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1、当今时代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素，丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望。要坚持社会主义先进文化前进方向，兴起社会主义文化建设新高潮，激发全民族文化创造活力，提高国家文化软实力，使人民基本文化权益得到更好保障，使社会文化生活更加丰富多彩，使人民精神风貌更加昂扬向上。 （一）建设社会主义核心价值体系，增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力。社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现。要巩固马克思主义指导地位，坚持不懈地用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民，用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用以爱国主义为核心的民族精神和以改
2、革创新为核心的时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领风尚，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。大力推进理论创新，不断赋予当代中国马克思主义鲜明的实践特色、民族特色、时代特色。开展中国特色社会主义理论体系宣传普及活动，推动当代中国马克思主义大众化。推进马克思主义理论研究和建设工程，深入回答重大理论和实际问题，培养造就一批马克思主义理论家特别是中青年理论家。切实把社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明建设全过程，转化为人民的自觉追求。积极探索用社会主义核心价值体系引领社会思潮的有效途径，主动做好意识形态工作，既尊重差异、包容多样，又有力抵制各种错误和腐朽思想的影响。繁荣发展哲学社会科学
3、，推进学科体系、学术观点、科研方法创新，鼓励哲学社会科学界为党和人民事业发挥思想库作用，推动我国哲学社会科学优秀成果和优秀人才走向世界。 （二）建设和谐文化，培育文明风尚。和谐文化是全体人民团结进步的重要精神支撑。要积极发展新闻出版、广播影视、文学艺术事业，坚持正确导向，弘扬社会正气。重视城乡、区域文化协调发展，着力丰富农村、偏远地区、进城务工人员的精神文化生活。加强网络文化建设和管理，营造良好网络环境。大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想，以增强诚信意识为重点，加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设，发挥道德模范榜样作用，引导人们自觉履行法定义务、社会责任、家庭责任。加强和改进思
4、想政治工作，注重人文关怀和心理疏导，用正确方式处理人际关系。动员社会各方面共同做好青少年思想道德教育工作，为青少年健康成长创造良好社会环境。深入开展群众性精神文明创建活动，完善社会志愿服务体系，形成男女平等、尊老爱幼、互爱互助、见义勇为的社会风尚。弘扬科学精神，普及科学知识。广泛开展全民健身运动。（三）弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园。中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。要全面认识祖国传统文化，取其精华，去其糟粕，使之与当代社会相适应、与现代文明相协调，保持民族性，体现时代性。加强中华优秀文化传统教育，运用现代科技手段开发利用民族文化丰厚资源。加强对各民族文化的挖掘和保护，重
5、视文物和非物质文化遗产保护，做好文化典籍整理工作。加强对外文化交流，吸收各国优秀文明成果，增强中华文化国际影响力。 （四）推进文化创新，增强文化发展活力。在时代的高起点上推动文化内容形式、体制机制、传播手段创新，解放和发展文化生产力，是繁荣文化的必由之路。要坚持为人民服务、为社会主义服务的方向和百花齐放、百家争鸣的方针，贴近实际、贴近生活、贴近群众，始终把社会效益放在首位，做到经济效益与社会效益相统一。创作更多反映人民主体地位和现实生活、群众喜闻乐见的优秀精神文化产品。深化文化体制改革，完善扶持公益性文化事业、发展文化产业、鼓励文化创新的政策，营造有利于出精品、出人才、出效益的环境。坚持把发展
6、公益性文化事业作为保障人民基本文化权益的主要途径，加大投入力度，加强社区和乡村文化设施建设。大力发展文化产业，实施重大文化产业项目带动战略，加快文化产业基地和区域性特色文化产业群建设，培育文化产业骨干企业和战略投资者，繁荣文化市场，增强国际竞争力。运用高新技术创新文化生产方式，培育新的文化业态，加快构建传输快捷、覆盖广泛的文化传播体系。设立国家荣誉制度，表彰有杰出贡献的文化工作者。 中华民族伟大复兴必然伴随着中华文化繁荣兴盛。要充分发挥人民在文化建设中的主体作用，调动广大文化工作者的积极性，更加自觉、更加主动地推动文化大发展大繁荣，在中国特色社会主义的伟大实践中进行文化创造，让人民共享文化发展
7、成果。社 会 发 展 ： 社 会 存 在 决 定 社 会 意 识 ， 社 会 意 识 是 社 会 存 在 的 反 映 ， 社 会 存 在 的 性 质 和 变 化 决 定 社 会 意 识的 性 质 和 变 化 。 社 会 意 识 对 社 会 存 在 具 有 能 动 作 用 。 其 中 ， 社 会 存 在 决 定 社 会 意 识 的 作 用 是 第 一 位 的 ， 社会 意 识 是 社 会 存 在 的 反 映 ， 是 第 二 位 的 ， 其 中 承 认 社 会 存 在 决 定 社 会 意 识 是 历 史 唯 物 主 义 的 观 点 ， 历 史 唯 物 主义 既 反 对 抹 杀 社 会 意 识 起
8、作 用 的 形 而 上 学 机 械 论 ， 也 反 对 把 这 种 能 动 作 用 加 以 夸 大 的 历 史 唯 心 主 义 。 社 会 意 识的 作 用 在 性 质 和 程 度 上 有 两 个 方 面 ， 这 也 体 现 了 社 会 意 识 的 相 对 独 立 性 。 一 是 先 进 的 、 革 命 的 、 科 学 的 社 会 意识 对 社 会 存 在 的 发 展 产 生 巨 大 的 促 进 作 用 ； 二 是 落 后 的 、 反 动 的 、 不 科 学 的 社 会 意 识 对 社 会 存 在 的 发 展 起 着 阻碍 作 用 。 社 会 意 识 在 自 身 发 展 中 还 具 有 历 史
9、 继 承 性 。 主 要 有 两 个 来 源 ： 一 是 反 映 那 个 时 代 的 社 会 存 在 ； 二 是集 成 前 人 留 下 来 的 精 神 文 化 成 果 。 社 会 意 识 就 是 在 这 两 个 来 源 中 相 互 作 用 形 成 的 。 这 一 原 理 要 求 我 们 正 确 认 识二 者 的 关 系 ， 既 要 认 识 到 社 会 存 在 的 决 定 作 用 ， 要 从 社 会 实 际 出 发 。 又 要 认 识 到 社 会 意 识 具 有 相 对 独 立 性 ，对 社 会 存 在 具 有 能 动 作 用 ， 树 立 正 确 的 社 会 意 识 ， 克 服 错 误 的 社
10、会 意 识 。 反 对 割 裂 二 者 关 系 ， 既 反 对 片 面 夸 大社 会 意 识 能 动 作 用 ， 否 认 社 会 存 在 起 决 定 作 用 的 唯 心 主 义 ， 又 反 对 否 认 社 会 意 识 能 动 性 的 形 而 上 学 。社 会 存 在 决 定 社 会 意 识 ， 社 会 意 识 又 反 作 用 于 社 会 存 在 。 研 究 让 先 进 的 社 会 意 识 影 响 落 后 地 区 人 们 的 意 识 的 具体 形 式 ， 具 有 很 重 要 的 现 实 意 义 。 我 国 地 域 广 大 ， 各 地 的 地 理 条 件 各 不 相 同 ， 发 展 不 平 衡 。
11、 由 于 人 的 观 念 和 意 识 以 及 科 学 技 术 文 化 水 平 的不 同 ， 经 济 状 况 和 观 念 也 各 不 相 同 。 这 就 造 成 了 在 一 些 地 区 的 社 会 存 在 和 社 会 意 识 是 先 进 的 ， 而 在 另 一 部 分 地区 的 社 会 存 在 和 社 会 意 识 是 落 后 的 。 具 体 表 现 在 落 后 的 群 体 意 识 所 形 成 的 各 种 势 力 。 现 在 ， 一 些 落 后 地 区 或 单 位 ， 许 多 人 具 有 落 后 的 群 体 意 识 而 形 成 了 各 自 的 势 力 ， 并 有 相 应 的 势 力 范 围 ，如
12、果 一 个 或 是 几 个 有 先 进 的 个 人 意 识 的 人 到 那 里 工 作 ， 很 容 易 被 当 地 具 有 落 后 的 群 体 意 识 的 人 们 所 同 化 。 有 了人 生 驿 站 及 其 网 络 环 境 ， 就 能 实 行 正 向 的 双 向 同 化 ， 用 先 进 的 社 会 意 识 改 变 落 后 的 群 体 意 识 ， 让 具 有 先 进 的 社会 意 识 的 人 们 形 成 新 的 对 社 会 发 展 有 利 的 势 力 。 为 此 ， 同 时 采 取 两 种 办 法 ： 一 是 正 向 的 双 向 同 化 。让 时 代 式 人 才 所 组 成 的 领 导 集 体
13、 到 落 后 地 区 的 人 生 驿 站 或 政 府 部 门 工 作 ， 同 时 让 落 后 地 区 中 具 有 落 后 的群 体 意 识 的 势 力 人 员 到 大 都 市 或 中 心 城 市 人 生 驿 站 参 加 各 种 活 动 ， 使 两 自 价 值 得 到 提 高 ， 成 为 时 代 式 人 才 ，再 返 回 当 地 工 作 。 这 样 就 能 用 新 的 社 会 存 在 和 社 会 意 识 同 化 落 后 地 区 人 们 的 意 识 。 二 是 逐 步 扩 展 同 化 。将 具 有 先 进 的 社 会 意 识 的 人 们 集 中 到 具 有 先 进 的 社 会 存 在 的 地 方
14、， 首 先 在 这 个 地 方 建 成 一 个 和 谐 的 小 社会 ， 然 后 将 这 样 的 社 会 存 在 进 行 扩 大 ， 扩 大 到 中 心 城 市 、 县 城 、 直 到 乡 镇 和 农 村 ， 形 成 一 个 强 大 的 网 络 环 境 ，同 化 具 有 落 后 意 识 的 人 ， 改 变 和 影 响 全 社 会 。 这 就 是 人 生 驿 站 的 总 体 设 想 。物质决定意识,意识对物质具有能动的反作用”,把这种关系运用来观察社会历史领域里的问题,就表现为社会存在与社会意识的关系问题。 历史唯物主义认为: 一方面社会存在决定社会意识，另一方面，社会意识对社会存在有能动的反作
15、用，这体现在：社会意识也具有相对的独立性，对社会存在具有反作用;符合历史发展趋势的先进的社会意识对社会存在的发展起积极的促进作用;违反社会历史发展趋势的落后的、错误的社会意识对社会存在的发展起消极的阻碍作用;社会存在是第一性的、决定性的力量，而新的、进步的社会意识对社会存在具有巨大的反作用。 建设发展社会主义先进文化，实质就是发展社会主义意识形态，不断巩固马克思主义的指导地位，为激励人民奋勇前进提供强大的精神动力和智力支持。社会主义先进文化是我国先进意识形态的重要载体和传播渠道，马克思主义的思想不去占领，各种非马克思主义甚至反马克思主义的思想就会去占领，因此必须占领主阵地，打好主动仗，大力宣传
16、科学理论、倡导科学精神、传播先进文化、塑造美好心灵、弘扬社会正气。对否定四项基本原则的挑战和攻击，要坚持原则，敢抓敢管，理直气壮地予以批驳和抵制，决不能不闻不问、听之任之。正确区分思想认识问题、学术问题和政治问题的界限，做到具体问题具体分析，是什么问题就解决什么问题，始终坚持政治原则和政治方向。面对深刻变化的国际国内形势和意识形态工作的复杂情况，只有始终保持政治上的清醒和坚定，始终坚持马克思主义的指导地位，才能不断巩固党执政的思想基础，才能保证党和国家的事业沿着正确方向前进。 建设社会主义先进文化是满足人民群众日益增长的精神文化需求的需要。目前，我国正处于全面建设小康社会的重要时期，随着人民群众收入和生活水平的提高，恩格尔系数不断下降，人们的消费结构随之发生变化，对精神文化的多层次、多样化的需求正在快速增长，出现了文化产品的供需矛盾。要解决这个矛盾，就必须大力发展先进文化。 建设社会主义先进文化是增强我国综合国力，适应国际竞争力的需要。综合国力是一个主权国家所拥有的包括物质力量和精神文化力量在内的全部实力及国际影响。经济全球化趋势的加速发展，使文化在综合国力
