2015-2016学年高中历史 专题一 中国传统文化主流思想的演变专题整合 人民版必修3

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1、1【金版学案】2015-2016 学年高中历史 专题一 中国传统文化主流思想的演变专题整合 人民版必修 3百家争鸣孔 子 和早 期 儒 学 春 秋 时 期 孔 子 创 立 了 儒 家 学 派战 国 时 期 孟 子 和 荀 子 继 承 发 展 了 儒 学 )老 庄 之 学 主 要 代 表 作 : 道 德 经 庄 子 思 想 特 点 : 崇 拜 自 然 , 无 为 而 治主 要 内 容 老 子 的 辩 证 法庄 子 的 自 然 观 ) )法 家 思 想 变 法 运 动法 家 理 论 )墨 家 的 主 张 墨 家 的 主 张墨 家 的 贡 献 ) )儒学的兴起 儒 学 的 打 击 : 焚 书 坑 儒

2、 批 判儒 学 的兴 起罢 黜百 家 背 景 : 用 文 化 一 统 巩 固 政 治 一 统内 容 : 董 仲 舒 对 儒 学 的 改 进影 响 : 儒 学 思 想 逐 渐 成 为 正 统 思 想 )太 学 的 出 现 : 儒 学 教 育 官 方 化 和 制 度 化科 举 制 的文 化 影 响 内 容 : 通 过 考 试 选 拔 官 员影 响 : 儒 学 因 科 举 制 显 荣 ) )宋明理学 背 景 : 儒 学 的 困 境 与 儒 学 复 兴 运 动创 立 : 北 宋 五 子 是 理 学 的 开 创 者 , 理 学 又 称 新 儒 学发 展 朱 熹 的 学 说 : 理 学 的 集 大 成 者

3、陆 王 心 学 : 重 建 儒 家 信 仰 的 理 论 任 务 已 经 完 成 )明 末 清 初的 思 想 活跃 局 面 主 要思 想李 贽 的 反 正 统 意 识黄 宗 羲 的 “天 下 为 主 , 君 为 客 ”说顾 炎 武 思 想 的 启 蒙 精 神王 夫 之 的 “孤 秦 陋 宋 ”批 判唐 甄 论 “凡 为 帝 王 者 皆 贼 也 ”)历 史 影 响 使 儒 学 正 统 受 到 冲 击 , 但 没 有 从根 本 上 动 摇 儒 学 的 正 统 地 位反 专 制 主 义 的 主 张 成 为 中 国 思 想文 化 走 向 近 代 化 的 先 声 )热 点 一 儒 家 思 想 的 演 变

4、历 程 及 其 原 因时代 思想内容 特征 原因春秋战国 仁、礼、为政以德 百家之一,不被重视 不能满足诸侯争霸需要秦 受压制 不被专制主义政治体制 所需要 西汉 大一统,君权神授 独尊,吸收法家、道家、 阴阳家等思想 大一统局面的形成,建 设大一统政治的需要宋明 理学 重新确立正统,新儒学 中央集权进一步强化; 更好地适应统治需要时代 思想内容 特征 原因明清 经世致用,工商皆 批判继承 君主专制空前强化;商2本,民本等 品经济繁荣,资本主义萌芽缓慢发展;文化专制(明八股取士,清大兴文字狱)例题分析有人认为,中国古代君主专制理论由先秦法家奠定,经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是(

5、)A荀子、董仲舒 B荀子、孟子C商鞅、孟子 D韩非子、董仲舒解析:本题考查理解分析能力。题干给了两个阶段,一是先秦,二是汉朝。先秦法家的代表人物包括韩非子和商鞅,汉朝儒家的代表人物是董仲舒。分析选项,D 项符合题意。答案:D跟踪训练1著名儒学大师朱熹在儒家思想发展历程中所起的作用是()A创立儒家学派B提出“制天命而用之”的重要思想C将儒家思想提升到“天理”高度D主张确定儒学独尊的地位22005 年 3 月,温家宝总理在给友人的信中写道:“我喜读黄宗羲著作,在于这位学问家的许多思想有着朴素的科学性和民主性。 ”能体现黄宗羲“科学性”和“民主性”的主张有()“童心说”建立“天下之法”实行“众治”工

6、商皆本A B C D热点一跟踪训练1C2.D热 点 二 对 儒 家 思 想 的 综 合 认 识了解儒家思想的两重性特征。儒家思想作为中国几千年传统文化的主要载体,既有积极作用,又有保守的糟粕。它曾在不同的时段表现出与时俱进的特征,给古代中国思想史添加了丰富的营养,并产生了世界性的影响,但它又被一些专制君主利用,成为封建统治者恪守祖训、压制民主的理论根据。1理解儒家思想的与时俱进。(1)春秋战国时期,是儒学思想的形成和发展时期,其核心思想是“仁” “仁政”等民本思想。(2)董仲舒在继承春秋战国时期儒学的基础上,汲取了诸子百家中道家、阴阳五行家等思想,增加了“大一统” “君权神授” “天人感应”

7、等内容,形成了适应君主专制统治需要的新儒学体系。(3)宋明理学在继承董仲舒儒学的基础上,糅合佛教、道教思想中的主要内容,完成了儒学更为理论化、思辨化的过程,其中,心学的出现,标志着重建儒家信仰的理论任务已经完成。2认识儒家思想的现代价值和世界影响。3(1)儒家思想所倡导的“道德规范意识”有利于培养公民的道德规范;“大一统”思想有利于维护国家统一和安定团结,增强中华民族的向心力和凝聚力;以人为本的治国思想有利于当今民主政治建设的借鉴,有利于“三农”问题的解决;“和为贵”和“君子和而不同”思想有利于和谐社会的构建, “有教无类” “当仁不让于师” “温故而知新”等关于教育和学习的思想至今仍体现其独

8、特的魅力,显示其进步的价值。 (2)儒家思想在世界上产生了广泛影响,成为中国文化的象征。以中国为中心的东亚文化圈的主体就是中国传统的儒家文化。儒家思想至今在日本、韩国、东南亚乃至欧洲影响巨大。特别是东南亚的一些国家从中汲取了丰富营养,合理地处理了东西方文化的关系,“东方工业模式” “儒家资本主义”证明了儒家思想的现代价值。3批判儒家思想的保守性和负面作用。汉武帝以来,儒家思想作为封建社会的正统思想,其根本目的是维护封建统治秩序,神化皇权,迎合统治阶级的需要,因而,它具有保守性的一面。从董仲舒发端到宋明理学倡导的“三纲五常”的道德戒律,束缚了人们的思想,促成保守、封闭的民族性格,不利于民主与科学

9、精神的形成。它所宣扬的封建礼教和束缚妇女的戒律,其负面作用是极其明显的。例题分析从成语中我们能感受到中国传统文化的影响力。下列成语中最能体现儒家思想影响的是()A一尘不染、不即不离 B顺其自然、无为而治C礼尚往来、杀身成仁 D不法常可、严刑酷法解析:此题考查儒家思想的影响。儒家主张“仁、礼” ,由此可知 C 项符合儒家思想的影响,A 项是佛教思想,B 项是道家思想,D 项是法家思想。 答案:C跟踪训练1在近代民主革命时期,黄宗羲的明夷待访录被称为 17 世纪中国的“民权宣言” 。这主要是因为黄宗羲()A是早期民主启蒙思想家的代表,是中国反封建的先驱B猛烈批判封建君主专制,提出“以天下之权寄天下

10、之人”的主张C提出了“工商皆本”的主张,适应了商品经济发展的需要D提倡“法治” ,反对“人治”2在历史的长河中,儒家先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与引文顺序完全吻合的是甲:“亲吾父以及人之父,以及天下人之父” ,要“视天下为一家,中国犹一人” 。乙:“工、商皆民生之本” , “天下为主,君为客” 。丙:“邪辟之说灭息,然后统纪可一,而法度可明,民知所从矣。 ”丁:“保天下者,匹夫之贱,与有则焉。 ”() A朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲 B程颐、朱熹、李贽、黄宗羲 C王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武D王夫之、程颐、王阳明、顾炎武热点二跟踪训练1D2.C热 点 三 明 清 之 际 黄 宗 羲

11、 、 顾 炎 武 、 王 夫 之 共 同 点 比 较1共同的生活背景:民族矛盾和阶级矛盾十分尖锐,封建统治危机日益加深;工商业繁荣,资本主义萌芽缓慢发展;自然科学有了一定的发展。42共同的经历:都参加过抗清斗争。3 共同的进步思想:都反对君主专制独裁,提倡民本思想,即“人民为主” ;都主张“工商皆本” ,重视手工业、商业,都提倡“经世致用” ,批判继承传统儒学,具有解放思想的历史进步意义,一定意义上反映了商品经济发展和资本主义萌芽时代的要求。但他们的早期民主思想发育尚不健全,没有建立起新的伦理学说体系。例题分析某思想家说:“我之出而仕也,为天下为万民,非为一姓也”他所反对的是()A民主共和制

12、B中央集权制C专制主义制度 D君主立宪制解析:从材料中所说的内容看,此位思想家反对君主独裁、一人专制,这是黄宗羲的主张。答案:C跟踪训练1我们习惯上所说的明末清初三大思想家是指()李贽黄宗羲顾炎武王夫之 ABCD2明清之际,出现了一些早期民主启蒙思想家,他们思想的共同特点是() A以“异端”自居 B具有朴素的唯物思想C主张发展商品经济 D批判封建君主专制热点三跟踪训练1D2.D热 点 四 明 清 之 际 的 民 主 思 想 与 欧 洲 启 蒙 思 想 的 比 较1条件。(1)政治条件:中国封建制度虽然衰落,封建专制却空前强化,封建统治仍十分稳固,还未形成资产阶级力量;西欧已进入早期资产阶级革命

13、时代,封建统治风雨飘摇,资产阶级力量空前壮大。(2)经济条件:中国明清之际资本主义萌芽发展缓慢,受到封建制度的严重阻碍;欧洲资本主义手工工场迅速发展。(3)文化条件:中国封建传统文化仍占统治地位;欧洲的文艺复兴使资产阶级文化迅速传播,为启蒙运动奠定了基础。2内容:中国的思想家抨击君主专制,提倡注重实际,具有初步的民主色彩,但未明确提出建立新的社会制度,也未形成完整的理论体系;西方启蒙运动批判封建制度,并为之设立了一套政治方案,形成了完整的理论体系。3本质:明清之际的批判思想在本质上还未跳出传统儒学的范畴;西欧启蒙运动的主张是纯粹的资产阶级政治思想。4影响:明清之际的民主思想对当时的封建专制起了

14、一定的冲击作用,但无法动摇封建统治的理论基础,对后来的辛亥革命只起了一定的影响;启蒙运动则为法国大革命做了充分的思想动员,极大地推动了欧美资产阶级革命,对亚洲革命运动也起了一定作用。例题分析明清时期的早期启蒙思想家们提不出新的社会方案,只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。而 l8 世纪欧洲启蒙思想家则拿出了资产阶级国家的发展蓝图。与欧洲人相比,中国“早期启蒙思想家们”提不出“新的社会方案”的根本原因是()5A明清闭关锁国政策不利于东西方思想的交流B封建政府对思想舆论的极端控制与扼杀C儒家文化思想的影响根深蒂固D自然经济占主导地位,资本主义萌芽微弱解析:A、B、C、D

15、 四项均是原因,但根本原因还是经济,所以选 D 项。答案:D跟踪训练1有人认为,黄宗羲是传统社会一心一意专事“补天”的“报道君子” ,而不是传统政治体系的所谓的“掘墓人” 。对此,理解正确的是()黄宗羲并没有从根本上否定儒家学说的统治地位他的政治哲学依然是服务于传统王权的正统政治哲学其思想依然根源于中国的自然经济其思想对近代中国社会的变革作用不大A BC D2葛荣晋在宋明理学与近代新学之间的桥梁明清实学中指出:“实学思潮是从宋明理学中分化出一股新的社会进步思潮,是儒学发展到明清之际出现的一种新的文化形态。 ”文中的“实学思潮”()继承和发展了战国时期的“民本”思想深入批判了封建制度提出了“经世致用”主张反映了商品经济的发展ABCD热点四跟踪训练1A2.D

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