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1、2021年昆明市初中学业水平考试语文试题卷全卷四个大题，共27小题，共8页；总分值120分，考试用时150分钟考前须知：1.本卷为试题卷。考生必须在答题卡上解题作答。答案应书写在答题卡的相应位置上，在试题卷、草稿纸上作答无效。2、考试结束后，请将试题卷和答题卡一并交回。一、积累与运用含17题，共20分阅读下面语段，完成下面小题。常言道，眼睛是心灵的窗户。从另一个别的角度看，语言也是心灵的窗户。从一个人的语言中，我们可以窥见他的心境、追求和道德修养。一个人有怎样的内心世界，就会说出怎样的话。一个心胸狭隘的人，说出来的话就像凛冽的寒风，让人听了情绪低落；一个心境旷达的人，_，_。这正如荀子所言：“
2、与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。言为心声，有不同追求的人，说出的话也不尽相同。周敦颐身处官场时，写下“出淤泥而不染，濯清涟而不妖的勉词，这是他洁身自爱的追求；刘禹锡屡遭贬谪时，发出“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春的宣言，这是他不甘消沉的追求；袁隆平初离校园时，立下“不让老百姓挨饿的宏愿，这是他广济苍生的追求。语言既能反映一个人的自我修养，但能表达他的思想境界。一个人只有摆脱了思想的贫瘠、权力的束缚、金钱的羁绊，他的修养才会慢慢提升，说出的话才会令人舒心。一个人的心境、追求和道德修养就是心田的繁花。心中繁花盛放，言语芬芳自来。1. 请用正楷将第段画线内容工整地书写在“田字格里。2. 请给
3、语段中加点的字注上汉语拼音。1窥见 2凛冽 3贬谪 4贫瘠 3. 第段中各有一处语病，请找出一处加以修改。不抄原句，直接写修改后的句子4. 请在第段的横线处填写恰当的语句，使它和前一个句子语意连贯，句式相同。【答案】1. 广济苍生；繁花盛放 2. (1). ku (2). ln (3). zh (4). j 3. 从另一个角度看或：从别的角度看语言既能反映一个人的自我修养，也能表达他的思想境界。 4. 说出来的话就像温暖的春风，让人听了心情舒畅。5. 以下两组词语中，每组各有一个错别字，请找出并改正。1真挚 誓言 惭愧 与日俱增 浮光略影2枯燥 气慨 祷告 络绎不绝 心有灵犀1_改为_ 2_改
4、为_【答案】 (1). 略 (2). 掠 (3). 慨 (4). 概6. 请选出以下说法中有误的一项。 A. 中国戏曲源远流长，异彩纷呈，有典雅精致的昆曲、雍容华美的京剧、活泼幽默的川剧等。?霸王别姬?贵妃醉酒?是京剧的代表剧目。B. 柳宗元是“唐宋八大家之一，与韩愈并称“韩柳，他的“永州八记被后人视为山水游记的典范。我们曾学过他的?小石潭记?。C. 汪曾祺的散文表达了他对日常生活的重视，对生活中情趣与美的欣赏。他的散文?秋天的思念?就是这样一篇充满美感和诗意的作品。D. 印度诗人泰戈尔曾获诺贝尔文学奖。他创作的散文诗?金色花?，真实地模仿了儿童的口吻和心理，语言活泼、口语化。【答案】C7.
5、请按要求默写。1?礼记?中说：“虽有嘉肴，_，_。中国古代诗歌的盛宴，唯有用心学习、潜心吟咏才能品尝到其中的珍馐至味。现在，我们一起来回忆初中学过的诗词，在温习中将知识融会贯穿，获得新体会、新发现，正如?论语?中所说“_，可以为师矣。2?诗经?中主要的表现手法是赋、比、兴。?关雎?中开头“_，_两句就运用了“比兴的手法。3律诗通常规定每首八句，每两句成一联，计四联。一般说来，律诗的颔联、颈联的上下句应是对仗句，如文天祥?过零丁洋?的颔联“_，_。4古体诗与律诗不同，每篇句数不拘，有四言、五言、六言、七言、杂言诸体。杜甫?茅屋为秋风所破歌?的最后一句“_就是九言句。5词原是配合音乐歌唱的歌词，又
6、称“长短句。苏轼在词作?江城子密州出猎?“_，_两句中，借用典故，以魏尚自许，希望得到朝廷重用。6曲是元代出现的新兴诗歌体裁。马致远的?天净沙秋思?是散曲名作，“_，_两句简练生动地传达出日暮之时游子的凄苦之情。7诗歌可以反映生活、抒发情感。诗人常借“花“月等事物表情达意，也常把“笑“泪等字写进诗词里，如含有“泪字的连续两句有“_，_。【答案】 (1). 弗食 (2). 不知其旨也 (3). 温故而知新 (4). 关关雎鸠 (5). 在河之洲 (6). 山河破碎风飘絮 (7). 身世浮沉雨打萍 (8). 吾庐独破受冻死亦足 (9). 持节云中 (10). 何日遣冯唐 (11). 夕阳西下 (1
7、2). 断肠人在天涯 (13). 例如：感时花溅泪 (14). 恨别鸟惊心二、阅读理解含823题，共44分一8. 阅读【甲】【乙】两首诗，完成题目。【甲】饮酒其五陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。【乙】望岳杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。朱光潜说：“情趣不同那么景象虽似而实不同。【甲】【乙】两诗都写到了飞鸟归林的景象，但诗人借此表达的思想感情不同，请结合诗歌内容简要分析。【答案】例如：甲诗，山林中的雾霭在夕阳下升腾，假设有假设无，缭绕于
8、峰际；成群的鸟儿相伴飞回巢，归隐山林。诗人好似完全融化在自然之中，景中流露出诗人归隐后怡然自得的情怀。乙诗，“归鸟是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。表达诗人对祖国河山的热爱、赞美之情。二阅读【甲】【乙】两那么选文，完成下面小题。【甲】上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！军门都尉曰：“将军令曰军中闻将军令，不闻天子之诏。居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓附属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“
9、介胄之士不拜，请以军礼见。天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。成礼而去。既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，假设儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！称善者久之。节选自?史记绛侯周勃世家?【乙】康定元年，元昊反，延州诸砦多失守，仲淹自请行。先是，诏分边兵：总管领万人，钤辖领五千人，都监领三千人。寇至御之，那么官卑者先出。仲淹曰：“将不择人。以官为先后，取败之道也。于是大阅州兵，得万八千人，分为六，各将三千人，分部教之，量贼众寡，使更出御贼。明年正月，诏诸路人讨，仲淹曰：“正月塞外大寒，我师暴露，不如俟春深入，贼马瘦人饥，势易制也。当据要害，拓疆
10、御寇，策之上也。帝皆用其议。仲淹又请修承平、永平等砦，稍招还流亡，城十二砦，羌汉之民，相踵归业。诸羌来者，仲淹皆推心接之。仲淹为将，贼不敢辄犯其境。节选自?宋史范仲淹传?【注】砦，同“寨。行：这里指前往御敌。先是：指范仲淹到延州之前。钤辖：地方统兵官，位在总管之下，都监之上。更：轮换。诏诸路入讨：皇帝下诏命令各路军队讨伐西夏。城：修筑城墙。相踵归业：先后回归家园，恢复正常生产。9. 请解释以下加点的词语。1上自劳军_2亚夫乃传言开壁门3各将三千人4不如俟春深入10. 请用现代汉语翻译【甲】【乙】两文中画线的句子。1天子为动，改容式车。2诸羌来者，仲淹皆推心接之。11. 【甲】【乙】两文都运用了
11、比照手法。请用原文中的句子，将下面图表的空白处补充完整。12. 【甲】【乙】两文都刻画了鲜明的人物形象。【甲】文中周亚夫是一位治军严明、恪尽职守、刚正不阿的将军，请结合【乙】文内容说说范仲淹是一位什么样的将军。【答案】9. 1慰问，慰劳；2营垒；3率领；4等，等待。 10. 1皇上被感动了，表情严肃起来，扶着车前横木俯下身子，表示敬意。2对于前来归附的羌族人民，范仲淹都诚恳地接纳他们。 11. A.将以下骑送迎B.称善者久之C.量贼众寡，使更出御贼 12. 从范仲淹对敌我优劣之势的分析可以看出他谋略过人，从他优抚百姓可以看出他关心百姓，从皇帝采纳他的意见可以看出他伸手朝廷信任。三阅读下面选文，
12、完成下面小题。“冠之礼法知多少现代生活中，我们经常接触到含有“冠的词语，比方“衣冠楚楚“怒发冲冠“桂冠“夺冠等。在古代，“冠是贵族所戴“帽子的总称。如果了解中国传统文化中关于“冠的习俗，便不难发现，“冠总与礼法制度有关联。?礼记?记载：“男子二十，冠而字。即指古时男子到二十岁要举行冠礼。周代的“冠礼，是贵族男子二十岁时由父亲在空庙里主持的成年礼，仪式上还要请来宾为他取“字。行礼时由来宾加冠三次：先加布冠用黑麻布做的冠，表示从此有治人的特权；次加皮弁bin用白鹿皮做的冠，表示从此要服兵役：最后加爵弁赤黑色的平顶冠，表示从此有权参加祭祀。后人常用“冠或“加冠表示年已二十。古代少年男子一经加冠，社会
13、和家庭就会按成人的标准要求他。在古代，“冠一般只有贵族男子方能佩戴。?释名?中说：“二十成人，士冠，庶人巾。士人指的是贵族，庶人指的是百姓。?晋语?云：“人之有冠，犹宫室之有墙屋也。可见，贵族非常看重他们的“冠，“冠成为贵族的常服，也成为他们身份的标志。据?左传?记述，卫国内乱，子路被人砍断了系冠的缨，他说：“君子死，冠不免。于是停下战斗来“结缨，结果被对方杀死。古人凡遇重要场合必须戴冠，否那么就是违礼。据?汉书?记载，汉武帝接见臣属有时不拘戴冠之礼，但碰到耿直而敢于进谏的都尉汲黯却不敢随随便便。有一次，武帝接见臣下时没有戴冠，恰逢汲黯入宫奏事，武帝便急忙躲进帐中不敢见他。可见，“冠具有庄严正
14、大的意义，即使是帝王也不可随意亵渎。在古代，不同身份的人需要佩戴不同的“冠。“冠有正名分、别次序的礼法制约功用。?周礼?中记载，从君王到大夫，随着爵位、官职的由高到低，冠上的丝带、玉饰和彩饰也渐次递减，从而形成形制上的差异。人们只能选择与自己身份相符的“冠来佩戴，如果违反了这种礼制，便是僭越，甚至会招来杀身之祸。据?左传?记载，子臧因为戴了不合身份的“鹬冠，终被诱杀。戴什么样的“冠还因不同的场合而各有定规，如田猎或征伐戴“皮弁，祭祀戴“爵弁等等。这些做法形成惯制，又成为一种带有强制性质的法规。据?左传?记载，卫献公召见臣子孙文子、宁惠子，两人穿戴整齐应召前来，卫献公却跑到园囿里去射大雁，迟迟不见他们。孙、宁两人去找献公，献公没有按照礼法摘去打猎戴的皮弁就同他们说起话来，结果两人大怒，进而谋反。综上所说，可知古人关于“冠的礼法制度有相当复杂的内容：戴不戴“冠以及戴什么样的“冠，与人的年岁、身份，以及所处场合都有着密切的关系。这在直观上表现为人们戴冠所需遵循的种种礼法，而深层含义那么定以“冠作为礼制的象征，用
