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1、融合与多样性：美国的多元文化梅儒瑞的演讲（美国驻华大使馆一等秘书）主持人：今天我们请来了梅儒瑞先生为我们做演讲。我简单介绍一下梅先生。梅先生是美国驻中国大使馆政治处官员，一等秘书。曾经在美国驻中国广州和意大利罗马的使领馆任职。在2000年进入美国外交服务机构之前，梅先生曾在华盛顿特区的外交政策智库，尼克松中心的中国研究所担任助理总监和研究助理。1993年至1996年在台湾一个英语为主的广播电台 台北社区电台担任记者。在台北期间，他还担任过新闻周刊的通讯员。梅先生于1998年获得美国约翰霍普金斯高级国际研究学院中国研究的文学硕士学位，1992年获得德州大学奥斯汀分校的文学学士学位。梅先生在京任职
2、期间，非常重视中美之间的文化交流，并热情地投身期间，做了许多有意义的工作。我们都知道，美国是一个多民族的移民国家，几乎有来自世界各国各地区的人民，但是你在美国任何问一个种族、肤色、籍贯不同的人， “你是哪国人?”他们都会骄傲地回答你， “我是美国人。 ”那么，如何在保持不同文化传统和生活习惯，又能高度认同国家理念，保持社会和谐，美国是怎样解决这一矛盾的，现在就请梅先生给我们讲述“融合与多样性：美国的多元文化” 。(掌声)梅儒瑞：谢谢大家!谢谢你们抽出时间来到这里听我演讲。对我来说这是一次非常特殊的聚会，这次聚会跟你们交流，要特别谢谢刘元生女士和李世强先生给我这次机会。我们美国大使馆跟三味书屋的
3、关系历史是非常悠久了，非常密切的，从八十年代开始，很多著名的美国外交官和美国大使都来过这里做演讲。当然除了美国官员以外，三味书屋的论坛这么著名，是因为有这么多中国的思想家和中国的知识分子来到这里做演讲，我所了解到的上个星期夏业良教授和贺卫方教授都是中国非常伟大的知识分子，所以接下来是我做这个演讲，真的是有班门弄斧的感觉。我这次题目主要是谈美国的融合和多元化。这两个概念听起来有矛盾，有时候是真的有摩擦，真的有矛盾，但是基本上你会看到在美国融合和多样性没有必然的冲突，其实是有互补的关系，所以我演讲的核心就是谈融合和多样性的关系。我要强调，我来到这里，虽然我是在美国大使馆上班，但不是来做宣传性的演讲
4、或者官方性的演讲，我觉得对你们意义不大。我是想来这里跟你们老老实实地、实事求是地讨论美国社会的好方面、坏方面，美国是一个非常不完满的社会，我很爱我的国家，但是我确认美国社会不是一个完美无瑕的社会，没有一个社会是完美的，所以我觉得通过这个演讲，可以谈到美国的成功部分，也可以谈到美国比较失败的部分。不管怎样，我觉得美国的经验有很多是值得参考的。另外一个我需要强调的是以美国白人的身份来做这个演讲，其实你谈到少数种族多元化的问题，在美国也是个敏感话题，说实话，民族关系在美国也是个敏感话题，很容易碰到高压线，所以我是从我的经验，我是美国白人，从来没受到过种族歧视，我不是一个移民，也不是一个少数种族，所以
5、我的观点，就是从我自己的经验来说。如果是一个美国黑人，或者美国拉丁裔能够来给你们做演讲，来讨论同一个话题，他的看法跟我的看法肯定有一些不同。这个演讲主要有五个部分，我首先讨论美国社会的一些背景资料，统计数字，接下来就是说哪一个因素是推进融合，哪一个因素是推进多元化，然后我想通过一些个案，一些例子来介绍融合跟多元化发生冲突的时候怎么解决，最后我要做一个小节、结论。我每次谈到美国的少数种族问题和多元化，我都谈到中文和英文的一些不同，美国人讲的 “小数民族”跟中国人讲的“小数民族”概念有一点不一样，race 一般我们就翻译成种族，但是 nationality 中国人翻译成民族，minority 中国
6、人说少数民族，但是在美国社会里面，我们历史上主要的问题就是种族的关系，美国黑人和美国白人，和美国拉丁裔的关系，所以说美国人，多一点的谈种族，少一点的谈民族。我们也有民族，像美国的印第安人，原住民，比较类似中国人所想象的少数民族的概念。但是在美国，种族概念和民族概念也有一些不同，美国人怎么想种族问题，第一个我觉得是十分重要，你的种族身份是自我认可，你认为你是黑人，你就是黑人;你认为你是白人，你就是白人。美国政府对个人的种族身份没有做任何记录，就是在美国政府里面，没有一个文件说“梅儒瑞是一个美国白人。 “ 而且美国没有身份证，这个跟中国也有不同，就我所了解到，中国公民都有身份证，身份证上一清二楚地
7、写明了你的民族身份。美国没有身份证，但是在美国社会里面，特别是最近三十年，种族的界限是越来越模糊。像二战时期，向我父母小时候，谁是黑人，谁是白人，谁是拉丁裔，都是非常清楚的，但是现在你很难说，像尔夫球手泰格伍兹，高，他的父亲是个黑人，他的母亲是泰国移民到美国的亚裔。这样的人越来越多，美国的通婚率也是增加的很快，特别是1990年，通婚率有攀升。我下面会进一步介绍。美国政府每十年做一次人口普查，算一下这个国家到底有多少人，有怎样的人，人口普查时他们会问，你认为你是哪一个种族，这个是自愿回答，你要不回答，填表的时候你可以回避这个问题。原来到1990年的人口普查，你只能选一个种族，你是白人就只能选白人
8、，如果是半白人半黑人，你只能选一个，不能填多个种族，但是从2000年开始，你可以多填种族，如果你觉得是三分之一黑人，三分之一白人，三分之一拉丁裔，你三个都可以填。所以美国政府也是认识到种族界限不像以前那么清楚。那么我要强调，有人问我说，人口普查有问你种族身份，但是你说美国政府不会做个人身份的种族记录吗?人口普查问人的种族身份是完全为了做统计数字，没有记录个人的身份。我刚才说是每十年做一次人口普查，2010年也就是今年美国政府也在做人口普查，但人口普查的数字还没有出来，今年年底我们才能知道普查的结果。所以我在演讲里大部分是十年前的数字。但是变化不是太大。上面这个数字就是美国人口的基本重则框架。2
9、000年美国人口是2.8亿，白人2.1亿，占75%，但是里面我必须进一步介绍，拉丁族裔，也可以说西班牙裔，严格说拉丁族裔也是白人的分类，他们是属于白人里面的一个群体，他们不是算他们自己的种族。但是历史上拉丁裔受到种族歧视，所以一般我们说话的时候就会说拉丁族裔这个词，但是严格来说，他们也是白人，所以做这个统计的时候会说，拉丁裔的白人和非拉丁裔的白人。十年前拉丁裔是3500万，这个数字肯定是有增加，因为我们来自拉丁美洲的移民也是挺多的，所以这次普查拉丁裔的人口会增加。黑人是占总人口的13%，亚裔是占4%，大概是一千万，这个数字肯定会增加，这次人口普查肯定会有显示，在美国的亚洲人，有亚洲背景的人会越
10、来越多。华裔就是中国人，十年前是二百四十万，这个数字我估计会增加，主要是来自中国大陆的移民。美国的原住民，就是类似中国的少数民族的人不多，不到总人口的1%，印第安人，阿拉斯加原住民，还有夏威夷、太平洋群岛的原住民，人数特别少，不到三百万，这个数字也不会有太大的变化，还是很小。还有“其他” ，一千五百万，就是很多人回避关于种族身份的问题，收到人口普查的表格，他们不愿意填，还有人认为，上面的分类不代表他们，他们不是黑人、白人或亚裔，他们就填别的，所以其他还是挺多的通婚使种族的界限越来越模糊，通婚率真的有增加了很多。我小时候，在七十年代，很少看到黑人跟白人结婚。但是现在增加了很多。2000年7%的美
11、国夫妻是跨过了种族界限的婚姻，现在通婚率是8%，还不能说非常多，但是增加了很多。1990-2000年通婚率增加65%，是比较多的。40%亚洲裔会跟白人结婚，黑人跟白人的通婚还是比较少，接近15%的黑人男子会跟白人结婚，接近7%的黑人妇女会跟白人结婚。黑人跟白人的通婚比较少，但是跟1980年相比, 增加了3倍多。桑个世纪50和60 年代黑人跟白人通婚的话，他们会受到各种各样的种族歧视，那时候特别是在美国的南部，社会不接受通婚，但是现在接受了，所以增加了。我在演讲中谈美国是个多样性的国家，多元化，但是只谈种族还是不够的，必须谈。的多元化是非常重要的，这些数字来自2008年的一个调查报告，基督教占7
12、8%的人口，你可以说美国是个多元化的国家，但是还以基督教为主的。但是基督教里面有新教、天主教，51%的美国人自我认为是新教。美国人经常发现中国人认为新教是“基督教” ，可是天主教也是基督教的一个部分。 大概四分之一的美国人信仰罗马天主教。基督教本来就是一个多元化的，里面有很多不同的教派，摩门教在十九世纪就开始发展的一个很独特的在美国土生土长的教派，还有耶和华见证人，也是一个比较特殊的教派，也是基督教徒.东正教也是基督教，人数也是越来越多，很多是来自俄罗斯移民.除了基督教以外，犹太教是第二大的.接近5%;佛教，其实以前我想佛教人应该比较多，为了准备这个演讲，我做这个研究的时候，感到比较意外，佛教
13、还不到1%，将来肯定会超过1%，有可能会超过2%，3%，因为移民和很多土生土长的美国人开始信佛教。穆斯林也是很少，我本来也以为穆斯林会多一些，但不到0.4%;印度教人数不多，但增加了很快，主要是来自印度的移民增加了。无派别的是16%。不是说这些人没有信仰，他们或对上帝有信仰，但不一个组织的礼拜活动或者教会。无神论者是非常非常少，不到2%，这就是我为什么相信中国的无神论者比美国的多的多，据我所理解，共产党党员就七千万，理论上中国至少有七千万无神论者。但是在美国无神论者是很少的。对大部分人来说，如果不，你还是相信God，还是对上苍有信仰的人。在美国社会里面你不能低视的重要性。这些是同样来自2008
14、年的统计报告，有些有趣的统计数字，我刚说的跨种族界限的婚姻，通婚，不同的通婚越来越普遍。37%的美国人有一个不同的配偶，这种情况越来越普遍。原来像我父母结婚的时候，我父亲是罗马天主教的背景，我母亲是新教，那时候是1965年，我父母受到他们两家的压力，最后我母亲换成了罗马天主教，也是受到了压力。那时候不同的通婚率也不高。现在不同的人结婚是非常普遍的，比不同种族的人结婚更普遍。三分之二的美国佛教徒不是亚裔，大部分是在美国出身长大的，有可能是在基督教家庭长大的，长大之后对佛教感兴趣，有可能就变成佛教徒。这是让我感到很意外，我以前并不知道在美国，佛教徒只有1/3是亚洲人。下面的数字简单地说明，美国的年
15、轻人大部分是有信仰，但是组织性的礼拜活动是比较少的，年纪大的人大部分是活动的，所以简单地说年轻人不像老年人那样的虔诚，但是还是有信仰。我现在要进入这次演讲的主要话题，融合和多元化的关系。我是用光谱这样的概念来分析融合和多元化的关系。融合和多元化是一个光谱，在红色的方面，我个人认为是促进融合的主要因素，紫色的那面是推东多元化的因素。在融合方面我觉的公民意识很重要，“美国价值观” ，民主，自由，平等等等;公共教育，公立学校也是很重要，不同种族的人融合成美国人，公立学校是很重要的，英语和美国流行文化当然很重要，下面我会进一步解释美国是一个以英语为主的国家，大部分的移民很快就学习英语，他们通过这个语言
16、就能够进入美国主流社会，这个是非常重要的。在多元化方面，移民和少数族裔社区是很重要的。在场的有多少人去过美国?如果去过美国就会发现大城市有不同的移民群体，移民社会，比方说洛杉矶有一个地方是台湾人住的，有一个地方是韩国人住的;在华盛顿特区，有特别多的美籍阿拉伯人住的地方。这些移民和少数种族特区是非常多元化的。也是非常非常重要的。虽然美国社会还是以基督教为主，但是有那么多的教派，移民也带来他们特殊的活动，不同的文化，所以在美国的大城市可以看到各种各样的教会或者信众等等。我觉得公民社会的 NGO 主要是推动多元化，我下面就会介绍。移民群体或者少数种族他们都组成他们维权的 NGO，这很重要。还有民办学校。公立学校是促进融合的，我觉得民办学校和私立学校比较促进多元化，因为很多的学校主要是针对特殊的移民和群体来进行教育的。还有外语媒体。在美国互联网开始发展的时候，可以看到美国的非英语媒体发展的很快的。所以我举了三个例子，你处在什么位置，要看你个人的情况。像我，就是在红色的部分
