直到他“即地而灭” 后，梁公才渐渐明白他原来是鬼。D．书生在阴间时本来有个赎罪转生的机会，可他沉迷弈棋，误 了给东岳泰山凤楼写碑记的期限，最后落得个永世不得超生的下场。第Ⅱ卷（88 分）三、15.翻译上面文言文中划横线的句子。(7 分)①阎摩王以书生不德，促其年寿，罚入饿鬼狱。 （4 分）②不意中道迁延，大愆限期。 （3 分）16．名句填充（每句 1 分，共 8 分）⑴蟹六跪而二螯， ，用心躁也。 （荀子《劝学》 ）⑵师者， 。 （韩愈《师说》 ）⑶位卑则足羞， 。 （韩愈《师说》⑷举酒属（zhǔ）客，诵明月之诗， 。 （苏轼《赤壁赋》 ）⑸舞幽壑之潜蛟， （苏轼《赤壁赋》 ）⑹ ，横槊(shuò)赋诗，固一世之雄也， （苏轼 《赤壁赋》 ）⑺寄蜉(fú) 蝣(yóu)于天地， 。 （苏轼《赤壁赋》 ）⑻ ，羡长 江之无穷。 （苏轼《赤壁赋》 ）17.提取下列材料的要点，整合成一个单句，为“遗传”下定义。 （3 分）①遗传是一种生物自身繁殖过程 ②这种繁殖将按照亲代所经历的同一发育途径和方式进行 ③在这一过程中，生物将摄取环境中的物质建造自身 ④这种繁殖过程所产生的结果是与亲代相似的复本 18. 下面一段文字横线处的语句衔接最恰当顺序应是 （3 分）在我国古代，人们盛物用的器皿陶器等之外，还有一种容器，是葫芦。______，______。______。______，______。______。 ①早的记载见乏《诗经》 ，如《公刘》篇中“酌之用匏”的“匏”就是指葫芦 ②用葫芦作容器是先民们认识自然、利用自然的结果 ③葫芦是一种葫芦科爬藤植物的果实 ④葫芦成熟后，构空里面的籽孤，即可当容器使用 ⑤它大多呈哑铃状，上面小下面大 ⑥我国劳动人民使用葫芦盛物的历史昨常悠久 四、阅读下面的作品，完成 19-22 题。 （17 分）张平自然界常会有些故事，让我们人类匪夷所思，却不能不为之动容。在北美阿拉斯加的茫茫荒野上，生长着一种老鼠，以植被为生，繁殖力极强。但当种群繁殖过盛以致会对植被造成严重危害的时候，其中一部分成员的皮毛就会自动变成鲜亮耀眼的黄色，以吸引天敌捕食的目光；倘若天敌的捕食仍不足以尽快使鼠群减少到适当的数量，老鼠们便会成群结队地奔向山崖，相拥相携投海自尽。同时，这块土地上还养育着 一种狐狸，以鼠为生，是这里老鼠的天敌。但它们对老鼠的捕食也并非无所节制，当鼠群减少、狐群增加而严重威胁鼠群的繁衍的时俟，狐狸们便会采取行动，限制种群的发展：一部分成员会聚在一起，疯狂地、不间歇地舞蹈，夜以继日，直至力竭气绝而死。类似的故事也发生在中国的黄山，黄山猕猴每一族群一般维持在 28 只左右，这是族群最佳生活的临界点，族群成员以生命来维护这一状态——每当族群数量超出，年纪较大的猴子就会毅然决然地选择坠崖而亡。这一幕一幕的故事，何其悲哉，何其壮哉，何其伟哉，惊天地而泣鬼神。然而，动物界的这些行为又能赢得我们人类多少真正的理解、同情、尊重和敬意呢？我们的知识、我们的价值理念总使我们习惯于一言以蔽之：本能使然。我们自居价值优位，常常以一种傲慢鄙夷甚至敌意的眼神打 量着自然界的生命活动，更要紧的是，由于自身的私欲和利害，我们人类之间要达到理解、同情和尊重甚至难乎其难，遑论对自然界及动物界。人类曾为自己远离自然界的进化而荣耀，曾为自己成为这个星球上绽开的最灿烂最美丽的精神花朵而自得，更为自己以理性的铁蹄征服自然而豪情万丈，然而翻阅一下人类那尤满金戈铁马、刀光剑影的史籍，想一想那足以把地球毁灭几十遍的核武库，望一望那在儿童记忆里不曾是蓝色的天空，数一数由于生态恶化而每天都在灭绝的物种，我们人类作为一种类存在，作为地球生物圈一个链环的存在，究竟比自然界的其他生物高明多少？这实在 是一个令我们回答起来气短的问题。 在上述动物的行为面前，我们人类应该感到汗颜和愧怍，应该有罪感，应该反躬自省。亡羊补牢，未为迟也。为了自身，为了这个哺育着珍贵的生命的蔚蓝色星球，我们人类自当走出“主人” 、 “中心”的自恋情结，低下那傲慢的理性的头颅， 收勒征服的欲望的马缰，尊重自然，学习自然，回归自然，找回在自然中的应有位置，与自然和谐相处。而这首先是要实现人类的态度、立场、观念以及认知方式和生活方式的根本性革命。“哲学走向荒野” ，当是人类生存智慧的趋向。19.从文中看， “让我们人类匪夷所思，却不能不为主动容”的自然界的故事有哪
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