《(2019年新版)统编版五年级上册第20课《山居秋暝》教学设计》由会员分享，可在线阅读，更多相关《(2019年新版)统编版五年级上册第20课《山居秋暝》教学设计（2页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、1 山居秋暝教学设计 教学目标：1、学习并鉴赏本诗诗中有画，画中含情（禅），诗情画意浑然一体的艺术美。 2、理解本诗作者寄托的理想精神追求。 教学重点：通过联想和想象，把诗句化为画面。 教学难点：了解王维的诗歌风格。 教学安排：一课时。 教学过程： 一、由题导入 今天我们学一首新诗，大家一起把课题读一下（山居秋暝）。知道课题是什么意思？（我住 在山中，一个秋天的傍晚）。为什么文人喜欢住山中里？譬如：余秋雨住在山中养病，写一 本书叫山居笔记。 （ 论语中说，仁者乐山，智者乐水。古代文人多多少少都浸染了儒 家思想，可能是这个道理吧。）我们来说一说“秋”，一提“秋”，就是“悲凉”“凄楚”等 感觉，有
2、时还跟离别有关，如“晓来谁染霜叶醉，总是离人泪”，再如吴文英的诗句“何处 合成愁，离人心上秋。”等会你们读这首诗，看看有没有这种感觉？ 二、简介作者 王维，字摩诘。开元九年进士。张九龄为宰相，提拔他为右拾遗，后转为监察御史。安史 之乱中，叛军所俘，授以伪职。长安、洛阳收复后，被降职，后又升为尚书右丞，世称王 右丞。 王维早期有抱负和热情，写过一些昂扬奋发的诗篇。张九龄罢相后，他逐渐转向消沉，笃 信佛教，长期亦官亦隐，写了大量山水田园诗，表现出逃避现实的消极倾向。苏东坡赞他 的山水诗： “味摩诘之诗，诗中有画，味摩诘之画，画中有诗”。王维也是一个画家，他在 诗中说：宿世谬词客，前身应画师。 板书
3、：画意禅意 三、初读诗歌 1、生素读诗文。 2、解决前面留下的问题。有没有悲凉凄怆之感。（没有， 有禅意的诗追求超脱， 所以不悲凉。也没有离愁别恨，因为佛家讲究“挥慧剑，斩情思”。 ） 3、那是什么感觉？（学生无言，再读课文） 4、标出平仄，指导朗读。（当你读“”，三四声的时候，就要读得短一些， 当你读到“”的时候，就要读得长一些。） 5、这首诗给我的感觉就是：静，净 四、品味诗歌 （过渡）这种感觉对不对，我们来一起品诗。 1、 “空山新雨后，天气晚来秋。”中“空”是什么意思？以诗解诗，王维有诗句“空山不见 人，但闻人语响”“人闲桂花落，夜静春山空”，中“空”都是一个意思。（静）往深处想， 跟
4、佛学有关，佛语“四大皆空”“色即空”。天气晚来秋的意思，一个秋天的晚天，是一个 倒装句，倒装是目的为了押韵。 2、 “明月松间照，清泉石上流”这句诗有问题，我来改一下。大家看怎么样？“明月林间 照，急泉石上流”，好，还是不好。为什么？ 先听我的道理，这个“林间照”比“松间照”更准确，山里面恐怕不仅仅有松树吧。（松有 象征意义，象征着隐士，本诗想表达对隐逸生活的向往）。 “急泉石上流”也有问题，一是 2 新雨，溪流汇集一处，水流很大，或许猛浪若奔。二是，既然是刚下了雨，山上的泥土被 冲刷到溪流中，溪流就不会清澈？谁来反驳我!( 诗人用清泉来衬托他自己有一种高洁的品 质 ) 学唐诗主要跟“月”与“
5、酒”打交道。余光中说：酒入豪情，七分酿成月亮，剩下三分笑 成了剑气，绣口一吐就是半个盛唐。 这种带情感人描绘，体现了王国维的“有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。 3、读前四句，说意象。落在画意与禅意上。 4、接着看“竹喧归浣女，莲动下渔舟”实际上是因为浣女归才有竹喧，但诗人写的时候却 先写竹喧，后浣女归，这是一种什么写法呢？红楼梦中写王熙凤的出声就是未见其人， 先闻其声。下一句，有异曲同工之妙，应该是“下渔舟莲动”，这种处理，都给读者留下想 象的空白。 5、雨后的竹林，净。洗衣归来的少女，净。出水的芙蓉，净。佛家追求是“六根清净”， 王维是诗佛不是瞎说的。顺便说一下，有一种花代表佛，那是莲
6、花，出淤泥而不染，佛家 是出红尘而不染。青灯经卷，木鱼声声，老死于林泉。 6、读以上六句诗，过渡最后两句。以上写的景物清新，目的就是为了最后两句，齐读“随 意春芳歇，王孙自可留”请同学看注释，请一位读一下。玩味一下“自”， “自”其实是一 种选择，对于任何一种信仰，都是发出心灵的选择。 7、生读全诗，师作小结。 五、课外延伸 这种佛家思想，在他的其他诗篇里也有所出现，我给大家背默几句 山中相送罢，日暮掩柴扉 深林人不知，明月来相照 行到水穷处，坐看云起时 倚仗柴门外，临风听暮蝉 晚年惟好静，万事不关心 六、读背诗文 1、生背诗文 2、通过对的描绘，表现了诗人高尚的情操与高洁的志趣，同时也表现了诗 人对大自然（农村生活）的热爱，对官场的厌弃，以及对隐居生活的向往。 3、读这首诗给我，给大家的启示是：无论选择什么的生活，都应该像海格洛尔 说的那样，人，诗意地栖居在大地上
