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1、用心 爱心 专心黄骅中学 20102011 年度高中二年级第一学期期中考试语文试卷本试卷分第卷（选择题）和第卷两部分。第卷 1 至 4 页，第卷 4 至 8 页。共150 分。考试时间 150 分钟。第卷（客观题 共 30 分）注意事项：答第卷前，考生务必将自己的姓名、学号、班级及准考证号等分别写在试卷相应位置和涂在答题卡上；不能将题直接答在试卷上。一、 基础知识(12 分，每小题 3 分)1、 下列加点的字注音全正确的一项是（ ）A 泥淖(no) 衣(y)锦还乡 叨陪 (do) 桨棹(zho)B 鞭笞(ch) 气喘吁吁(x) 黝黑(yu) 埋怨(mn)C 祈祷(q) 喁喁私语(y) 通缉(j
2、) 连累(li)D 盘桓(hun) 翘首以待(qio) 窈窕 (yo) 挟制(xi)2下列各组词语没有错别字的一组是（ ）A蹉商 啜泣 矫揉造作 以德报怨 B蓬篙 酒馔 云销雨霁 命运多舛C粗犷 讥诮 信口雌黄 凭心而论D帷幕 洗涮 莞尔一笑 涎皮赖脸3下列各组句子中加点的成语使用正确的一项是（ ）A露卡在美国算是穷人，经常得到政府机构的接济和帮助，但她并不总是拾人牙慧，而是主动为社会做些好事。B想当初，慈禧太后的陵寝造得多么坚固，曾几何时，还是禁不住军阀孙殿英的火药爆破，落了个一片狼藉。C这些“环保老人”利用晨练的机会，将游客丢弃在景点的垃圾信手拈来，集中带到山下，分类处理。D出于自身利益的
3、考虑，一些地区画地为牢，实行地方保护主义，人为地分割和控制煤炭资源。4. 下列各组句子没有语病的一项是（ ）A大师的这段经历非常重要，但流传的说法不一，而所有的当事人、知情人都已去世，我们斟酌以后拟采用大师儿子所讲的为准。B.记者近日发现，公园晨练的老年人中流行一种由松树精华做成的“神仙茶” ，对这种带点儿树皮味的绿色茶剂赞不绝口。C刘老先生热心支持家乡的教育、慈善等公益事业。他这次返乡，主动提出要与部分福利院参加高考的孤儿合影留念。D让老百姓吃饱、吃好、吃得安全，永远是农业发展的根本任务，它并不随着农业自身发用心 爱心 专心展阶段的变化而有所改变。二实用文本阅读（9 分，每小题 3 分） 。
4、阅读下面的文字，完成 57 题人性的网络爆发(节选)随着网民队伍的日益壮大，网民的成分和结构日益复杂化，相应地，网络中的 “网络哄客” ，甚至带有点歧视性的“网络暴民”也在增加。首先，我们要提到的是那种推波助澜与幸灾乐祸式的“网络哄客” 。它特指网络中那些唯恐天下不乱、积极参与推动网络事件进展的网民群体。 “哄客”们亲身参与网络事件，对现实社会生活有着直接的影响力，但这种影响并不总是正面的，有时起哄会使主流文化所认同的基本价值观受到威胁，有时一些事件甚至被恶作剧的“哄客”们引向歧路。在网络中，起哄精神被“哄客”们极大或最大限度地张扬，他们自身不用为自己的推波助澜的行为负任何责任，事件的发展结局
5、也与自身没有任何利害关系。“芙蓉姐姐”成为网络红人就要归功于“哄客”们的起哄。这些起哄的网民正话反说，名为赞扬实为讽刺，你方唱罢我登场，一时间，在爱看热闹的中国网民中，这种自发的起哄竟起到了明星包装的作用，其包装效应之显著，恐怕连最擅长明星包装的港台娱乐界都自叹弗如。其次，值得一提的是那种或者无事生非、或者自任卫道者的“网络暴民” 。最近一段时间里， “网络哄客”中的一部分人突现出来，被纽约时报等海外媒体冠以“网络暴民”的“美称” 。这些所谓的“网络暴民”们思想更激进，行为更激烈，对事件结局的操纵欲望更强烈，其中人性中恶的一面表现得更突出。我们不用过分地紧张于网络中负面人性的爆发。应该注意的是
6、，一方面，网络人性的爆发可以发挥监督现实社会中道德和法律的执行的作用，而且这个作用的力度正在迅速增强；另一方面，这种人性的网络表达可能会使人们形成一种巨大的思想错觉，以为那就是全体人民的发声。但是，我们也不能过于轻视人性的网络爆发的影响力，应该积极参与并引导。这种网络中人性的爆发有可能是衡量人们对现实社会中的不公平现象耐受力的一个重要指标，成为社会危机的预警器。因此，管理者要有所作为，要积极管理。当务之急是，应当倡导和发展“网络民主” ，以此推动网络舆论步上理性的、法治的轨道。一方面，要进一步鼓励和发展多种形式的网络言论平台。通过论坛、博客等载体，让公众自由地发表观点。另一方面，通过加强网络法
7、治建设和提倡网民道德自律等手段，推动网络法治化进程。让所有的网民都认识到，网络并非法外国度，仍然（也应该）受到法律和道德的双重约束。只有这样才能扬善抑恶，使网络成为体现人性中善良的一面的天堂，从而使得网络社会的明天更加美好。 5、 下列对“网络哄客”的解释，最准确的一句是 （ ）用心 爱心 专心A、网络哄客是比“网络暴民”的思想、行为较为温和的社会群体。B、 网络哄客特指网络中那些惟恐天下不乱的、积极参与推动事件进展的网民群体。C、 网络哄客是指积极参与推动事件进展、喜欢制造恶作剧的社会群体。D、网络哄客是指那些起哄精神极强、不用为自己的推波助澜的行为负责任的网民群体。6、 下列理解符合原文意
8、思的一项是 （ ）A、 “网络哄客”亲身参与网络总是对社会产生负面影响，他们不需要对自己的行为负责。B、 “网络暴民”由一些无事生非者组成，他们人性中恶的一面表现特别突出。C、 网络中人性的爆发具有两重性，对此不必过分紧张，而应该积极参与并引导，使之步入理性的、法治的轨道。D、 我们应该加强网络法制建设，让“网络哄客” “网络暴民”认识到网络并非法外国度，仍然（也应该）受到法律和道德的双重约束。7、 根据原文所给的信息，以下推断正确的一项是 （ ）A、 “芙蓉姐姐”成为网络红人就要归功于“哄客”们的起哄，那么今后“网络哄客”也能推出其他网络红人。B、 “网络暴民”们思想更激进，行为更激烈，那么
9、他们推出的网络红人的知名度会更高。C、 网络人性的爆发可以发挥监督实现社会中道德和法律的执行的作用，那么它就应受到普遍赞扬。D、 我们应该重视网络人性的爆发，从中可以了解人们对现实社会中不公平现象的耐受力。三、文言文本阅读（共 19 分，其中选择题 9 分，主观题 10 分） ）（一）阅读下面两段课文，回答问题（9 分，每小题 3 分）臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤
10、药，未曾废离。 陈情表北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。 谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。 ”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色耶？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则斯风在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞
11、，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，三月聚粮。之二虫又何知！逍遥游8下面几组句子加点词语解释正确的一项是( )A生孩六月，慈父见背：被B故九万里，则斯风在下矣，而后乃今培风：培养C而刘夙婴疾病，常在床蓐：从小D茕茕孑立，形影相吊：安慰用心 爱心 专心9下面几组句子中加点的词语用法和意义相同的一项是（ ）A门衰祚薄，晚有儿息 / 生物之以息相吹也B怒而飞，其翼若垂天之云 / 我决起而飞，抢榆枋而止C覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟 / 奚以九万里而南为？D且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力 / 齐谐者，志怪者也。 10下列句子中的加点词
12、语与现代汉语意思相同的一项是（ ）A零丁孤苦，至于成立B三餐而反，腹犹果然C我决起而飞，抢榆枋而止D而刘夙婴疾病，常在床蓐第卷（共 120 分） 注意事项：第卷共 4 页，用钢笔或圆珠笔将答案写在答题页上。（二） （10 分）11.有 书 生 读 经 书 甚 精 熟 不 知 近 代 事 因 说 骆 宾 王 遂 云 某 识 其 孙 李 少 府 者 兄 弟 太 多 意 谓骆 宾 是 诸 王 封 号 也选自唐语林卷八用斜线（/）给上面文段断句。 （6 分）骆宾王和滕王阁序的作者王勃都名列唐初诗坛“四杰”之中，请写出其余两杰。 （2 分）请概括这则故事中的书生形象。 （2 分）四诗歌与默写（13 分）
13、12.诗歌阅读 (8 分) 水调歌头 九月望日，与客习射西园，余病不能射.叶梦得霜降碧天静，秋事促西风。寒声隐地初听，中夜入梧桐。起瞰高城回望，寥落关河千里，一醉与君同。叠鼓闹清晓，飞骑引雕弓。岁将晚，客争笑，问衰翁：平生豪气安在？走马为谁雄？何似当筵虎士，挥手弦声响处，双雁落遥空。老矣真堪愧，回首望云中。（1） “秋事促西风”中的“秋事”本意是秋收的事情，从全词看，实际上是指什么？“岁将晚”包含的两层意思是什么？（4 分）（2） “寥落关河千里，一醉与君同”中“醉”字揭示了作者怎样的心情？（4 分）13.填写下列古诗文的空缺（5 分）山原旷其盈视， 。 滕王阁序老当益壮，宁移白首之心？ ，
14、。 滕王阁序木欣欣以向荣， 。 归去来兮辞 ，临清流而赋诗。 归去来兮辞 ，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。 陈情表五文学文本阅读（27 分）用心 爱心 专心阅读下面文字，回答文后问题古 藤王剑冰翻下来，腾挪上去，再翻下来，再腾挪上去，就像临产前的巨蟒，痛苦地不知如何摆放自己的身体。又似台风中的巨浪，狂躁不安地叠起万般花样。这该是多少藤的纠缠啊！洋洋洒洒不知多少轮回。可主人说这只是一棵藤时，我吃惊了。怎么能是一棵藤呢？但它确实是一棵藤，一棵独立的藤，学名叫“白花鱼藤” ，属稀有的物种。好美的名字，有色有形，诗意盎然。这棵藤距离何仙姑家庙不远。说它沾了何仙姑的仙气，或何仙姑沾了它的仙气
15、也未可知。仙佛奇踪说：何仙姑为广州增城何泰的女儿，生时头顶有六条头发，经常在山谷之中健行如飞。传说武则天曾遣使召见她去宫中，入京的途中何仙姑突然失踪。之后白日生仙。这之后还有人为吕洞宾与何仙姑罩上了感情色彩。说何仙姑成仙返回家乡，在家庙的树林里乘凉，师傅吕洞宾欣然而往，匆忙间用神仙拐杖叉住了何仙姑的绿丝带，何仙姑掩面飞往天庭，吕洞宾丢掉拐杖去追何仙姑。于是，仙姑的绿丝带化作了盘龙古藤，吕洞宾的神仙拐杖也变成了支撑古藤的大树。当然这只是传说，但我仍然会恍惚间把这藤想成是何仙姑长长的六条头发。我敬慕地站立着，品读着这棵意象万千的古藤。它一定受过无尽的苦痛。风雨剥蚀过它，雷电轰击过它，战火遭历过它，它依附的大树，长大，长高，长老，直到一个夜晚轰然倒塌。那伤感的声音，把一棵藤的后半生弄得不知所措。现在那棵树只剩下一段冒出地表的枯树桩。藤，身子一半已朽，一些枝条乱于风中。藤，要么死亡，要么活着。无有依托就不再存有想法，就像失去娘的孩子，自己为自己
