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1、家园原创 严禁转载第 1 页 共 14 页中学历史教学家园 史界朋友精神家园 版权所有 翻录必究、|!_一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本费尽心机想要忘记的事情真的就这么忘记了. 第一单元 中国传统文化主流思想的演变1 百家争鸣 劝学：标准要求 执子之手名师伴你同行目标 目标分解知识能力目标孔子在思想文化教育方面的主要成就。孟子、荀子的主要思想主张。道家、墨家和法家思想的代表人物及其主张过程方法目标 通过史料来分析儒家思想的形成原因，总结儒家思想的形成过程，探究儒家思想的深远影响。情感态度目标 认识到中华文化的博大精深，为祖国历史文化的源远
2、流长而自豪；体会先秦诸子以人为本的精神境界。 合作：学习要点提炼 我思我在合作从沟通、探究、发现开始1.孔子（1）思想：儒家学派创始人，提出仁和礼的学说，主张人人在道德自觉的基础之上建立一个礼乐文明社会。他注重政治和人事，对鬼神抱着敬而远之的态度。（2）教育：开创了中国古代私人讲学之风，注重人的全面发展。（3）文化：编写六经。注意思考下列问题：孔子为什么要提出“仁”的学说？孔子生活在春秋后期，社会动荡，各种矛盾尖锐，人与人之间的关系紧张，因此孔子试图用“仁”来调解和谐社会人际关系，挽救社会危机。孔子“仁”这一思想的内涵怎样？在论语中有58章提到了仁，而“仁”字出现共105次。教材中提到的“仁者
3、，爱人”，是强调人与人之间的关系首先要相爱。“已所不欲，勿施于人”意思是说自己所不希望的，不能施加给别人。孔子“仁”的学说有何现实意义？孔子的“已所不欲，勿施于人”思想，对于今天处理人民内部矛盾仍有现实意义。我们今天要建立和谐社会，儒家“仁”的学说也有借鉴意义。2.孟子对孔子思想的发展。孟子继承了孔子的学说，把孔子的“仁”用于政治上，发展为仁政。“民贵君轻”是“仁政”的中心。“民贵君轻”体现了孟子的“重民”思想，指出人民的拥护和民心向背对于国家的存亡，对于君主的统治具有重要意义。孟子在从桀、纣残暴统治的历史教训中，总结了如何得民心的方法，那就是帮助人民实现自己的欲望要求，不要做违背人民意愿的事
4、。他要求统治者以“仁爱”之心去对待人民，保护人民，这样就可以争得民心，从而取得天下。孟子“仁政”的具体措施就是主张给农民一些土地，不侵犯农民劳动时间，宽刑薄税。3.荀子的思想（1）广泛吸收各家思想的精华，丰富了早期儒家的思想内容。（2）在天人关系上，他既强调“天家园原创 严禁转载第 2 页 共 14 页中学历史教学家园 史界朋友精神家园 版权所有 翻录必究行有常”，又指出人道有为，提出“制天命而用之”的重要思想。（3）对儒家的礼进行了深入的讨论，认为学习的最高目标是把握礼。 探究：提高与超越 谁能极之操千曲而后晓声，观千剑而后识器一、单项选择题1.关于孔子的叙述，不正确的是A.提出“仁”与礼
5、的学说 B.注重政治和人事C.开创私人讲学之风 D.敬重鬼神而近之2.孔子作为伟大的教育家，对推动我国古代文化教育事业贡献最大的是A.开创私人讲学之风B.“因材施教”的教学方法C.注重人的全面发展D.“温故知新”的学习方法3. “仁”的思想在先秦时期的进步意义主要是A.满足新兴地主阶级政治需要B.抑制统治者的暴政C.成为各国变法的理论依据D.奠定“非攻”的思想基础4.诸子百家的思想后来发展成为中国传统文化主流思想的是A.法家思想B.儒家思想C.道家思想D.墨家思想5.孟子发挥了孔子的民本思想，提出A.百姓“足食” 、国家“足兵 ”，取得“民信”B.“为政以德” ， “节用而爱人 ”C. 民为贵
6、，社稷次之，君为轻D.水则载舟，水亦覆舟6.孟子“仁政”思想的实质是A.改变社会制度的途径 B.建立封建统治的基础C.维护劳动人民利益 D.加强对人民统治的一种手段7.关于荀子的叙述，不正确的是A.他的学说丰富了早期儒家思想内容B.他提出了“制天命而用之”的重要思想C.他认为学习的最高目标是把握礼D.他的学说蕴含了朴素辩证法思想二、材料解析题8.阅读下列材料孔子办学，不问出身贵贱，先后培养的学生有 3000 人。他对不同的学生，给予不同的教育。学生冉求胆小，遇事退缩，孔子有意识地教育他，凡事要抓紧，马上去做。学生仲由敢作敢为，但不够稳重。孔子怕他冒失，就叮嘱他凡事要多请教父兄以后再去做。 学生
7、樊迟向他请教怎样耕田种草，他认为学习那些知识没有出息。请回答：（1）上述材料反映了孔子的什么教育思想和行动？结合其在教育上的贡献对孔子作一简要评价。（2）根据材料说说孔子教育思想中的不足体现在哪里？9.阅读下列材料材料一“已所不欲，勿施于人” ；“已欲立而立人，已欲达而达人” 。论语材料二道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之于礼，有耻皆格。论语材料三桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道，得其民，其得天下矣。得其民有道，得其心，斯得其民矣。家园原创 严禁转载第 3 页 共 14 页中学历史教学家园 史界朋友精神家园 版权所有 翻录必究孟子回答：（1）分别归纳三则材
8、料的主要观点，并指出其共同之处。（2）根据你对材料的理解评价上述观点。三、问答题10.简述孔子“仁”的学说，孟子对孔子“仁”的学说作了哪些发展？“仁”的学说对于今天有何借鉴意义？答案详说一、单项选择题1.D2.A3B4.B5.C6.D7.D二、材料解析题8.（1）兴办私学，广收门徒，打破官府垄断教育的现状。注重因材施教 。是我国古代的大教育家。（2）因其认为学习耕田种菜没有出息，反映了其鄙视农业生产，歧视体力劳动的思想，这是不正确的。9.（1）材料一：爱人并推已及人；材料二：以德治民；材料三：得民心者得天下。共同之处：主张建立和谐的社会人际关系。（2）评价：上述思想是中华传统文化的宝贵遗产，值
9、得弘扬；但在当时的历史条件下无法实现。（只要言之成理即可得分）三、问答题10.（1）孔子“仁”的学说：他认为“仁”就是“爱人”，就是“克已复礼”、“已所不欲，勿施于人”。（2）孟子的发展：提出更加系统的“仁政”思想。认为“不以仁政，不能平治天下”，主张“施仁政于民，省刑罚，薄税敛”，提出“民贵君轻”。（3）借鉴意义：孔、孟主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系在今天仍有借鉴意义。2 儒学的兴起 劝学：标准要求 执子之手名师伴你同行目标 目标分解知识能力目标汉武帝数次“举贤良对策”的目的和影响；董仲舒新儒学体系的特色和内容；“五经”，太学，地方教育系统。过程方法目标 探究儒家思想的产生、发展过程与
10、封建统治之间的关系以及儒家思想对中国历史的正反两个方面的影响。情感态度目标 认识到“仁政”思想对稳定社会、发展经济有积极作用；教育是培养人才的关键，重视教育对推动文化事业的发展有重要作用。 合作：学习要点提炼 我思我在合作从沟通、探究、发现开始1.董仲舒的思想主张：针对中央集权需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”主张。针对加强君权需要，提出“君权神授”的政治思想和相应的儒家道德观点。针对土地兼并现实，进一步发挥儒家的仁政思想，主张限田、薄敛、省役。针对为人处世标准，提出“三纲五常” ，提倡孝道。3.汉武帝尊儒的措施：思想方面：肯定董仲舒的新儒学思想。政治方面：用文学儒者数百人参与国
11、家大政。扩大了官员的队伍，提高了官员的文化素质，巩固了封建统治基础，成为汉武帝文治武功的家园原创 严禁转载第 4 页 共 14 页中学历史教学家园 史界朋友精神家园 版权所有 翻录必究重要组成部分。也给后世封建王朝在用人方式方法上提供了宝贵的借鉴和启迪。教育方面：兴办太学，使天下文士都学儒家经典。这是封建国家利用政权的力量兴办教育、提倡儒学。汉武帝的这两点措施，为儒家思想上升到独尊的地位起到了决定性的作用。从此儒家思想成为我国封建社会的正统思想，延续了两千年之久。4.西汉的儒学教育状况：教育为儒家所垄断。汉武帝规定儒家经典为必读教科书，定诗 书礼 易 春秋为“五经” 。儒学地位大大提高。在长
12、安兴办太学。太学是官办的最高学府。太学的兴办，打破了以往由贵族官僚世代为官的规矩，使得非贵族家庭子弟也可以凭太学资格入仕。至此，儒学的地位大大提高，与之对应的是，春秋战国以来的风云一时的诸子百家学说渐渐沉寂无闻。初步建立地方教育系统。汉武帝下令全国郡县设置学校，这一措施真正使得儒学在民间光大，处于独尊地位。汉武帝还鼓励学者从事私家的儒学教育，为弘扬儒学打下了坚实的社会基础。5.独尊儒术的结果：结束了各派学术思想平等竞争的局面，扼制了学术思想的自由发展。但是，儒学地位上升的同时，汉王朝也加强了对思想、文化和教育的重视，这对于民族历史文化的进步是有积极意义的。 （西汉后期，儒学之士，在中国文化舞台
13、上逐渐成为主角，儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流思想，延续两千年之久。 ） 探究：提高与超越 谁能极之操千曲而后晓声，观千剑而后识器一、单项选择题1.儒家学派遭到政府的沉重打击是在A.春秋B.战国C.秦朝D. 西汉2.使儒家思想成为中国传统文化主流思想的关键人物是A.孟子B.荀子C.董仲舒D. 朱熹3.汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”的建议，主要是为了A.强调“君权神授” B.宣扬“天人合一”C.实现“大一统” D.缓和社会矛盾4.从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了中央集权的强化思想控制的加强大一统局面的形成儒家以外各学派的消亡ABC D5.儒家思想由春秋战国时期的一个学
14、派发展为封建社会占统治地位的思想，根本原因是因为它A.主张“民贵君轻”和仁政 B.得到了人民的拥护C.吸收了其它各家思想 D.适应君主专制的时代需要6.汉武帝推动儒学教育所采取的措施有罢黜百家表彰六经兴办太学天下郡国皆设学校A.B.C. D.7.我国封建社会国家最高学府太学最早设立于A.汉高祖时期B.汉文帝时期C.汉景帝时期D.汉武帝时期8.汉武帝时期太学的兴办是儒家教育官方化和制度化的标志带动了民间积极向学的风气打破了由贵族官僚世代为官的规矩教育逐渐为儒家所垄断A.B.C. D.9.西汉中期，有一位书生欲长安投考太学，他作考试准备时所必学的内容不包括A.诗经B.春秋C.韩非子D.礼记二、材料
15、解析题10.阅读下列材料材料一 丞相李斯曰:“今皇帝并有天下,别黑白而定一尊。私学而相与非法教人，闻令下，则各以其学议之;入则心非，出则巷议；夸主以为名 ,异取以为高,率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦纪皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗 、 书百家语者,悉诣守、尉杂家园原创 严禁转载第 5 页 共 14 页中学历史教学家园 史界朋友精神家园 版权所有 翻录必究烧之。有敢偶语诗 、 书者弃市，以古非今者族。 ”史记秦始皇本纪材料二 臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化为大务。立大学以教于国，设痒序教学的地方以化于邑，渐民以仁，摩民以谊同义 ，节民以礼，故其刑罚甚轻而禁不犯者，教化行而习俗美也。 ”汉书董仲舒传回答据材料一,归纳
