《江苏省扬州市2016-2017学年高二上学期期末统考历史（选修）试题含答案》由会员分享，可在线阅读，更多相关《江苏省扬州市2016-2017学年高二上学期期末统考历史（选修）试题含答案（12页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、扬州市 20162017 学年度第一学期高二（选修）期末测试历 史注 意 事 项考生在答题前请认真阅读本注意事项及各题答题要求1.本试卷共 6 页，包含选择题（第 1 题第 20 题，共 20 题） 、非选择题（第 21 题第 25 题，共 5 题）两部分。本次考试满分为 120 分，考试时间为 100 分钟。考试结束后，请将答题纸交回。2.答题前，请务必将自己的姓名、考号等用书写黑色字迹的 0.5 毫米签字笔填写在答题纸上。3.请认真核对答题纸表头规定填写或填涂的项目是否准确。4.作答选择题必须用 2B 铅笔填涂在答题纸上的指定位置、作答非选择题必须用书写黑色字迹的 0.5 毫米签字笔写在答
2、题纸上的指定位置，在其它位置作答一律无效。第卷（选择题 共 60 分）一、选择题：本大题共 20小题，每小题 3分，共计 60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。1.史家许倬云认为：“西汉统一天下，从董仲舒的宇宙论开始，吸收了五行轮替的观念，将君主天命经常改换看作常态，不由一姓一朝永远统治。 ”材料中董仲舒的这一观念A.继承了原始儒学的全部宗旨 B.体现了儒生约束皇权的理想C.背离了原始儒学的民本思想 D.推动了儒学正统地位的确立2.王阳明早年曾信仰程朱，并依照朱熹的学说去修行，但“不得其理” ，后“彻悟”说：“天下之物本无可格者，其格物之功只在身心上做。 ”由此他提出A
3、.格物致知 B.理先气后 C.致良知 D.经世致用3.李贽在续焚书中说：“世之法孔子者，法孔子之易法者耳。孔子之道，其难在以天下为家而不有其家，以群贤为命而不以田宅为命。 ”材料表明他A.赞赏孔子以天下为家、群贤为命的求道精神B.否定孔子权威，反对以孔子之言为是非标准C.穿衣吃饭即是人伦物理，肯定人的正当欲求D.提出“绝假纯真”的“童心说”以反对礼教4.日本学者沟口雄三认为：“自古以来的民本之说并非民为本 ，而仅仅是指君主以民为本 ；然而明末涌现出来的民本主义言论却是主张尊重公论 ，即主张是非存于民间即地方的公论之中，皇帝和官僚必须遵从民众之是非。 ”下列言论最能支撑该学者结论的是A.孟子：“
4、民为贵，社稷次之，君为轻。 ”B.董仲舒：“春秋之法，以人随君，以君随天。 ”C.黄宗羲：“天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。 ”D.顾炎武：“天下之宗子各治其族，以辅人君之治。 ”5.有一种书法，在造型上出现两个倾向：一、结构上倾向于扁平，强调水平线条；二、每一字中夸张一条水平线，以毛笔“逆入、平出、挑起”造成明显的“波磔” 。这种书法是A B C D6.学者刘再复认为：从儒的视角看，贾宝玉是拒绝表层儒（君臣秩序）而服膺深层儒（亲情）的“赤子” ；从道的视角说，他是不为物役也不役物，逍遥自在的“真人” ；从释的视角说，他是一颗天人无分、物我无分、尊卑无分、清新无染的大慈悲之“佛心” 。
5、该学者的主旨是A.认为贾宝玉是儒家伦理的反叛者 B.认为贾宝玉是道家主张的认同者C.认为贾宝玉是大慈大悲的佛教徒 D.从传统文化视角解读贾宝玉是谁7.电视剧走向共和是一部非常出色的作品，在于它保存了大部分史实的同时，以自己的角度探求了不少问题，剧中李鸿章有一句台词说“一代人只能做一代人的事” 。下列选项最符合以李鸿章为代表的一代人所行之事A.最早在中国提出“师夷长技” B.主张“中学为体西学为用”C.最早在中国提出进行政治改革 D.“育人于学校，论政于议院”8.1867 年，王韬漫游法英等国，后在纪英国政治中写到：“论者徒夸其水师之练习，火器之精良，为足见其强；工作之众盛，煤铁之充足，为足见其
6、富，遂以为立国之基在此，不知此乃其富强之末，而非其富强之本也！英国之所恃者，在上下之情通，君民之分亲，本固邦宁，虽久不变。 ”对材料信息解读有误的是A.王韬赞成学习西方的政治制度 B.英国之行开阔了王韬的视野C.王韬对西方社会制度存在误判 D.对洋务运动有一定程度反思9.学者在中国现代思想史论中说：“当把这种本来建立在个体主义基础上的西方文化介绍输入以抨击传统打倒孔子时，却不自觉地遇上自己本来就有的集体主义的意识和无意识，任何个人的权利、个性的自由、个体的独立尊严，相形之下，都变得渺小而不切实际。 ”此观点认为新文化运动A.忽视了个体的自由与解放 B.达到了思想解放的目的C.提倡个人自由、人格
7、尊严 D.导致了社会秩序的混乱10.2016 年 11 月 11 日，习近平在纪念孙中山先生诞辰 150 周年大会上的讲话：“毛泽东同志把三民主义纲领、统一战线政策、艰苦奋斗精神并称为孙中山先生留给我们的最中心最本质最伟大的遗产 ，是对于中华民族最伟大的贡献 。 ”材料中的三民主义纲领A.推动了国民革命的开展 B.代表工农的根本利益C.符合社会主义革命特点 D.指导推翻清政府统治11 “最 近 几 个 月 ， 中 央 政 治 局 听 了 中 央 工 业 、 农 业 、 运 输 业 、 商 业 、 财 政 等 三 十 四 个 部 门 的工 作 汇 报 ， 从 中 看 到 一 些 有 关 社 会
8、主 义 建 设 和 社 会 主 义 改 造 的 问 题 。提 出 这 十 个 问 题 ， 都 是围 绕 着 一 个 基 本 方 针 ， 就 是 要 把 国 内 外 一 切 积 极 因 素 调 动 起 来 ， 为 社 会 主 义 事 业 服 务 。”这 段 论 述出 自A B C D12. “他引导中国完成了从落后、封闭、僵化的社会主义制度向一个有国际影响的现代化经济强国的艰难过渡。他只想让人们记住他是一个凡人，是中国人民的儿子。 ”材料中“他”A.提出了“工农武装割据”理论 B.是第一代中共领导集体的核心C.深刻论述了“社会主义本质” D.提出了“三个代表”重要思想13.“10 月 16 日下
9、午 3 点，在一道炫目的光芒闪过之后，随着一声巨响，新疆罗布泊升起了中国自己的蘑菇云。无独有偶，这一天，不相信中国人的赫鲁晓夫被苏共中央宣布下台。”材料中提到的现代中国科技成就A.打破了美苏等国核垄断 B.为世界粮食生产做出重大贡献C.指第一颗导弹试验成功 D.标志着中国开始进入航天时代14.1998 年，国务院总理朱镕基表示：“科教兴国是本届政府最大的任务。 ”他的这一宣示A.推动了我国国民教育体系初步形成 B.第一次公开地提出“科教兴国战略”C.体现了国家对科教事业的重视程度 D.成为新时期教育事业发展的指导方针15.美学家蒋勋在评价西方某一时期文化运动时写道：“仿佛经过漫长的中世纪，沉睡
10、的人文精神重新觉醒了；好像经过漫长、寒冷、幽暗的冬天，春天再度来临；好像度过沉滞悠长的停顿死亡，生命再次诞生，喜悦光明重临人间。 ”下列属于这一时期文化运动的代表人物是A.普罗塔戈拉 B.薄伽丘 C.伏尔泰 D.莫奈16.启蒙运动的参与者中，孟德斯鸠列举被告的种种权利，卢梭为儿童的权利辩护，伏尔泰为司法不公的受害者平反昭雪，康德分析世界和平的前提条件。他们的共同之处在于A.捍卫人道精神 B.倡导人性解放C.批判专制统治 D.呼吁宗教宽容17启蒙思想家伏尔泰把牛顿称作有史以来最伟大的人，主要是因为牛顿A.通过实验发现了自由落体定律 B.科学回答了物质运动与时空之间的关系C.极大冲击了基督教神学创
11、世说 D.其科学理性推动了思想解放和社会进步18.1935 年，厄瓜多尔政府在距其海岸 1000 公里的加拉帕戈斯群岛上设立了达尔文纪念碑，纪念达尔文考察这一群岛一百周年，碑文写着：“达尔文于 1835 年在加拉帕戈斯群岛登陆。他在研究当地动植物分布时，初次考虑到生物进化问题，从此开始了这个悬而未决的论题的思想革命。 ”其“思想革命”的意义在于A.凸显了人类的价值和尊严 B.推动了启蒙运动的产生和发展C.提供了观察世界的新视角 D.成为欧洲宗教改革的指导思想19.在人类历史发展进程中，每一项新的科技发明都有可能影响或改变人们的生活方式。下列生活方式按出现的先后排序正确的是A.电报祝福火车旅行天
12、空翱翔网络聊天B.火车旅行电报祝福天空翱翔电脑游戏C.电报祝福天空翱翔火车旅行网络聊天D.天空翱翔电报祝福火车旅行电脑游戏20.“画中现象的组织及构图显得杂乱，正贴合居民惊慌逃散的混乱。细看此画，那些充满动感、夸张变形的形象又都经过了精心排列布置，秩序谨严。 ”材料描述的是A B C D第 II 卷（非选择题 共 60 分）二、非选择题：本大题共 5题，满分 60分。其中第 21小题 12分，第 22小题 13分，第23小题 12分，第 24小题 13分，第 25小题 10分。21.（12 分）春秋战国时期出现的诸子百家是在传统礼乐环境中成长起来的，各家对待传统礼乐的态度和改造主张也不尽相同。
13、阅读下列材料：材料一 周代的礼乐主要流行于士及士以上的贵族阶层中， “由士以上，则必以礼乐节之” ，其主要功能是明确贵族间的尊卑关系，规范贵族的行为，对于下层人民来说，礼乐是不适用的。维系宗族政治的礼乐制度，在战国时代已丧失殆尽。经过变法运动，法律制度普遍建立起来，法律取代了礼乐，成为维护新的政治秩序的主要工具。张岂之主编中国历史先秦卷材料二 单 有 礼 乐 ， 没 有 道 德 作 根 本 ， 还 不 够 适 合 政 治 上 的 需 要 。 孔 子 说 ： “人 而 不 仁 ， 如礼 何 ！ 人 而 不 仁 ， 如 乐 何 ！ ”就 是 说 ， 没 有 仁 作 为 思 想 基 础 ， 礼 乐
14、是 空 虚 的 。范文澜中国通史简编材料三 墨子确实对当时统治阶层礼乐实践中所表现的过度奢侈的生活风格大加抨击。就礼乐传统而言，墨子大致是宁取早先之简朴而舍其后来之繁缛的。（早期道家）相信文明制度（指礼乐制度）不但不是自然状态的改进，而是对自然状态的污染和毁灭，而人类只有在自然状态中才能找到完全彻底的幸福与自由。余英时论天人之际：中国古代思想起源试探请回答：（1）据材料一，概括周代传统礼乐的主要作用，并指出法家对待传统礼乐的态度。 （4 分）（2）据材料二，指出孔子更新传统礼乐的核心主张。 （2 分）（3）据材料三，指出墨家认为传统礼乐在实践中存在的主要弊端及其改造主张，并概括早期道家突破传统礼乐的核心主张（4 分）（4）综合上述材料，简要说明儒、墨、道、法各家与传统礼乐之间的关系。 （2 分）22 （13 分）学者们对如何厘清新文化运动与东西方文化之间的关系，众说纷纭。阅读下列材料：材料一 近年以来，吾国人之羡慕西洋文明，无所不至，自军国大事以至日用细微，无不效法西洋，而于自国固有之文明，几不复置意。西洋文明与吾国固有之文明，乃性质之异，而非程度之差；而吾国固有之文明，正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷者。杜亚泉静
