寡人之于国也教案

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1、寡人之于国也课堂实录师、这堂课的题目是什么？生：寡人之于国也。 师：是否有熟悉之感？ 生：没有。 师：初中没有学过吗？那么是否有一个成语熟悉?什么意思？ 生：以五十步笑百步。错误的性质一样，程度不同而已。 师：同学们课前应该预习过文章，请说说看，文章是讲谁与谁的故事？ 生：孟子与梁惠王。 师：关于孟子，你们有多少了解？ 生：孟子是儒家学派的代表人，我在初中还学过他的生于忧患，死于安乐 生：孟子主张仁政，民贵君轻的思想。 师：他倡导民本思想。 生：孟子名轲，字子舆 生：孟子的中心思想是仁义。 师：你的“孟子”加书名号了吗？ 生：是指孟子一书。 生：孟子大约生于，死于。 师：“大约”你从何处得知？

2、 生：文章下面的注解。 师：很不错，读文章，看注解，真是一个好方法。 师：将孟子，不得不提到谁？ 生：孔子。孔子是圣人，孟子是“亚圣” 。 师：你看，大家齐心协力，就把关于作者的许多信息都给理了出来。孟子，继孔子后的儒家大师，他主张仁政，接下来请同学们放声自由朗读，找找文中哪个段落及具体语句体现了孟子的“仁” 。 一、 生自由放声读。 二、 研习课文。 师：声音低下去了，大家应该都有答案了。文中具体表现其仁政思想的段落是什么，有哪些具体的语句？ 生：第四段。 师：具体从哪个句子开始？ 生：“不违农时” 师：到哪里为止？ 生：最后。 师：是吗？建议你把你找出来的内容读一读。其他同学注意她朗读的句

3、读及相关字词。 该生读。 师：你自己评价一下自己的朗读。 生：很多地方读不顺，读断了。 师：哪些地方？ 生：因为不理解。 师：旁边的那位同学说说看。 生：“鸡豚狗彘之畜”中的“畜”他读 ch,应该读 x。 师：这里这个字是什么意思？ 生：畜养。 师：是一个动词，所以要读 x,名词读 ch。 生：“胜”要读 shng，他读 shng 师：对，在古文中有古字异读现象，这个读音，现已没有，统读为 shng 了。 生：“衣”要读 y,是动词，解释为穿。 师：名词作动词还有一个字？ 生：“王” ，读 wng.称王的意思。 师：除了拼音之外，还有那个句子他读得特别难受？生没答。 师：还是让这位同学自己发现

4、？ 生：我读的都不好。 师：还是老师来告诉你们。大家齐读“是使民养生丧死无憾” 。 师：怎么读出来这种无憾? 生读。师范读。理解词义。 师：“丧“是名词的为动用法， “为办丧事” 。 “生”与“死”在这里是什么词？ 生：名词。 师：此句译为“供养活人，为死人办丧事” 。同学们再来齐读这句话？。生读。 师：还太快，再缓慢一点， “是”后要稍微停顿一下。生再次齐读。 师：还有一句读破“然而不王者，未之有也。 ”你们来齐读一遍。生读。 师：“然而”与现在的“然而”意思不同， “然”解释为（生：这样） ，因而读时可以有个分开的语气， “然/而”,“未之有也 ”什么句式？对，是宾语前置。你们再来齐读一遍

5、。 师：大家把这一段再其读一遍。 （师本人也参与读，且声情并茂） 师：这部分具体展现了孟子仁政的那两个阶段？ 生：王道之始。 师：文中有“不王者，未之有也” ，我们可以把这一阶段说成“王道之”？加一个字。生：王道之成。 师：很好，孟子的思想在当时极具进步性，即使在今天，我们当代社会依然有很多政策、主张都有着孟子思想的影子。请同学们说说看，用现代的理念诠释孟子的思想，可以边读边讨论，要用文中的原句来帮助解说问题。 生：“不违农时” ，符合现在的可持续发展的道理。 师：“以时”的“以”什么意思？ 生：按照。 生：符合现在新农村政策。 师：你还未说透。要结合文句。 生再说，尊重自然规律，认清自然等。

6、 生：移民。河东凶 师：你跑题了，加速超前了。 生：保护环境， “不违农时” 。 师：只有认识自然、尊重自然，维护人与自然的和谐关系，才能实现可持续发展。还有哪些光辉？ 生：义务教育，物质丰富后要追求精神丰厚。 师：具体在哪里？ 生：“谨庠序之教，” 。 师：谨,谨慎从事。养民，解决了温饱，仓廪实而知荣辱，在百姓“衣帛” 、 “食肉”解决“温饱”的基础上施以教化，今天的普九教育的实施与孟子的这一主张有相合之处，还有什么？ 生：科教兴国。师：还有呢？ 生：三农政策。 （师：为发展农业） 师：要发展农业，农民首先要有什么？ 生：田地。 “五亩”更注重对自然的利用，突出了人的主观能动作用，家庭联产承

7、包责任制，调整产业结构 师：由此可见，孟子的政治主张至今影响深刻，我们也学会了从现实生活中去找寻古人理想的影子。一位了不起的大师，了不起，就要好好读他的文章。 生再齐读此段。 师：如果说孟子的语言，我们只读出他的仁政思想我觉得还不够，换个角度想想，你还可以从中读出什么？请以“从这段话里，我读出了-”这样的表述，再来谈谈。 生：治国。 师：这也是仁政主张。生：不知道。 师：为什么不知道？因为你还没有深入文本。 生：梁惠王政策不正确，没有做到仁政爱民。 师：也就是说你读出了统治者的残暴。能说说从哪些语句读出吗？ 生：五亩，孟子鲜明地主张分田土，说明当时统治者对百姓生存不关心。 师：对。五亩之宅”相

8、当于现在的一亩二分多，八口之家的“百亩” ，人均也只有两亩多，在人口稀少，物产极低的战国时期，这点土地是非常少的。如果连如许少的土地也没有，那百姓的生活如何延续？ 生：我读出了孟子的渴望。五亩 师：渴望，也就是孟子的人文关怀。如果孟子走在田间关怀慰问百姓叫关怀苍生，那么孟子在国君前适时以百姓生存为理阐述治国方略，就更是为百姓分忧了。 生：我读出了当时农民的生活。他们是不愿意违农时，都是统治者胡乱要求？ 师：很锐利的发现，农忙时节征调百姓，都是为了？ 生：打战。 师：从侧面思考，同学们读出了当时老百姓的生活现状。这就有了很好的阅读能力。此文段中内涵极为丰富，在阅读中更要多加揣测。 师：细微处见真

9、情，孟子关怀天下苍生之心跃然纸上。而做为统治者的梁惠王又是怎么做的。刚才那位超前的同学请你来答。请读出原话。生读。 师：“凶，河，然”都是什么意思？生答。 师：用文中的话回答， “然”代什么？生答。 师：可以看出，发生饥荒灾难，梁惠王也采取了些许政策。移民到安全富裕之地，给百姓粮食不好吗？你如何评论他的做法？ 生：他这样做不能解决问题的根本，治标不治本。 师：王平常都在干吗？生：打仗。 “王好战” 。 师：是啊，好战，穷兵黩武，只在某阶段某一特定时局中，给百姓一点小恩小惠，治标不治本。何况移民的艰难，只会对百姓造成更多更大的伤害。王却认为自己？生；“尽心” 。师：焉而已，语气词的作用分析，朗读

10、。 孟子却用一个成语来评价他的所为 生：以五十步笑百步。 师：孟子还用一段评述告诉他如此做法的荒谬性。请齐读“狗彘食人食”生读。 师：由此可看出，雪中送炭，扶危济困，是一时之人文关怀，而为百姓谋求土地，谋求正常生产秩序，谋求百姓的“庠序” ，才是真正意义上的人文关怀。作者用对比的手法写出孟子思想的光辉，要真正感受，我们还要从朗读中得以震撼。请你们两位推荐同学读。 女生读：不违农时王道之始。 男生读：五亩未之有也。 师：你们两位自己交流所读的部分，语气该怎样？ 生：分条陈述，语气有力，速度应有所缓慢。 生：说话态度要缓和，刚中带柔。 生：因为对象是王，不能过于指责，否则会被杀，但是要劝告王，还是

11、要一针见血。 师：要保持激情、气势是吗？与我心有戚戚焉。有人评论：“读孟子文，令人感到气势磅礴，感情激越，锐不可当” 。请你总结一下，本文是如何体现这种文气的？ 生：用了很多排比句，整句。 师：整齐的排偶句式，音节铿锵，气势充沛。所以读也要鼓足气势。 生读“不违农时” 师：这段排比句中，老师把“也”去掉，用“，则”的句式怎么样？朗读。 生：句中“也” ，体现了一种轻快的语气，坚定有力。 师：所以文言语气词的分层运用也很有用。后面的“矣” ，表现孟子在讲话的时候，是怎样的情态？ 生：充满对百姓美好生活的想象。 师：想象美好的图景。再来读读。 师：“衣帛矣”三个字还要再拉长，带上陶醉的情感再读一遍

12、。生读。 师：劝说要有激情，但是光有激情还不够，面对大王，还要讲究一些说话艺术。 生：用了比喻，设了陷阱。 师：对，文中“王好战，请以战喻”一起读。生读。 师：如果我们把最后一段评述“狗彘”放在这里，取代“五十步笑百步”的比喻行不行？为什么？ 生：不行。？ 生：这样的话，太直接，太严厉了，很危险。 生： “以五十步笑百步”是孟子有意设置的一个圈套，诱使梁惠王不自觉地钻进去，从而以子之矛攻之盾。 教师引导学生两段文字比较阅读，指导朗读的语气。孟子已有答案，即：梁惠王好战残民与邻国之君一样，但隐而不说，故先设喻，此段应读得从容不迫。 “则何如”句已给对方答案，却故意征询对方意见，故轻读。最后一段语

13、气比较复杂， “狗彘”句读出说话人的义愤；“野有”句语气应严厉， “人死”句读出强烈的讽刺意味。最后劝惠王反躬自省，弃战而施仁政，语气缓和。 师：大师的高明既在于思想的光辉耀眼高明，又在于语言艺术的炉火纯青。有人说过：“没有大师的民族，是可悲的民族；有了大师却不懂得珍惜的民族，是没有希望的民族。 ”课余还请大家多多找些文章，读读孟子，读读大师。 寡人之于国也课堂实录 学习目标 1、了解孟子的仁政思想 2、了解孟子 3、学习孟子善用比喻说理和气势充沛的特点 4、理解文中词语的含义，掌握有关句式的特点 5、背诵课文 教学重点：多义词义项的归纳和孟子仁政思想的理解。 教学难点：课文中“以五十步笑百步

14、”的比喻的理解。 教学工具：多媒体课件 教学方法：串讲法，朗读法 课堂实录过程： 教师：孟子是继孔子之后的儒学大教师，我们经常“孔孟”并称，初中时，我们学习过孟子二章 。 得道多助，失道寡助 、 生于忧患，死于安乐 ，都是劝说君王施仁政。我们今天学习的寡人之于国也也体现了孟子的这一主张，并且文中还阐述了他“仁政”的具体内容。 教师展示课件：孟子生平及孟子思想简介 教师：现在听课文朗读。第一遍学生听，要求认真听，同时认真看课文，注意一些字词的读音和写法。 第二遍，学生跟着录音轻读。 教师播放录音两遍。 学生各自朗读课文。 教师出示投影内容，检查学生掌握字词的情况。 投影内容： 根据汉语拼音写出相

15、应的汉字，给加点字注音，是通假字的注明。 （1）弃甲曳（）兵 （2）涂（）有饿 pio （） （3）鸡豚（）狗彘（）之畜（） （4）数（）罟（）不入 w （）池 （5）无（）失其时 （6）谨庠（）序之教 （7）颁（）白者不负戴于道路矣 （8）申之以孝 t（）之义 答案：（1）y（2）涂 t 通假字，同 “途” 莩 （3）t n zh x （4）c g 洿（5）无 w通假字，同“毋” （6） xing （7）颁 bn 通假字，同“斑” （8）悌 学生各自朗读课文。了解文意。 教师：这次对话是围绕什么问题展开讨论的？ 学生：“民不加多。 ” 教师：在提出“民不如多”疑问前，梁惠王先是自诩曰（学生回

16、答） “寡人之于国也，尽心焉耳矣。 ”为什么说是“尽心焉耳矣”？具体做法是什么？ 学生：“河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。 ” 教师：通过和邻国相比，梁惠王感觉如何？ 学生：“察邻国之政，无如寡人之用心者。 “ 教师：于是乎，梁惠王才有了怎样的疑问？ 学生：（学生合上课文回答） “邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 教师读本段，学生朗读并背诵。 教师针对背景点拨提示：战国时代，各诸侯国的统治者，为外争城夺地，相互攻伐；对内残酷剥削，劳役繁重，破坏生产力，造成了兵员缺乏、劳力不足，这是个十分突出的问题。争夺人力，成为各诸侯国统治者的当务之急。那梁惠王当然会提出“民不加多”的疑问了。教师：孟子对梁惠王这个疑问是如何分析的？ 学生：他充分利用梁惠王想争夺人力的心理来宣传