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1、 百家姓司姓的由来神农为上古部落首领时，有一位专事占卜的大臣名司怪，其后代子孙以司为姓，称司氏。春秋时，郑国有大夫名司成，其子孙以祖字为姓。为司氏一支。后世司姓族人经考究确立司成为： 司姓始祖。春秋时，晋国有大夫叔虎，被封于郄，建立郄国，下有卿士司臣，其后亦姓司氏。春秋时有程国，伯爵，时称程伯。至程伯休父时，为周王室司马官，受赐为官族，其支庶子孙遂为司姓。春秋时卫国卫灵公有子公子郢，其子孙世为卫国司寇，后裔以官为氏，姓司寇氏，后改为单姓司。历史上的复姓司德、司城等，其后裔亦改为单姓司，称司氏。更多资料：家谱-百姓通谱溯源考证 司姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。关于司姓的来源，说法不一，
2、但皆认同是来源于官名。 左传上说，春秋时期郑国有大夫司成。在通志氏族略上记载，司姓是郑国司臣之后，望族出于顿丘。而尚友录上则说，程伯休父在周担任司马，周天子赐以官族，因而得姓。此外，根据世本的记载，司姓是卫灵公之子公子郢的后代，郢的子孙当了卫国的司寇，因此就以官为姓氏等。据姓氏考略的考证，司氏的最早繁衍中心，是古代的顿丘，这个地名曾经出现过诗经之中。在春秋时代，顿丘是属于卫国的一个邑，到了战国时代又改为隶属于魏国，位置大约在今河南省浚县的西方，这是司姓子孙的发祥地。司姓族人主要分布在山东滕州、安徽含山、江苏、湖南、河北、辽宁等地。还有一支司姓也形成于春秋时期，当时晋国有大夫叔虎，他的手下有卿士
3、司臣，其后世子孙也把“司作为自己的姓氏。司轲是.春秋时期，郑国的大夫泄寇是执政大臣之一，与叔詹、师叔并称为“三良,因为他被封于堵邑(今河南省的方城一带)第一个渊源：源于官位，出自神农属下专事占卜的司怪，属于以官职称谓省文简化为氏。据史籍元命苞记载：“神农为上古部落酋时，有司怪。 ”司怪，就是专职从事占卜祸福、解释当今、预测未来的祭司，是古代荒朦时期人类解释自然与社会现象的一种职能行为。在司怪的后裔子孙中，多有以先祖官职称谓为姓氏者，称司怪氏，后有省文简化为单姓司氏、怪氏(圣氏)者，亦有维系复姓者，世代相传至今。第二个渊源：源于官位，出自两周王朝官吏司成，属于以官职称谓省文简化为氏。据史籍左传
4、记载：“春秋时郑国有大夫为司成，其后以先为姓。 ”司成，即大司成，为商末周初即设有的官位，为专职教导世子(王族子弟)之官，职如先秦乃至两汉时期的祭酒。在典籍礼记文王世子中记载：“大乐正学舞干戚，语说命乞言，皆大乐正授数，大司成论说在东序” 。朱彬在典籍礼记训纂中也注解：“大乐正、小乐正所教者仪文器数，别设大司成一官专讲说义理。 ”唐朝时期，唐高宗李治曾一度改国子监为古称“司成馆” ，改祭酒称为大司成，不久又恢复原称。从此，司成便成为祭酒的别称。在司成的后裔子孙中，多有以先祖官职称谓为姓氏者，称司成氏，后有省文简化为单姓司氏、成氏者，亦有维系复姓者，世代相传至今。第三个渊源：源于官位，出自两周王
5、朝官吏司臣，属于以官职称谓省文简化为氏。司臣，是春秋时期晋国始设的一种官位，专职负责掌管外事，即负责晋国对其他诸侯国的涉外事务，如同当今的外交官。据史籍通志氏族略记载：“春秋时晋大夫叔虎，被封于郄，建郄国，下有卿士司臣，其后以祖官为姓，称司臣氏。 ”其后，各诸侯国皆有仿设，司臣遂成两周时期各诸侯下属之官称常例。在司臣的后裔子孙中，多有以先祖官职称谓为姓氏者，称司臣氏，后有省文简化为单姓司氏、臣氏者，亦有维系复姓者，世代相传至今。第四个渊源：源于官位，出自两周王朝官吏司马，属于以官职称谓省文简化为氏。司马，为西周时期开始设置的一种官位，负责掌管军政、庶赋(后勤)、战争，一如当今军制中的司令员，最
6、高长官称大司马。据史籍尚友录的记载，西周时有伯爵程国，时称程伯。至程伯休父时，为周王室司马官，受周天子赐为官族。不过，楚国称司马之官为令尹，后称柱国，大司马称上柱国在秦朝、汉朝时期，大将军、将军、校尉之属官都有司马，专掌兵事。隋、唐时期的州、府佐吏有司马一人，位在别驾、长史之下，职掌兵事，或为贬谪及闲散官员之位。司马一称，一直沿用至两宋时期。在司马的后裔子孙中，多有以先祖官职称谓为姓氏者，称司马氏，后有省文简化为单姓司氏、马氏者，亦有维系复姓者，世代相传至今。第五个渊源：源于官位，出自两周王朝官吏司寇，属于以官职称谓省文简化为氏。司寇，亦称司隶，是西周初期由周公旦设置的一种官位，先为中央王朝政
7、府专制，是负责掌管司法和治安的行政长官，甚至可以据法诛戮大臣，如同当今的司法部、公安部。后来伯爵以上诸侯国亦设司寇之官，职能相同。据史籍世本记载：“春秋时卫灵公有子公子郢，其子孙世为卫司寇。 ”后来著名的司寇亥就是公子郢的后裔。到了春秋末期，天下大乱，周王室孱弱，因此各诸侯国多逾周礼。到了战国时期，连子爵小国、甚至无爵方邑也仿周制官位，是谓“雀小脏全” ，许多方圆仅五十里的小方国也都设置了全套司官，周王室毫无办法， “作假未知” ，就是假装不知道。从此，历朝历代陋习沿滥，官制重叠，机构庞臃，并一直波及至今且愈演愈甚。南北朝时期的南朝梁政权下著名骈文家、政治家徐陵(公元 507583 年)早就尖
8、锐提出了“精兵简政”之说，然而至今渺无其效。司寇一称，在西汉朝时期曾改称司隶，官秩两千石，东汉朝时期称司隶校尉，且一直沿用至宋、元之际。在司寇的后裔子孙中，多有以先祖官职称谓为姓氏者，称司寇氏，后有省文简化为单姓司氏、寇氏者，亦有维系复姓者，世代相传至今。第六个渊源：源于官位，出自两周王朝官吏司空，属于以官职称谓省文简化为氏。司空，亦称司工，原为两周时期中央政府中掌管建筑工程的行政长官，相当于今天的建设部部长，隶属于冬官府司管辖。在史籍后汉书百官志司空中注释：“掌水土事。凡营城起邑、浚沟洫、修坟防之事，则议其利，建其功。凡四方水土功课，岁尽则奏其殿最而行赏罚。凡郊祀之事，掌扫除乐器凡国有大造大
9、疑、谏争，与太尉同。 ”汉承秦制，秦沿周礼，当可窥一斑。在司空的后裔子孙中，多有以先祖官职称谓为姓氏者，称司空氏，后有省文简化为单姓司氏者，亦有维系复姓者，世代相传至今。另外，在春秋时期，宋国君主宋武公名叫子司空(公元前 765前 748 年在位)，其后有以先祖名字为姓氏者，称司空氏，后有省文简化为单姓司氏者。第七个渊源：源于官位，出自两周王朝官吏司德，属于以官职称谓省文简化为氏。司德氏，是西周时期设置的一种官位，是中央王朝中专职负责掌管各诸侯国各级官吏的督察、考评、教化者，有向君王提请用人的建议、策略等权力，但没有任免实权，权大无柄，大致相当于如今人事局、检察院、督察局、反贪局、纪检委一类官
10、署的行政长官。由于司德职能特殊，史籍甚少记载，但在秦朝时期秦始皇将司德归入御史类，改称为监察御史，世人方真正了解司德一职的厉害所在。在司德的后裔子孙中，多有以先祖官职称谓为姓氏者，称司德氏，后有省文简化为单姓司氏、德氏者，亦有维系复姓者，世代相传至今。第八个渊源：源于官位，出自春秋时期宋国官吏司功，属于以官职称谓省文简化为氏。司功，就是司空，为春秋时期宋国掌管建筑工程之行政长官。春秋时期，宋国因为宋武公名叫子辨空，即位之前任司空，因此又叫子司空(公元前 765前 748 年在位)。为避先君名讳，继位的宋宣公子力改司空之官为司功，由此产生了以该官称位姓氏的司功氏，其后裔子孙中后有省文简化为单姓司
11、氏、功氏者，世代相传至今。第九个渊源：源于官位，出自两周王朝官吏司徒，属于以官职称谓省文简化为氏。司徒，亦称司土、土司，为远古唐尧时期时期即出现的官职，还在尧帝为炎黄部落首领时，舜为尧帝的司徒官，执掌和管理土地事务，故又名司土、土司，即土司官署的最高长官。从此，舜帝的后裔子孙中就有的以其职官称谓为姓氏者，称司徒氏。司徒在西周前期的金文中，都作“司土” ，后期“司土”与“司徒”并用，与司马、司空合称“三有司” 。司徒主管征发徒役，兼管田地耕作与其他劳役。在文物阖鼎中记载：“令汝作司土，官司籍田” 。在文物曶壶中记载：“作冢司土于成周八堆” 。在文物免簋中记载：“作司土，司奠还(苑)、林吴(虞)、
12、牧。 ”三有司在西周时期为王朝重臣，诸侯国与卿大夫以下也都有仿设。司徒之官执掌国土，并负责划分和监管各州、郡、县、邑、田、甚至诸侯国的边界，如同现今的国土资源部部长。在司徒的后裔子孙中，多有以先祖官职称谓为姓氏者，称司徒氏，后有省文简化为单姓司氏者，亦有维系复姓者，世代相传至今。第十个渊源：源于官位，出自西周王朝晋国官吏司城，属于以官职称谓省文简化为氏。司城，就是西周时期晋国的司徒、春秋时期宋国的司空。西周时期的晋倍侯，又称晋釐倍侯，就是晋釐侯姬司徒(公元前 840前822 年在位)，为避先君名讳，因此继位的晋献侯姬籍改司徒之官为司城。东周春秋时期，宋国因为宋武公名叫子辨空，即位之前任司空，因
13、此又名子司空(公元前 765前 748 年在位)。为避先君名讳，继位的宋宣公子力改司空之官为司功。到了宋文公执政时期(公元前 610前 589 年在位)，又改司功之官为司城。之后与宋国为邻的曹国也随改为司城。其后宋平公执政时期(公元前575前 532 年)的主政上卿就是司城子罕(乐喜)，其孙乐祁以司城为姓氏，称司城子梁。在司城的后裔子孙中，多有以先祖官职称谓为姓氏者，称司城氏，后有省文简化为单姓司氏、城氏者，亦有维系复姓者，世代相传至今。第十一个渊源：源于官位，出自两周王朝官吏司会，属于以官职称谓省文简化为氏。司会，是西周初期即已设置的官位，专职掌管王室财产及其入赋支出，也就是王朝财政，隶属于
14、天官腐司管辖。在典籍周礼天官中记载：“司会，天官之属。掌财政。 ”后世所称之“财会” ，就是由司会所之称演变而来的。在司会的后裔子孙中，多有以先祖官职称谓为姓氏者，称司会氏，后有省文简化为单姓司氏、会氏者，亦有维系复姓者，世代相传至今。第十二个渊源：源于官位，出自两周王朝官吏司吏，属于以官职称谓省文简化为氏。司吏，就是商周之击就出现的一种小官吏，专职负责文案书写工作，别称刀笔吏。早期的司吏以刀为笔，在竹、木简上篆刻文字，然后再填以颜色使之醒目。到了春秋战国时期，各诸侯国都已经制作和使用书写笔了。那时的笔像只小竹刷子，且名称繁多，吴国叫“不律” ，燕国叫“笰” ，楚国叫“幸” ，秦国叫“聿”。在
15、司吏的后裔子孙中，多有以先祖官职称谓为姓氏者，称司吏氏，后有省文简化为单姓司氏、吏氏者，世代相传至今。第十三个渊源：源于官位，出自两周王朝官吏司禄，属于以官职称谓省文简化为氏。司禄，亦称班禄，是西周望时期即设有的官位，专职掌管各级官员的俸禄，在指定时间按级别颁发俸禄，称“班禄” ，就是颁禄，也就是发工资和奖金，不过多按年度颁禄，隶属于地官府司管辖。在典籍周礼地官中记载：“司禄，地官之属，掌班禄事。 ”在司禄的后裔子孙中，多有以先祖官职称谓为姓氏者，称司禄氏，后有省文简化为单姓司氏、禄氏者，世代相传至今。第十四个渊源：源于官位，出自两周王朝官吏司狱，属于以官职称谓省文简化为氏。司狱，亦称司监，是
16、春秋时期逐渐完善的掌管监狱的国家机关，最高长官就是司寇，下属有司狱史、司狱典、司狱士、司狱吏、司狱卒等，负责管理囚狱。在司狱的诸多官吏如司狱史、司狱典、司狱士、司狱吏、司狱卒等的后裔子孙中，多有以先祖官职称谓为姓氏者，称司狱氏，后有省文简化为单姓司氏者，世代相传至今。第十五个渊源：源于官位，出自两周王朝官吏司令，属于以官职称谓省文简化为氏。司令，最先是两周时期军制小吏，专职掌管传递君主、各官署最高行政命令，即传令，后成为掌管政令的官吏，地位逐渐提高，在民国时期最终成为一个独立军队集团单位的最高首领称谓。在司令的后裔子孙中，多有以先祖官职称谓为姓氏者，称司令氏，后有省文简化为单姓司氏、令氏者，世代相传至今。第十六个渊源：源于官位，出自古代官吏司事，属于以官职称谓省文简化为氏。司事，在先秦时期至元朝时期，长期为历朝历代各级行政主官的下属小吏，负责庶杂事务，甚至包括主官的生活起居等杂事，在
