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1、语文收心考试试题一、 论述类文本阅读（9 分，每小题 3 分）阅读下面的文字，完成 13 题。日前，酝酿了十余年的国产动画电影大鱼海棠上映，首日票房即冲破 7000 万元人民币。从上古神话中取材或改编其故事创作国产影视作品，这不是第一次：此前有电视剧远古的传说 女娲传说之灵珠 ，也有最近票房大卖的电影捉妖记 。上古神话是指中国夏朝以前直至远古时期的神话和传说。这些先民口耳相传的故事经过先秦两汉作家的记录和再创作，主要保存在诗经 楚辞 庄子等传世典籍中，成为后世文学艺术创作的源泉。上古神话如何在今天的电影改编中重生？首先，主创者需找到上古神话与当代相呼应的精神内核，创造出既符合神话精神又与时代审
2、美相契合的艺术形象。避免由于自身知识的缺陷而导致创作时一叶障目、捡了芝麻丢西瓜。 大鱼海棠的形象设计镌刻着中国传统文化的纹章：鲲鹏、大椿、凤凰、祝融、貔貅、嫘祖等神话形象汇聚一堂，其姿态动作抓住了中国道家文化的气质，其法术神力抓住了东方美学中的自然灵韵。影片的人物矛盾设置意在凸显家族伦理、敬畏生死、天道有常等传统伦理价值与个体自由、个性解放等现代价值观的碰撞，并最终在人（片中的神即人）与大自然的博弈中获得新的价值平衡。遗憾的是，创作者想塑造的形象过多，每一个都没能充分展现出自身的个性特征和文化内涵，模糊和弱化了角色的艺术力量。电影捉妖记对上古神话的化用则较为浅层次，其人物塑造虽取法山海经中的异
3、人异兽，但角色的行动则带着好莱坞电影的喜剧色彩，没有传递出传统文化的精神气质。其次，上古神话往往并不具备完整的叙事结构，而讲好一个故事并对人性有深刻的挖掘与表现，则是影视改编的核心。遗憾的是，在这方面我们做得还不够。比如捉妖记对妖与人类、妖族内部之间的矛盾冲突表现得不够充分， 大鱼海棠对主角椿、湫和鲲之间的情感线索铺展不足，人物动机不合理，故事主题也不够凝练，比如灵魂交易的情节设置在一定程度上消弭了主角为理想不断反抗乃至自我牺牲的崇高感。英国的魔幻电影指环王情节虽有拖沓之处，但做到了叙事上的合情合理，并始终紧扣人性对抗恶欲，最终实现自我救赎的主题，这种创作经验值得我们学习。改编自上古神话的大银
4、幕作品，离不开一个具有代入感的奇观世界。伴随电影特效和虚拟现实技术的发展，实现虚构形象的写实已不是问题，然而容易被忽视的，是从细节着手，凸显传统文化的美学价值，确保影片整体风格的统一。上古神话承载了华夏祖先对世界最初的认识和奇谲瑰丽的想象，是中国传统文化的精神故地。让上古神话在当代电影中重生，既是对传统文化的创造性转化和创新性发展，也是对当代大众文化的丰富与提升。1下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3 分） （ ）A在十余年的准备工作之后，国产动画电影大鱼海棠几天以前上映，首日的票房即大有斩获，冲破 7000 万元人民币。B上古神话多保存在诗经 楚辞 庄子等传世典籍中，经今天的电影、电视
5、剧的改编才得以重生。C从上古神话中取材或改编其故事创作国产影视作品，电视剧远古的传说 女娲传说之灵珠 、电影捉妖记比大鱼海棠更早。D中国夏朝以前直至远古时期的神话和传说，经先民口耳相传、先秦两汉作家的记录和再创作，得以保存。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3 分） （ ）A 大鱼海棠的形象设计带有中国传统文化的印记，众多的神话形象表现出中国道家文化的气质及东方美学中的自然灵韵。B 大鱼海棠塑造的多个形象均未能充分展现出自身的个性特征和文化内涵， 捉妖记也未能传递出传统文化的精神气质。C 大鱼海棠的线索、人物、主题、情节及捉妖记的矛盾冲突表现方面尚有不足，而指环王的叙事、扣题值得学习。
6、D 大鱼海棠的人物矛盾的设置凸显了某些传统伦理价值与个体自由、个性解放等现代价值观的碰撞。3根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3 分） （ ）A让上古神话在当代电影中重生，既可以创造性转化和创新性发展传统文化，也可以丰富与提升当代大众文化。B从国产动画电影大鱼海棠票房和捉妖记大卖看，从上古神话中取材或改编其故事进行电影创作同样可以吸引现代观众。C以上古神话为艺术创作源泉，电影创作者要做足功课，创造与神话精神相符并与时代审美相契的艺术形象。D改编上古神话题材的电影作品，核心是讲好一个故事，对人性有深刻的挖掘与表现，以细节凸显传统文化美学价值，让作品风格统一。（二）阅读下面的文章（论述类） ，
7、回答 4-5 题。 （每题 3 分，共 9 分） 与现代西洋的“团体格局”不同，中国乡土社会的基层机构是一种 “差序格局” 。在差序格局下，每个人都以自己为中心结成网络。这就像把一块石头扔进湖水里，以这个石头为中心点，在四周形成一圈一圈的波纹，波纹的远近还可以标示社会关系的亲疏。社会结构格局的差别，引起了不同的道德观念。在西洋，对宗教的虔诚和信赖，不但是他们道德观念的来源，而且是支持行为规范的力量。象征着团体的“神”有两个观念：一是每个人个人在生前的平 等，一是神对每个个人的公道。因而每个团体分子和团体的关系是相等的，团体不能为任何个人所私有。人对人得互相尊重权利，团体对个人也必须保障这些个人
8、的权利，防止“团体代理人”乱用权力，于是他们有了宪法、国会。宪法观念是和信阳公务观念相配合的。国家可以要求人民的服务，但是国家也得保证不侵害人民的权利，在公道和爱护的范围内行使权利。恰恰相反，在差序格局中，道德体系的出发点是 “克己复礼” 、 “壹是皆以修身为本” 。我们没有一个超乎私人关系的道德观念，与此不无关系。因为从己向外推以构成的社会范围是一根根私人联系，每根绳子被一种道德要素维持着。社会范围是从己推出去的，而推的过程里有着各种路线，最基本的是亲属，亲子和同胞，相配的道德要素是孝和悌。 “孝悌也者，其为人之本欤。 ”效力路线图为是朋友，相配的是中信。孔子曾总结： “弟子入则孝，出则悌，
9、谨而信，泛爱众，而亲仁” 。然而，连孔子都很难在“团体”组合并不坚强的中国乡土社会中，具体地指出一个笼罩性的道德观念来。因为在社会形态中，综合私人关系的团体缺乏具体性，只有一个广被的“天下归仁“的天下，这个和“天下相配的“仁”也不能比“天下”观念更为清晰。所以凡事要具体说明“仁”时，还得回到 “孝悌忠信”那一类的道德要素。这样等于要说明 ”天下”时，还得回到”父子、昆弟、朋友”这些具体的伦常关系。不但在我们传统道德系统中，没有一个像基督教里那种“爱”的观念不分差序的兼爱； 而且我们也很不容易找到个人对于团体的道德要素。在信仰团体格局的社会中，公务履行义务，是一个清楚明白的行为规范。而在中国传统
10、中是没有的。另外团体格局的社会里，在同一团体的人“兼善”的， 就是”相同”的。而儒家最反对那一套，如孟子曾说：“服务之不齐，物之情也，子比而同之，是乱天下也。 ” 一个差序格局的社会，是由无数私人关系达成的网络。这网络的每一个结附着一种道德要素，因之，传统的道德里，不另找出一个笼统性的道德观念来，所有的价值标准也不能超脱于差序的人伦而存在了。4.下列关于原文内容的概括和分析，不正确的一项是A.中国乡土社会的基层结构是一种“差序格局” ，与现代西洋的“团体格局”不同，这种差别引起了不同的道德观念。B.中国乡土社会的基层结构是一个每个人都以自己为中心结成的网络，就像是石头扔进湖水里可以标示社会关系
11、的亲疏。C.中国乡土社会的差序格局中， “克己” “修身”是道德体系的出发点，最基本的社会关系是亲属关系。D.在现代西洋的团体格局中，团体内，人人平等，个人不能侵犯他人的权利，而团体也必须保障个人的权利。5.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A中国乡土社会没有产生像西洋一样的团体格局，是因为彼此的道德观念不同，信仰对“神”的信赖与膜拜，造就了其独特的宪法观念与公民观念。B差序格局在形成过程中有各种路线，可是由于综合私人关系的“团体”缺乏具体性，所以连孔子也无法具体指出一个笼罩性的道德观念。C西洋的宗教观念和宪法观念，都与团体格局的道德体系紧密管相关，两者都突出体现了团体内每个个体和团体的关
12、系相等的原则。D在一个差序格局的社会，各种道德要素都与私人关系有关，在传统的道德里，很难有适合于整个社会的笼罩性的道德观念。6根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A在差序格局中，社会关系是从己向外推出去的，社会范围是一根根私人联系所构成的网络，由此形成的道德观念也是与自我密切相关的。B孔子多次提及“仁”却难以说明“仁”的普遍 性含义，主要是因为传统的差序格局中缺乏一个超乎私人关系的道德观念。C虽然我们的传统道德系统中缺乏部分差序的兼爱，但是讲究“孝悌忠信”在这一点上，我们还是可以清楚地看到一个超乎个人利害关系的社会义务。D孟子反对“兼善” ，是因为他认为“比而同之”违反了儒家的差序人伦，
13、个体任何行为的选择都应该根据他人与自己关系的亲疏而有所不同。三、语言运用（每题 3 分）7.下列各句中划线成语的使用，全都正确的一项是（ ）庄子和陶渊明就是这么一类人物，他们独与天地精神之往来的简朴纯正，让多少渺小的人难以望其项背。近日，我省多地区遭受暴雨袭击，天气阴晴不定，本是晴空万里，刹时间电光石火，雷雨交加，使人猝不及防。互联网时代，社会快速发展，创客 倍出，越是在这种时候，我们越要登高自卑，脚踏实地。如今，大多数家长对孩子百般呵护，孩子犯了错，他们也是睁一眼闭一眼，这种犯而不校的态度，必将为孩子的成长埋下隐患。在旅游景区，我们司空见惯了游人随地乱丢垃圾，随处刻字题词，随意给野生动物喂食
14、等不文明的行为。中国海军在南海举行的军演，展示出新时期中国军人保家卫国的勇气和决心，即使马革裹尸，也要捍卫主权。A B C D8.下列各句中，没有语病的一句是（ ）A值得注意的是，此次围绕实施全面二孩政策进行的法律修正，还专门引入了禁止买卖精子、卵子、受精卵和胚胎，禁止以任何形式实施代孕。B 中华人民共和国人口与计划生育法修正案（草案） 提交全国人大常委会审议，草案中关于是否取消对晚婚晚育夫妻进行奖励的问题受到了普遍关注和欢迎。C李克强每次在外交场合与泰国新任总理巴育碰面时，都强调要落实好两国已经达成的协议，大力促进两国的“铁路合作”和“农产品贸易合作” 。D家乐福、沃尔玛等超市皆出现价格欺诈
15、行为，因为引进外资时的优惠政策纵容了某些企业的傲慢，现在不仅有些外资大店欺骗的是顾客，甚至还欺骗本地的企业及其员工。9.填入下面一段文字横线处的语句，前后衔接最为最恰当的一组是（ ）微信朋友圈里的很多人往往是现实生活中的朋友。私密性是微信朋友圈的基本属性。 ， 互联网的开放性，朋友圈 具有公共性质。在朋友圈里 要遵守社交礼仪外， 恪守公共交往规则及秩序，个人在朋友圈发布 转发信息要慎重，不能盲目动指头。每个人在各自朋友圈发信息时，要承担一定的“注意义务” 。选项 A 但是 鉴于 / 除了 仍要 和B 因此 依据 还 既 还要 和C 但是 基于 又 除了 还要 或D 因此 依据 / 既 仍要 或选项 A 但是 鉴于 / 除了 仍要 和B 因此 依据 还 既 还要 和C 但是 基于 又 除了 还要 或D 因此 依据 / 既 仍要 或四、古代诗文阅读（35 分）文言文阅读（19 分）沈有容，字士弘，宣城人。幼走马击剑，好兵略。举万历七年武乡试。蓟辽总督梁梦龙见而异之，用为昌平千总。复受知总督张佳胤，调蓟镇东路，辖南兵后营。十二年秋，朵颜长昂以三千骑犯刘家口。有容夜半率健卒二十九人迎击，身中二矢，斩首六级，寇退乃还，由是知名。十四年从李成梁出塞，抵可可毋林，斩馘多。明年再出，亦有功。成梁攻北关，有容陷阵，马再易再毙，卒拔其城。
