《2016届高考语文一轮复习 散文阅读专项训练（1）新人教版》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2016届高考语文一轮复习 散文阅读专项训练（1）新人教版（13页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、散文阅读专项训练（1）（90 分钟）一、阅读下面的文字,完成第 13 题。凤凰的翅膀林清玄我时常想,创作的生命可以分成两类:一类是像恒星或行星一样,散发出永久而稳定的光芒,这类创作为我们留下了许多巨大而深刻的作品;另一类是像彗星或流星一样,在黑夜的星空一闪,留下了短暂而眩目的光辉,这类作品特别需要灵感,也让我们在一时之间洗涤了心灵。两种创作的价值无分高下,只是前者较需要深沉的心灵,后者则较需要飞扬的才气。最近在台北看了意大利电影大师费里尼的作品女人城,颇为费里尼彗星似的才华所震慑。那是一个简单的故事,说的是一位中年男子在火车上邂逅年轻貌美的女郎而下车跟踪,误入了全是女人的城市,那里有妇女解放运
2、动的成员,有歌舞女郎、荡妇、泼妇、应召女郎、“第三性”女郎等等,在这个光怪陆离的世界里,费里尼像在写一本灵感的记事簿,每一段落都表现出光辉耀眼的才华。这些灵感的笔记,像是一场又一场的梦,粗看每一场均是超现实而没有任何意义,细细地思考则仿佛每一场梦我们都经历过,任何的梦境到最后都是空的,但却为我们写下了人世里不可能实现的想象。诚如费里尼说的:“这部影片有如茶余饭后的闲谈,是由男人来讲述女人过去和现在的故事;但是男人并不了解女人,于是就像童话中的小红帽在森林里迷失了方向一般。既然这部影片是一个梦,就用的是象征性的语言;我希望你们不要努力去解释它的涵意;因为没有什么好解释的。 ”有时候灵感是无法解释
3、的,尤其对创作者而言,有许多灵光一闪的理念,对自己很重要,可是对于一般人可能毫无意义,而对某些闪过同样理念的人,则是一种共鸣,像在黑夜的海上行舟,遇到相同明亮的一盏灯。在我们这个多变的时代里,艺术创作者真是如凤凰一般,在多彩的身躯上还拖着一条斑灿的尾羽;它从空中飞过,还唱出美妙的歌声。记得读过火凤凰的故事,火凤凰是世界最美的鸟,当它自觉到自己处在美丽的巅峰,无法再向前飞的时候,就火焚自己,然后在灰烬中重生。这是个非常美的传说,用来形容艺术家十分贴切。我认为,任何无法在自己的灰烬中重生的艺术家,就无法飞往更美丽的世界,而任何不能自我火焚的人,也就无法穿破自己,让人看见更鲜美的景象。像是古语说的“
4、破釜沉舟”,如果不能在启帆之际,将岸边的舟船破沉,则对岸即使风光如画,气派恢宏,可能也没有充足的决心与毅力航向对岸。艺术如此,凡人也一样,我们的梦想很多,生命的抉择也很多,我们常常为了保护自己的翅膀而迟疑不决,丧失了抵达对岸的时机。人是不能飞翔的,可是思想的翅膀却可以振风而起,飞到不可知的远方,这也就是人可以无限的所在。不久以前,我读到一本叫思想的神光的书,里面谈到人的思想在不同的情况下有不同的光芒和形式,而这种思想的神光虽是肉眼所不能见,新的电子摄影器材却可以在人身上摄得神光,从光的明暗和颜色来推断一个人的思想。还有一种说法是,当我们思念一个人的时候,我们的思想神光便已到达他的身侧温暖着我们
5、思念的人;当我们忌恨一个人的时候,思想的神光则会到他的身侧和他的神光交战,两人的心灵都在无形中受损。而中国人所说的“缘”和“神交”,都是因于思想的神光有相似之处,在无言中投合了。我觉得这“思想的神光”与“灵感”有相似之处,在“昨夜西风凋碧树,独上高搂,望尽天涯路”时,灵感是一柱擎天;在“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”时,灵感是专注的飞向远方;“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”时,灵感是无所不在,像是沉默的、宝相庄严的坐在心灵深处灯火阑珊的地方。灵感和梦想都是不可解的,但是可以锻炼,也可以培养。一个人在生命中千回百折,是不是能打开智慧的视境,登上更高的心灵层次,端看他能不能将仿
6、佛不可知的灵感锤炼成遍满虚空的神光,任所翱翔。人的思考像凤凰一样多彩,人一闪而明的梦想则是凤凰的翅膀,能冲向高处,也能飞向远方,更能历千百世而不消磨因此,人是有限的,人也是无限的。1.文章为什么以“凤凰的翅膀”为题?请简要分析这样命题的好处。参考答案:“凤凰的翅膀”是比喻的修辞手法,全文把凤凰美丽的翅膀比作人们已有的思想、成就。含蓄地点明文章的主旨。凤凰的自焚可以重生出更加美丽的翅膀,人类因为有梦想而登上更高的心灵层次。解析:分析题目的好处,可以从语言(修辞)、结构、主旨、手法等角度来入手进行分析。本文的题目运用了比喻的修辞,点明了主旨,点出了人类梦想的伟大作用。2.文中画线的段落是怎样形象地
7、描述“灵感”的?参考答案:作者在这一段形象地描述了艺术创作中灵感出现的过程。作者用晏殊的词句“昨夜西风”句和“擎天柱”,来描述在追寻理想的初期,灵感如擎天柱一样,似乎高不可攀。用柳永的“为伊消得”句来描述在追寻理想的中期只有专注才能与灵感相遇。用辛弃疾的“众里寻他”句,来描述一旦到达理想境界,灵感就会无处不在,无论是艺术创作还是平凡的人生,都会成为永恒。解析:解答此题要深入到文本,分析每个引用所起到的作用。第一个引用说明灵感的发生初期,灵感似乎高不可攀;第二个引用说明灵感的中间阶段,灵感需要专注才能出现;第三个引用说明在灵感的境界里,灵感无处不在。3.文章结尾处说“人是有限的,人也是无限的”,
8、请根据文意说说你的理解。参考答案:灵感和梦想一样都是不可解的,但是人们因为长久地、专注地追求艺术的不朽,就可以与灵感相遇,并在灵感的光芒中使作品永恒。梦想就如同灵感一样,我们拥有了梦想就会如凤凰一样,不断地自焚一个至高的自己,重生出更加美丽的心灵,经历千百世而不消。这样,我们的生命虽然是有限的,但因为对理想的不懈追求而无限、永恒。解析:理解这句话的含意,关键是抓住“有限”和“无限”的含义。联系文章,不难发现,“有限”指的是人的生命;“无限”指的是对灵感和梦想的追求,千百年来一直是永恒的主题。二、阅读下面的文字,完成第 13 题。只取千灯一盏灯乔忠延江南水乡的众多古镇,我独钟千灯。于是,坐飞机,
9、乘汽车,赶去寻访。千灯果然有灯。清水滋润的河边是一条古旧的小街,街上光滑的花岗岩石板从宋朝铺展到元朝,从明代铺展到清代,历经沧桑辗转到了我的面前。就在那石板街边的店铺中间,有一座古屋,里面陈列着很多的灯,据说,真够上千盏了。那些灯有陶捏的,有瓷质的,有铁铸的,有铜制的,也有锡做的。品类众多,造型各异,将人类趋向光明的过程从古代演绎到了当今。灯的出现,无疑是文明的一座里程碑,如同把野兽变成家畜一样,是人类驯服它们的成果。熊熊燃烧的烈火被人们驯化后,乖巧得不仅能够炊饭取暖,还成了驱除黑暗、延长白昼的工具,多么值得称颂的跨越啊!毫不夸张地说,几乎每一盏灯都闪射着人们心灵中智慧的光芒。无疑,千灯在江南
10、水乡里是亮色独具的。然而,我追溯的却不是这聚合起来的文物拼盘。好在,千灯的魅力并不限于此,流动的河水,飞翘的屋檐,都能够标示本土文化的辉泽。流动的河水名为尚书浦,因为曾经疏浚河道的是明朝尚书夏元吉,尚书名气就不小了,可他手下主事的一位官员竟然是比他名气还要大的海瑞。这河流岂可小瞧!凝固的屋檐也不弱,他的羽翼下名人辈出,有江南丝竹的首创者、陶渊明的后裔陶岘,有昆山腔的始成者、世人尊为昆曲鼻祖的顾坚,有明代的抗倭英雄、武状元陈先锋,还有昆山市出自南宋的第一位状元卫泾一个小镇,孕育出这么多的人杰精英,实属罕见。更罕见的是,明清以来考中的进士居然多达 35 人!这样浓郁的文化氛围令人陶醉,也令人叩问,
11、是否千灯这方水土当真不凡,当真有千盏明灯辉映着人们的心智?其实不然,千灯只是一个现代的名字。这个灵秀的古镇原来叫作千墩。千墩,是物事的记录。据说,昔时的吴淞江畔筑有无数土墩,流经此地时正好是第 1 000个。千墩的名字就这么顺势而生了。四十年前又一次变更,聪明的人们将口音和灯相近的“墩”改为“灯”了。从此,光灿灿的千灯便敞亮于世了。我远道造访,莫非就是奔这智慧的敞亮来的?也不是。我倾心的是石板街最南端的一座院落。院落分五进,有厅堂,有卧室,有书房,屋舍不能算阔大,花园不能算精巧,陈设不能算豪华,不要说和山西的乔家、常家等大院相比,即使和周庄的沈园,同里的退思园相比也有差距。然而,就是这个院落令
12、我顶礼膜拜,因为这里走出了一个令世人刮目相看的文士,他就是大名鼎鼎的顾炎武。老实说,我从黄土高原不辞辛劳来这南国水乡,就是要拜识这颗思想的明星。对于他,国人不会陌生。顾炎武原来叫继坤,曾经叫过绛。改名炎武是因为清兵南下,大明社稷将倾,为了抵御外侵,他决心投笔从戎,抗击敌寇。只是,寡难敌众,失败后他不得不背井离乡,远走北国。然而,他立定志向,誓不叛明,无论谁人招安,决不屈膝为官。顾炎武四处游走,严谨治学,撰出日知录 音学五书 亭林诗文集等著作,成为名声显赫的思想家、史学家、语言学家,在明末清初与黄宗羲、王夫之并称作三位大儒。在我眼里,一位思想家不在于他的著作有多么繁富,学说有多么缜密,如果缺少了
13、独具慧眼的发现,缺少了照亮心灵的光色,那只能是平庸的再造或翻版。我们这么断言,是顾炎武用他独具慧眼的发现,照亮了我愚暗的心扉,给了我新的启迪。不要说他笔下那浩瀚的论著,就一句“天下兴亡,匹夫有责”便具有晴天霹雳的震惊效应。我知道这不是他的原话,这话是梁启超为之合成的。他的原话是:“有亡国,有亡天下,亡国与亡天下奚辩?曰:易姓改号,谓之亡国;仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下保国者,其君其臣,肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣!”时光逝去数百年了,我坐在书斋轻轻掀动日知录,当字行里跳出这段话时,眼睛竟亮得如电光闪射,神魂竟震撼得如惊雷炸响!我把顾炎武尊为补天者,他要补的天是
14、仁爱的苍穹,道德的星空。诚如那个阴沉沉的午后,我走进尚书浦畔的顾家宅第,顿觉阴霾四散,华光迸射,心胸亮堂得少见。是的,仁爱是天,一旦失去仁爱,人和兽还有何种差别?若是世道真的沦为“率兽食人,人将相食”,那可是最为恐怖的灾难啊!这灾难不是天塌,其危害甚于天塌;不是地陷,其危害甚于地陷。要免除这人为的天塌地陷有何良策?顾炎武已明确指出:“匹夫之贱,与有责焉耳!”是的,匹夫有责,匹夫履责,才会民风和洽,才会其乐融融,才会重现尧天舜日的美景。顾炎武点起了一盏灯,一盏照亮人心的明灯!顾炎武就是一盏灯,一盏闪烁在中华大地的思想明灯!我在千灯的清流秀水边徘徊,我在千灯的老街故宅里追溯,寻访的就是顾炎武这盏明
15、灯。我不敢贪婪,若是千灯容许我带走一盏灯,那我就带走顾炎武这一盏!1.请概括出“只取千灯一盏灯”中的“千灯”的两重含义。参考答案:“千灯”首先是指千灯镇陈列着各种各样的灯,将人类趋向光明的过程从古代演绎到了当今(或记载着这灯的历史)。其次是指这里人才辈出,人杰地灵,有着浓厚的文化氛围。解析:此题考查的是对文学类作品重要词语内涵和作用的解读。本题要求概括出“千灯”的两重含义,首先要看词语的指代意思,即千灯镇陈列的真实的灯;其次还要考虑它的比喻意义,即那些有作为的人才和浓厚的文化氛围。2.作者在第段列举的千灯古镇许多历史故事和文化名人有何作用?参考答案:这些历史故事和文化名人散发出本土文化的光泽,
16、体现了千灯镇浓郁的文化氛围;起到铺垫作用,以此衬托(突出强调)顾炎武对人们思想的启迪作用。解析:此题主要考查考生对作品表现手法和作用分析把握的能力。历史故事、文化名人让人感受到浓郁的文化氛围,使人惊叹,从而更衬托出顾炎武这颗思想明星的作用。3.结合文本,探究顾炎武先生的“天下兴亡,匹夫有责”于当今社会有何意义。参考答案:顾炎武先生提出的“匹夫有责”思想是构建仁爱社会的基础。(或:顾炎武提出的“匹夫有责”思想会带来民风和洽,其乐融融)当今社会,经济高速发展,而精神世界滑坡,我们需要顾炎武这样的思想明灯,来照亮愚暗的心扉,带给我们以无穷的力量和莫大的精神鼓舞。解析:此题主要考查的是对文章中心意思的概括和探究。首先要结合文本了解顾炎武“天下兴亡,匹夫有责”的含意:即要人们担当责任,履行责任。就是要谈“人人勇于承担责任”的积极意义,可从第段中找到相关信息。还要联系到在当今社会,它所展现的指导意义。三、阅读下面的文字,完成第 13 题。黄山听雨熊召政下午,车轮掠过千
