《自然辩证法期考复习资料结合版》由会员分享，可在线阅读，更多相关《自然辩证法期考复习资料结合版（6页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、一、概念题（20 分） ；二、简答题（30 分） ；三、论述题（50 分） ；物理模型物理模型是建立在分析现象与机理认识基础上的模型。物理模型可以分为直接模型和间接模型两大类。系统系统泛指由一群有关连的个体组成，根据预先编排好的规则工作，能完成个别元件不能单独完成的工作的群体。它大致可以分为自然系统、人工系统、复合系统。系统方法系统方法是以对系统的基本认识为依据，应用系统科学、系统思维、系统理论、系统工程与系统分析等方法，用以指导人们研究和处理科学技术问题的一种科学方法。系统功能性系统有一定的功能，或者说系统要有一定的目的性。系统的功能是指系统与外部环境相互联系和相互作用中表现出来的性质、能力
2、、和功能。系统结构性指系统内各组成要素彼此之间相互联系和相互作用的方式或秩序，它是系统得以存在发展和发挥功能的内在根据。信息信息是指以适合于通信、存储或处理的形式来表示的知识或消息。信息是反应客观世界中各种事物特征和变化的知识，是数据加工的结果，是有用的数据。信息是抽象于物质的映射集合。 信息方法所谓信息方法,就是运用信息的观点,把系统的运动过程看作信息传递和信息转换的过程，通过对信息流程的分析和处理,获得对某一复杂系统运动过程的规律性认识的一种研究方法。信息交合法信息交合法，又称为“信息反应场法” 。它是一种在信息交合中进行创新的思维技巧，即把物体的总体信息分解成若干个要素，然后把这种物体与
3、人类各种实践活动相关的用途进行要素分解，把两种信息要素用坐标法连成信息标 X 轴与 Y 轴，两轴垂直相交，构成“信息反应场” ，每个轴上各点的信息可以依次与另一轴上的信息交合，从而产生新的信息。自然科学观对自然科学的性质、理论结构、方法、基本概念、成长条件、发展规律、社会历史作用以及与其他社会意识形式的关系等的哲学思考。综合法综合法是指从已知条件出发，借助其性质和有关定理，经过逐步的逻辑推理，最后达到待证结论或需求问题，其特点和思路是“由因导果” ，即从“已知”看“可知” ，逐步推向“未知” 。综摄法综摄法是指以外部事物或已有的发明成果为媒介，并将它们分成若干要素，对其中的元素进行讨论研究，综
4、合利用激发出来的灵感，来发明新事物或解决问题的方法。 组合法组合法是一种以综合分析为基础，并按照一定的原理或规则对现有的事物或系统进行有效的综合，从而获得新事物、新系统的创造疗法。简述“可操作性”的涵义及其科学意义。可操作性是指一项计划、理论、规范、理念、制度等思维设计的概念性东西付诸实践的可能性、难易程度。它是一种定义的方式，用具体的测试或测量标准来陈述事物。这些标准的建立还必须有实证参考可数、可测或是其他通过我们的感官可以获取的信息数据。它使人们对事物的衡量有了较科学的标准，使人们能够较准确地预测一个项目是否能够去做，是否具备一定的条件去做，以减少项目实施过程中不必要的资源消耗，达到以最少
5、的资源消耗获得最大效益的经济目标，从而促进资源的合理配置和使用，走可持续发展道路，构建社会主义和谐社会。简述“可证伪性”的含义及其科学意义。“可证伪性”指从一个理论推导出来的结论（解释、预见）在逻辑上或原则上要有与一个或一组观察陈述发生冲突或抵触的可能。所谓可证伪性，就是说科学系统必须具备被经验反驳的可能性。科学意义：波普尔的“可证伪性”是有其进步意义的。首先，它打破了科学等于真理的观点，科学不一定是真理，真理一定就是科学。它让人类认识到，只要条件成熟、证据充分，科学随时都可以被证伪，这也体现了科学具有一定的时效性，这种观点极大地鼓舞了人类在科学领域中不断探索发现的激情。其次，“可证伪性”是区
6、分科学与非科学的重要标准。简述安乐死与科技发展中的人文观念的关系。对无法救治的病人停止治疗或使用药物，让病人无痛苦地死去。由于安乐死涉及到伦理、道德、传统观念、舆论、法律、文化等人文观念，所以不同的年龄、不同收入水平、不同教育程度对于实施安乐死的态度各异。我国对安乐死的定义是：患不治之症的病人在垂危状态下，由于精神和躯体的极端痛苦，在病人和其亲友的要求下，经医生认可，用人道方法使病人在无痛苦状态中结束生病的过程。安乐死的观念向传统的死亡观念发起了挑战，促使人们对于生命的意义、对死亡开始进行更深层次的思考。随着科学技术的不断进步，人们的观念也会不断地更新、不断地发展，人们选择的权力会越来越大。对
7、于安乐死，人们会有更合理、更正确的态度对待，更加理智地思考自身生命价值的同时，也会更加珍惜一切宝贵的生命，尽情享受美好的生活。简述悖论的内容和及其科学意义。悖论是自相矛盾的命题。即如果承认这个命题成立，就可推出它的否定命题成立；反之，如果承认这个命题的否命题成立，又可推出这个命题成立，如果承认它是真的，经过一系列正确的推理，却又得出它是假的；如果承认它是假的，经过一系列正确的推理，却又得出它是真的。悖论主要有逻辑悖论、概率悖论、几何悖论、统计悖论和时间悖论等。古今中外有不少著名的悖论，如罗素悖论，理发师悖论、苏格拉底悖论等，他们震撼了逻辑和数学的基础，激发了人们求知和精密的思考，吸引了古往今来
8、许多思想家和爱好者的注意力，解决悖论难题需要创造性的思考，悖论的解决往往又可以给人带来全新的观念。简述边缘学科的涵义与作用。边缘科学是在两个或两个以上不同学科的边缘交叉领域生成的新科学的统称。与两种或两种以上不同领域的知识体系有密切联系，并借助它们的成果而发展起来的综合性科学门类。边缘学科不但有助于理解各门学科的联系，而且有助于更深刻地揭示每种物质运动形式的实质和自然界的统一性。边缘学科的不断产生表明了当代科学发展的整体化趋势。不断出现的边缘学科正日益消除各种传统的学科界限，使各门科学结成一个完整统一的科学知识体系。边缘学科的不断产生大大扩展了科学研究的对象，揭示了自然界新的奥秘，开创了新的实
9、验技术，形成了新的理论思想，并且可以引起人类对整个客观世界的认识在观念上的深刻变化，给予社会实践以巨大的影响。简述非科学与伪科学的区别。非科学是指那些与科学统一文化体系不同于科学认识对象的其他文化部门以及与科学处于不同文化体系中没有按照科学的认识方式认识事物的文化部门。非科学一般没有自己的假设和逻辑推理，经常是借助多种不同的学科知识混淆，然后推出一些并不符合严格逻辑的结论来混淆视听，特别是一般非科学都不尊重事实，也就是说非科学基本上是纯粹的主观思辨，没有求助于事实的检验。伪科学是指把没有科学根据的非科学理论或方法宣称为科学或者比科学还要科学的某种主张，如星占学。伪科学不同于一时的科学错误，它是
10、一种社会历史现象，要害在于，它在特定的时间和地点冒充科学，把已经被科学界证明不属科学的东西当作科学对待，并且长期不能或者拒绝提供严格的证据。简述分析与综合的区别及其科学用途。综合是在认识中把整体分解为部分和把部分重新结合为整体的过程分析是把事物分解为各个部分、侧面、属性，分别加以研究，是认识事物整体的必要阶段。综合是把事物各个部分、侧面、属性按内在联系有机地统一为整体，以掌握事物的本质和规律。用途：分析与综合是互相渗透和转化的，在分析基础上综合，在综合指导下分析。分析与综合，循环往复，推动认识的深化和发展。一切论断都是分析与综合的结果。人的认识是一个由现象到本质这样个不断深化的过程。在这个过程
11、中，从现象到本质、从具体到抽象是以分析为主的；旦达到了对事物的本质的认识，就要用这个本质说明原有的现象，这就是建立理论的过程，这一过程以综合为主。随着认识的深入，当新的事实与原有的理论发生矛盾时，认识又可能在新的层次上转入分析。人们的认识就是在这种分析综合再分析再综合的过程中不断前进。简述负反馈与正反馈的生物学意义。负反馈：反馈信息与控制信息的作用方向相反，因而可以纠正控制信息的效应。负反馈调节的主要意义在于维持机体内环境的稳态，在负反馈情况时，反馈控制系统平时处于稳定状态。 正反馈：反馈信息不是制约控制部分的活动，而是促进与加强控制部分的活动。正反馈的意义在于使生理过程不断加强，直至最终完成
12、生理功能，在正反馈情况时，反馈控制系统处于再生状态。简述公理化方法的内容和科学意义。公理化方法，就是指从尽可能少的原始概念和不加证明的原始命题（即公理、公设）出发，按照逻辑规则推导出其他命题，建立起一个演绎系统的方法。科学意义：公理化方法不仅在现代数学和数理逻辑中广泛应用，而且已经远远超出数学的范围，渗透到其它自然科学领域甚至某些社会科学部门，并在其中起着重要作用：（1）具有分析、总结数学知识的作用；（2）它是数学研究的一个基本方法，有利于比较各门数学的实质性异同，并能促使和推动新理论的创新；（3）它是在科学方法论上具有示范作用，对现代理论力学及各门自然科学理论的表述方法都起到积极的借鉴作用；
13、（4）公理化方法所显示的形式的简洁性、条理性和结构性的和谐确实符合美学上的要求，因而为数学活动中贯彻了审美原则提供了范例。简述观察与实验的区别。观察通常是指自然观察。它是一种获得经验知识的基本方法。实验是人们根据一定的目的，利用科学仪器和设备作出安排，人为地尽可能控制或模拟所研究的自然现象，以便在最有利的条件下进行观察的一种研究方法。区别：单纯的观察只能在自然条件下进行，有局限性。不利于认清现象后面最本质的、起决定作用的内部规律性。实验是一种探索性活动，自然科学研究中的先发现、新理论的提出也是在实验基础上产生的。它可以让我们人为地去干预、变革和尽可能控制自然对象，再现最本质的方面，排除次要的、
14、外在的以及偶然的各种因素的干扰，充分发挥人的能动性，揭露自然现象的本质。它的一个重要特点是具有可重复性，可以使实验想象有规律地再现，能接受公众的检验，使人们能相信实验的结果。简述假说与理论的区别。1、科学假说是科学性和猜测性的统一，其内容有一定的科学依据，但却没有经过试验来验证，而科学理论是经过实践检验并已经显示出自身理论正确性的理论，客观真理性是科学理论的根本特性。科学理论必须从实际出发，能够经得起反复的实践证明，在实际应用中有知道的意义。衡量两者的标准便是实践检验。科学假说只有经过实践的检验才能上升到理论的高度2、科学假说和科学理论是理论发展的不同阶段。理论的发展要经过想象力，再到科学假说
15、，再到科学理论，而且要经过实践的反复检验才能确定一种理论的最终确定性。3、科学假说，由于其“假说”性质的决定，可以存在对于同一种事物或事件的多方面的性质不同的假说。而科学理论，对于同一种事物或现象的解释，只能是唯一的，原因在于真理的唯一性。即使针对一种事物的一种假说，也会随时间过程中的新发现而变化，而科学理论具有系统性，他是按系统性原则组成的知识体系，是按照客观事物的内在联系和相互作用，把相应的概念、原理、定律组成严格的逻辑体系。4、根据科学理论和科学假说各自的特性，他们之间的界限表现为理论的经验基础相对假说而言更为充分，理论的内容和形式相对假说而言更为完整。简述科技发展对价值观念的影响。科技
16、发展会引发人的生产生活环境的巨大变革，同时也会引发人的思想的变化和价值观念的转变。科技发展对价值观念有正面和负面影响。正面影响：科技发展为精神文明建设夯实物质基础，坚定了人们的社会主义信念；科技发展与社会主义和共产主义信仰有内在一致性；科技发展推动了道德进步。科学发展使人类生产生活和交流方式以及对象都发生了变化。负面影响：诱发个人主义思想，消解集体主义精神；滋长宗教迷信思想，出现信仰多元化；催生多元利益格局，导致价值观多元化；催生多元利益格局，导致价值观多元化；传统的道德观念受到冲击；文化意识和价值观念西化的危险。简述科技观念与生态学发展的关系。非理性的科技观念，会导致技术理性的泛滥，从而导致了生态危机，抑制生态学发展。正确的科技观念对生态学发展起着推动作用。科技观念的越加完善，就越注重生态学的发展。在全球生态意识指导下发展科技，实现科技的生态价值取向意味着重建以生态价值为取向，重建文化意识，重建生态化科学技术和生态经济秩序等。把从世界整体分离出去的科学技术，重新放回“人一社会一自然”有机整体中，把生态学观点和思维运用于科技的发展，对科学
