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1、有唐一代追赠太子类型及其特点摘要：关于唐代追赠太子问题，诸政治制度方面的论著多有涉及，但没有相应的论文详加考究。诸书中指把追赠太子当作中国古代赠谥制度中的一种文化现象，缺乏对其进行分们别类的考察研究，这样往往忽略了其特定的政治目的性。只把它与汉晋六朝时期的个别追赠太子事件相提并论，而缺乏考究期范围的广阔性、政治目的的鲜明性、内容丰富性的研究，从而使有唐一代的追赠太子现象便成了苍白的一页。本篇拙文试图从追赠类型入手，对各种类型分析其鲜明的政治目的性，就在其在其它方面的特点作一些粗浅的讨论。关键词：追赠太子、类型、特点、赠谥制度早在西汉时期就出现追赠太子一事，据册府元龟记载：汉宣帝即位后为了纪念其
2、祖父即在汉武帝征和二年兵变中死于非命的太子刘据彻底洗刷其罪名为其追谥“皇太子谥曰：戾置奉邑二百家”1以后三国吴出现了宣太子；晋有愍怀太子；南齐有文惠太子；梁有昭明太子；北魏有哀太子；后梁有孝惠太子。追赠太子这一文化现象到了唐代有了新的变化，它突破了追赠太子仅为一朝个别现象的局限，使其朝多元化方向发展，并且带有鲜明的政治目的性。一，追赠太子的类型根据旧唐书 、 唐会要并参考赵翼的廿二史札记先后有 18 人被追赠为太子，其数目较之各朝都为其之最。在赵翼的廿二史札记中对追赠太子进行了讨论，他认为：“若追赠太子，必其曾为太子，或早薨，或不得其死，则仍复其称”2这其实是对唐以前追赠太子现象的总结，但唐朝
3、突破了这一限制，使追赠朝多元化方向发展，类型呈现出多样化。归类如下：（1）早薨怜悯型。 （简称早薨型）：靖恭太子、恭懿太子、昭靖太子、文敬太子、悼怀太子、靖怀太子、惠昭太子、靖德太子、庄格太子共有 9 人。其中早薨形诸太子又可以分为因才怜悯型、因宠怜悯型、长子早薨型三种类型。靖恭太子、昭靖太子是因才怜悯型。靖恭太子李琬“素有雅称，风格秀整，时士庶冀，琬有所成功”3昭靖太子李邈“大历初，代皇太子为天下兵马元帅。王好读书，以儒形闻。 ”4由此可见两位赠太子皆有才干为时人所称，众望所归。故出现李琬“忽然殂谢，远近失望焉”5李邈在大历九年薨“上愔其才早夭，册赠昭靖太子”6其怜悯之意跃然于纸上。恭懿太子
4、、文敬太子是因宠怜悯型。恭懿太子李佋“皇后张氏所生，上犹钟爱。后屡危太子欲以兴王为储贰”7李佋是因为母宠而受钟爱，其早薨必然会引起肃宗的极度怜悯，被追赠为太子。文敬太子李謜“顺宗之子德宗爱之命为子”8李謜是因为得到祖父的喜爱而夺子之子命为己子的，其早薨必然会引起德宗的极度怜悯，被追赠为文敬太子。悼怀太子、靖怀太子、惠昭太子、靖德太子、庄格太子皆为长子而又早薨被追赠为太子的。以此来显出长子的优越性。（2）死于非命昭雪型。 （简称昭雪型）懿德太子、怀懿太子、章怀太子、皇太子瑛是为，共 4 人。懿德太子李重润是在大足元年为人所诬陷与其妹永泰公主被杖杀死于非命的“重润既死非其罪大为当时所悼惜。中宗即位
5、，追赠皇太子”9中宗即位后为其昭雪。怀懿太子李凑是被郑注诬陷而死，后来穆宗醒悟“郑注伏诛，帝思凑被陷而心伤之，开成三年正月追赠为怀懿太子”10穆宗听信谗言错杀漳王李凑，后为其昭雪。章怀太子贤和皇太子瑛也是被诬陷而死，后来昭雪追赠为皇太子的。（3）争夺皇权斗争失败型（简称失败型）隐太子李建成和节愍太子李重俊是为，共 2 人。隐太子李建成和节愍太子李重俊都是两次玄武门之变的失败者。李世民在武德年间与李建成争夺太子之位达到了白热化的程度，李世民为了扭转被动局面在武德九年六月冒然发动玄武门之变，取得了胜利。作为争夺皇权失败的另一方太子李建成难逃厄运，建成及其 4 个儿子皆被诛杀。李世民为了欲盖弥彰即位
6、后追封李建成为息王，谥曰：“隐”贞观十六年五月“又追赠皇太子，谥依旧”11节愍太子李重俊为了巩固自己的储位也想仿效其先祖李世民诛杀韦武集团但由于参与兵变的人很少，计划不周密，很快被镇压，在逃亡中被手下所杀。睿宗即位后“赠为皇太子，谥曰：节愍 ，陪葬定陵”12两人的生活经历十分相似，虽被立为储君但其太子地位岌岌可危，在争夺皇权中同样面临失败的下场。（4）沽名钓誉施恩型（简称施恩型）惠庄太子、惠文太子、惠宣太子是为，共3 人。此三人皆睿宗子，玄宗兄弟。睿宗共有 6 子除隋王隆悌早薨外，还有让皇帝李宪及玄宗。玄宗为与自己兄弟共申友悌之好，对他们多有照顾。诸兄弟也多避免干预朝政，让玄宗放心。故成王李宪
7、被追尊为让皇帝，申王李撝追赠为惠庄太子，岐王李范追赠为惠文太子，薛王李业追赠为惠宣太子。对于三人被追赠为太子赵翼有牢骚之言：“此者苟欲追崇见其有爱，而不知转失礼甚矣”13虽不大确切，但兄弟三人被追赠为太子，玄宗有沽名钓誉之嫌。二，追赠太子的特点1，鲜明的政治性对于唐以前的诸太子的追赠现象，我们可以看出多处于怜悯昭雪之意，虽有一定的政治目的性，但并不是那样明显。汉戾太子刘据、晋愍怀太子司马元良、北魏哀太子元大器皆因政治斗争死于非命，后世为其昭雪而进行追赠。齐文惠太子、梁昭明太子、后梁孝惠太子、吴宣太子皆属早薨型。在位皇帝是为其父，为表示对儿子的怜悯之情而赠谥为太子。对于 18 位追赠太子我们难以
8、逐个考察，故以上文所划的四种类型中的追赠太子分析其政治效用。早薨型的前两种因才早薨型和因宠早薨型多承前朝之风，属怜悯范围，政治目的性并不是很强，多表达皇帝丧子的哀伤之情。如：文敬太子李謜在贞元十五年十月薨，德宗准备了高规格的待遇“废朝三日，赠文敬太子，所司备礼册命。”并为其举行了隆重的葬礼“其年十二月，葬于昭应，有陵无号。发引之日，百官送于通化门外，列位哭送。 ”14后一种是长子早薨型有必要在此详述。长子早薨型又文静太子、悼怀太子、靖怀太子、惠昭太子、靖德太子、庄格太子共 5 人占早薨型的一半还多。我们再来考察这 18 人里面长子占的比例，见下表：赠谥太子 与前任皇帝的关系 规格隐太子 高祖长
9、子 嫡长子懿德太子 中宗长子 嫡长子靖德太子 玄宗长子 仅长子惠昭太子 宪宗长子 仅长子悼怀太子 敬宗长子 仅长子庄格太子 文宗长子 仅长子靖怀太子 宣宗长子 不详共有 7 人皆为前任皇帝的皇长子，占 18 人的 1/3 还要多。加之被追尊为孝敬皇帝的李弘、被追尊为让皇帝的李宪，这个比例还要提高。自西周时期，中国就确立了嫡长子继承制的原则，这一原则被继承下来，对于平息宫内争夺皇权的斗争有极大的限制作用。但是这一原则并未得到很好的遵循，尤其是在立长立幼方面，皇帝都很难理性的面对。加之这一原则本身就存在着很多的局限性。嫡子并非长子，长子也并非嫡子旧表中可知追赠太子的嫡长子仅两人使得一原则很难坚持下
10、去。因此胡戟先生唐代储君一文中指出：“唯唐中叶不到半个世纪，代宗、德宗、顺宗、宪宗四帝顺序按嫡长子原则传承皇位，前一个世纪中竟无一位皇帝是嫡长子。 ”15但统治者为了维护自己政权的稳定性还必须遵守这一游戏规则。正如太宗在处理李泰的问题上所说的那样：“我若立泰，便是储位可经求而得而。 ”16太宗害怕打破常规而引起不必要的麻烦，也坚持继承的游戏规则，表现出理性的一面。作为皇长子尤其是嫡长子由于生来就具有继承皇位的合法性，他们往往颇受青睐。多被追尊为皇帝、追赠为太子，其目的性可见一斑。死于非命昭雪型的追赠太子怜悯的成分显得很淡，而赠谥的政治目的性却很浓重。储位之争成为宫廷内部斗争的焦点，作为皇太子难
11、逃大树招风的厄运，往往成为诸王的眼中钉、肉中刺。加之朝臣和后宫嫔妃的干预，往往产生很多悲剧。懿德太子、章怀太子、皇太子瑛皆为后宫干政的结果而死于非命。怀懿太子是遭到朝臣郑注的诬陷而死于非命的。当然作为储君的皇太子面对储位危机的来临并非都坐以待毙，在角逐中失败者便成了失败型追赠太子的类型。为死于非命的追赠太子昭雪昭示了正义的力量及对后宫朝臣经营储位的警示作用，来避免此类问题的再次发生。对隐太子的追赠有欲盖弥彰之功效而对节愍太子李重俊的追赠则宣告了一个新时代的到来。李世民为掩盖玄武门之变的真相，不仅大力纂改国史表现自己的宽仁之心，玄武门之变也成了不得已而为之之事，对其长兄进行追赠也继续着自己的宽仁
12、之心。而此事也屏蔽了许多读史者的眼睛，并将其作为证据继续为李世民歌功颂德。节愍太子李重俊是作为叔父的睿宗为其追赠的，当时武韦集团已经根除，唐王朝又恢复了往日的宁静。睿宗站在新的起点上褒赏自己共同战斗过的侄子，宣告了新时代的到来充现自己是正义的一方。旧唐书卷 95睿宗诸子传说玄宗一直都特别重视兄弟之间的骨肉情感，在东都洛阳建“五王宅”便于互访和走动。他们经常同床共枕，还特制了一个大被。正如玄宗所言：“朕每思服药而求羽翼，何如骨肉兄弟天生之羽翼乎！”17黄永年先生解释说“这种所谓的友悌自是表面文章，实质上是用这种特殊的友悌来防微杜渐，即奏乐纵引，击球斗鸡 近郊从禽 别墅追赏干什么都可以，只是不准参
13、与政治活动，要安分守己”18这种胡萝卜政策是玄宗对唐朝前期诸子争斗引起中央政权不稳定的教训总结，是安抚兄弟诸王使他们安分守己的一贯措施。除岐王范不够注意外诸王皆积极配合，在其死后玄宗将他们皆追赠为太子也是这种胡萝卜政策的继续。2，追赠类型的广阔性。唐代以前追赠类型仅两种，一种是父追子，代表魏晋愍怀太子、齐文惠太子、梁昭明太子、后梁孝惠太子、吴宣太子，是出于做皇帝的父亲对自己早薨或死于非命的儿子的一种怜悯，另一种是汉宣帝追赠其祖父刘据，是为其彻底昭雪，洗刷罪名。而有唐一代的追赠类型成多元化趋势。见下表：赠谥太子 与前任皇帝的关系 追赠的类型隐太子 高祖长子 弟追兄惠庄太子 睿宗第二子 弟追兄惠文
14、太子 睿宗第四子 兄追弟惠宣太子 睿宗第五子 兄追弟章怀太子 高宗第六子 弟追兄皇太子瑛 玄宗第二子 弟追兄节愍太子 中宗第二子 叔追侄有表可知玄宗追赠岐王李范为惠文太子、追赠薛王李业为惠宣太子是属于兄追弟的类型，太宗追赠原太子李建成、中宗追赠原太子李贤、玄宗追赠申王李撝、肃宗追赠废太子瑛属于弟追赠兄的类型。睿宗即位后追赠中宗第二子原太子李重俊是叔追赠侄的类型。由此可见有唐一代追赠太子的类型大大增加，它不再限于直系亲属之间的追赠。玄宗追赠其兄弟三人皆为太子，但不是一母同胞，睿宗追赠其侄子已超出直系血统的范围。考察唐追赠之滥得的原因，除了上文讲的有特定的目的外，还应考虑到追谥之权掌握在皇帝手中“
15、大唐之制，太常博士掌凡王公以下擬谥，皆极跡其功德而为之褒贬。 ”19很少受到朝臣及后宫的干预，随意性较强而且定谥后很难改谥改赠故而有很强的稳定性和随意性。3,追赠附加内容的丰富性。追赠太子在其死后无嗣者往往定人继嗣依续其香火。惠庄太子李撝死后无子“天宝三载，以让皇帝子寿为嗣申王，授鸿胪员外卿”20隐太子建成在于李世民争夺皇权中失败其子皆诛“仍以皇子赵王福为建成嗣”21靖德太子、惠文太子皆享受这一待遇。在谱学依然兴盛的唐朝社会定人继嗣传递香火无疑对入葬者以极大的安慰。追赠太子其死后都有高规格的待遇惠文太子在开元十四年薨“上哭之甚恸，辍朝三日，为之追福，手写老子经，撤膳累旬”22为其追福，都有隆重
16、的葬礼，文敬太子所葬之日“百官送于通化门外，列位哭送”23百官哭送其规格直达皇帝，中宗为章怀太子贤制定了薨礼。追赠太子生前未婚者，归葬之日为其冥婚，皆前朝追赠太子没有的待遇。懿德太子生前无婚中宗即位后“仍聘国子监丞裴粹之女为冥婚，与之合葬”24寄托着中宗对其子的相思和期望。陪陵似乎是唐人之创举，唐代关中十八座帝王陵，由太子陪陵的就有五座。乾陵有章怀太子贤和懿德太子李重润的陪葬墓，定陵有节愍太子李重俊的陪葬墓，桥陵优惠宣太子李业、惠庄太子李辉、惠文太子李范三为太子的陪葬墓、景陵优惠昭太子的陪葬墓、庄陵有悼怀太子的陪葬墓。陪葬陵园起着拱卫和守护的作用，而且能够彰显父子之情。为了祭祀追赠太子，唐政府建立太子庙由国家派专人，遵照礼仪四时祭享，哀荣备至。尽管在玄宗时期关于太子庙的祭祀有所变化，但比起“魏晋故事，即于祖庙之侧而置阴室” 【25】要庄重的多。注释：1册府元龟 卷 261储宫部.追谥2廿二史札
