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1、智者的顿悟：哲学经典名言的智慧 缘中源编著.北京：新世界出版社，2008.2第一辑 贵族的精神，精神上的贵族哲学和哲学家1. 别人为食而生存，我为生存而食 泰勒斯 希腊最早的哲学学派（伊奥尼亚学派）的创始人，古希腊有文献记载以来的第一位哲学家。早年是商人，后游历巴比伦，埃及等国，学到数学和天文知识，后从事政治和工程活动，晚年转向哲学。几乎涉足人类的全部思想和活动领域，被尊为“希腊七贤之首” 。认为水是世界的本源。 “水是万物之本源，万物终归于水”2. 人的本性在于求知 亚里士多德哲学家与船夫的故事求知是人的本性，人类不会先衡量一门学问是否有用再去决定是否继续思考下去。同样，哲学不会因为有用和无
2、用而被人类有所取舍，实际上，你每时每刻都生活在着哲学中，人说到底是“哲学的”存在。所以，哲学永远不会消亡，因为人不能否认自己的本性。3. 滚开，别挡着我的阳光 狄奥根尼哲学上“犬儒学派”的代表人物。人生信条：一，返于自然。二，我宁可疯狂也不愿意快乐。主张不要政府，不要私有财产，不要婚姻，并鄙弃奢侈与一切认为的对感官快乐的追求，拒绝接受一切的习俗，无论是宗教的，风尚的，服装的，居室的，饮食的或者礼貌的。决心像狗一样活下去。这是一种德行，能在财务面前无动于衷，是追求从欲望之下解放出来的道德自由。4. 聪明的人应该像猪一样不动心 皮浪古希腊怀疑主义的主要代表人物。认为，感觉是我们感受外在世界的唯一通
3、道，但是感觉又是不真实的，所以，感觉并不能告诉我们什么是真理，什么是错误。我们一点也不能相信他们，应该保持不介入，无意见，不动摇，对任何一个东西都说它既不是也不非，既同为是和非，又不同为是和非。提出：不作任何决定，悬搁判断。就是中止，不肯定也不否定，首先应该沉默，然后就是没有任何烦恼。 “最高的善就是不作任何判断，随着这种态度而来的就是灵魂的安宁，就像影子随着形体一样。 ”5. 我思故我在 笛卡尔笛卡尔盛出于西方 17 世纪文化启蒙初期。6. 一切出于自然的创造者皆好，一经人手却变坏了 卢梭卢梭爱弥儿教育思想：主张儿童的教育应顺其自然，以儿童为本位。人性本善，教育应顺应儿童的内在欲望而行动，不
4、必加以干涉。一旦受到社会的干涉，儿童极易产生不自由，不平等，甚至产生罪恶。认为最自然的教育就是最好的教育。认为人类的最高理想是自然人的生活，教育的目的就是要使人成为自然人。卢梭教育思想被称为教育史上的“哥白尼式革命” 。7. 给我一个支点，我就可以撬动地球 阿基米德伟大的古希腊哲学家数学家物理学家。居里夫人：弱者等待时机，强者创造时机8. 对不可说的，要保持沉默 维特根斯坦第二章 人不能两次踏进同一条河流-玄思与诡辩9. 人不可能两次踏入同一条河流 赫拉克利特因为万物皆变，此河流已经不是彼河流了。很多事情根本无法回到过去，与其对着逝去的河流空自悲切，还不如珍惜现在，把握现在。我们很少想到我们有
5、什么，可是总想到我们缺什么。 叔本华拥有的想放弃，没有的想拥有，也许这就是生活。但生活也同时告诉我们，有些东西可能失而复得，如健康，金钱，地位，朋友等，有些东西一旦失去，便不会再有，如青春，生命。10. 世界上没有两片完全相同的树叶 莱布尼茨世界上没有两片完全相同的树叶，也没有完全相同的两个人。所以，你要对自己严格，因为你是独一无二的；你要对别人宽容，因为别人和你一样，尽管有时候这种差别微乎其微。11. 人的知识好比一个圆圈，圆圈里面是已知的，圆圈外面是未知的。你知道的越多，圆圈就越大，你不知道的也就越多 芝诺第三章 政治与道德12.政治无道德 马基雅弗利马基雅弗利，意大利著名政治思想家，外交
6、家和历史学家。受文艺复兴影响的法学家，主张建立统一的意大利国家，摆脱外国侵略，结束教权与君权的长期争论。代表作君主论：论述一个王国怎样才能保住，怎样会失掉，由此总结出君主治国之道。政治无道德：运用力量和权术，不必受道德的束缚。合乎道德时自然受到人赞扬，但是，在政治上，无须问什么是正当，什么是不正当，只需要问什么是有益的什么是有害的。13. 批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁马克思： 武器的批判就是说运用物质的力量，真刀真枪的进行战斗。批判的武器，就是说要借助理论的力量，用先进的理论武装自己的头脑，动员更多的人加入到革命的队伍中来第四章 科学技术史一把双刃剑文明的反思
7、14. 熟知并非真知 黑格尔熟知只是看到了眼前事物的轮廓，而对其内涵却未加深思。凡是“三思而后行”常识往往不在“思”范围内。熟知的常识更容易让我们放松警惕。比如：车到山前必有路；不干不净，吃了没病；一棵苹果树，终于结果了。 第一年，它结了 10 个苹果，9 个被拿走，自己得到 1 个。对此，苹果树愤愤不平，于是自断经脉，拒绝成长。第二年，它结了 5 个苹果，4 个被拿走，自己得到 1 个。“哈哈，去年我得到了 10，今年得到 20！翻了一番。”这棵苹果树心理平衡了。 但是，它还可以这样：继续成长。譬如，第二年，它结了 100 个果子，被拿走 90 个，自己得到 10 个。 很可能，它被拿走 9
8、9 个，自己得到 1 个。但没关系，它还可以继续成长，第三年结 1000个果子 其实，得到多少果子不是最重要的。最重要的是，苹果树在成长！等苹果树长成参天大树的时候，那些曾阻碍它成长的力量都会微弱到可以忽略。真的，不要太在乎果子，成长是最重要的。心理点评：你是不是一个已自断经脉的打工族？ 刚开始工作的时候，你才华横溢，意气风发，相信“天生我才必有用”。但现实很快敲了你几个闷棍，或许，你为单位做了大贡献没人重视；或许，只得到口头重视但却得不到实惠；或许总之，你觉得就像那棵苹果树，结出的果子自己只享受到了很小一部分，与你的期望相差甚远。 于是，你愤怒、你懊恼、你牢骚满腹最终，你决定不再那么努力，让
9、自己的所做去匹配自己的所得。几年过去后，你一反省，发现现在的你，已经没有刚工作时的激情和才华了。 “老了，成熟了。”我们习惯这样自嘲。但实质是，你已停止成长了。 这样的故事，在我们身边比比皆是。 之所以犯这种错误，是因为我们忘记生命是一个历程，是一个整体，我们觉得自己已经成长过了，现在是到该结果子的时候了。我们太过于在乎一时的得失，而忘记了成长才是最重要的。 好在，这不是金庸小说里的自断经脉。我们随时可以放弃这样做，继续走向成长之路。 切记：如果你是一个打工族，遇到了不懂管理、野蛮管理或错误管理的上司或企业文化，那么，提醒自己一下，千万不要因为激愤和满腹牢骚而自断经脉。不论遇到什么事情，都要做
10、一棵永远成长的苹果树，因为你的成长永远比每个月拿多少钱重要。 动机的寓言孩子在为谁而玩一群孩子在一位老人家门前嬉闹，叫声 连天。几天 过去，老人难以忍受。 于是，他出来给了每个孩子 25 美分， 对他们说：“你们让这 儿变得很热闹，我觉得自己年轻了不少，这点钱表示谢意。” 孩子们很高兴，第二天仍然来了，一如既往地嬉闹。老人再出来，给了每个孩子 15 美分。他解释说，自己没有收入，只能少给一些。15 美分也还可以吧，孩子仍然兴高采烈地走了。 第三天，老人只给了每个孩子 5 美分。 孩子们勃然大怒，“一天才 5 美分，知不知道我 们多辛苦！ ”他们向老人发誓，他们再也不会为他玩了！心理点评：你在为
11、谁而“玩” 这个寓言是苹果树寓言的更深一层的答案：苹果树为什么会自断经脉，因为它不是为自己而“玩”。 人的动机分两种：内部动机和外部动机。如果按照内部 动机去行 动，我 们就是自己的主人。如果驱使我们的是外部动机，我 们就会被外部因素所左右，成为它的奴隶。 在这个寓言中，老人的算计很 简单，他将孩子 们的内部动机 “为自己快乐而玩”变成了外部动机“为得到美分而玩”，而他操 纵着美分这个外部因素，所以也操纵了孩子们的行为。寓言中的老人，像不像是你的老板、上司？而美分，像不像是你的工资、奖金等各种各样的外部奖励？ 如将外部评价当作参考坐标，我 们的情绪就很容易出现波 动。因 为，外部因素我们控制不
12、了，它很容易偏离我们的内部期望， 让我们不满， 让我们牢骚满 腹。不满和牢骚等负性情绪让我们痛苦，为了减少痛苦，我们就只好降低内部期望，最常见的方法就是减少工作的努力程度。一个人之所以会形成外部评价体系，最主要的原因是父母喜 欢控制他。父母太喜 欢使用口头奖惩、物质奖惩等控制孩子，而不去理会孩子自己的 动机。久而久之，孩子就忘记了自己的原初动机，做什么都很在乎外部的 评价。上学 时，他忘记了学习的原初动机好奇心和学习的快乐；工作后，他又忘记 了工作的原初动机成 长的快乐，上司的 评价和收入的起伏成了他工作的最大快乐和痛苦的源头。 切记：外部评价系统经常是一种家族遗传，但你完全可以打破它，从现在
13、开始培育自己的内部评价体系，让学习和工作变 成“为自己而玩”。规划的寓言把一张纸折叠 51 次 想象一下，你手里有一张足够 大的白纸。 现在，你的任务是，把它折叠 51 次。那么，它有多高？一个冰箱？一层楼？或者一栋摩天大厦那么高？不是，差太多了，这个厚度超过了地球和太阳之间的距离。 心理点评 到现在，我拿这个寓言问过十几个人了，只有两个人说，这可能是一个想象不到的高度，而其他人想到的最高的高度也就是一栋摩天大厦那么高。 折叠 51 次的高度如此恐怖，但如果 仅仅是将 51 张白纸叠在一起呢？ 这个对比让不少人感到震撼。因 为没有方向、缺乏 规划的人生，就像是将 51 张白纸简单叠在一起。今天
14、做做这个，明天做做那个，每次努力之间并没有一个联系。这样一来，哪怕每个工作都做得非常出色，它们对你的整个人生来 说也不过是简单 的叠加而已。 当然，人生比这个寓言更复杂 一些。有些人，一生认定一个简单的方向而坚定地做下去，他们的人生最后达到了别人不可企及的高度。譬如，我一个朋友的人生方向是英语，他花了十数年努力，仅单词的记忆量就达到了十几万之多，在这一点上达到了一般人无法企及的高度。 也有些人，他们的人生方向也很明确，譬如开公司做老板，这样，他们就需要很多技能专业技能、管理技能、沟通技能、决策技能等等。他们可能会在一开始尝试做做这个，又 尝试做做那个，没有一样是特别 精通的，但最后，开公司做老
15、板的 这个方向将以前的这些看似零散的努力统合到一起，这也是一种复 杂的人生折叠，而不是简单的叠加。 切记：看得见的力量比看不见的力量更有用。 现在，流行从看不见的地方寻 找答案，譬如潜能开 发，譬如成功学，以为我们的人生要靠一些奇迹才能得救。但是，在我看来，东莞恒缘心理咨询中心的咨询师毛正强说得更正确，“通过规划利用好现有的能力远比挖掘所谓的潜能更重要。” 逃避的寓言小猫逃开影子的招数“影子真讨厌！”小猫汤姆和托比都这样想， “我们一定要 摆脱它。 ” 然而，无论走到哪里，汤姆和托比发现，只要一出现阳光，它们就会看到令它们抓狂的自己的影子。 不过，汤姆和托比最后终于都找到了各自的解决 办法。 汤姆的方法是，永远闭着眼睛。托比的办法则是，永远待在其他东 西的阴影里。 心理点评这个寓言说明，一个小的心理 问题是如何变成更大的心理 问题的。 可以说，一切心理问题都源自 对事实的扭曲。什么事 实呢？主要就是那些令我 们痛苦的负性事件。 因为痛苦的体验，我们不愿意去面 对这个负性事件。但是，一旦发生过，这样的负性事件就注定要伴随我们一生，我们能做的，最多不过是将它们压抑到潜意 识中去，这就是所谓的忘记。 但是，它们在潜意识中仍然会一如既往地 发挥作用。并且，哪怕我们对事实遗忘得再厉害，这些事实所伴随的痛苦仍然会袭击我们，让我们莫名其妙地 伤心难过，而且无法抑制。这种疼痛让我们进一步努力去逃
