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1、中国哲学简史读后感 中国哲学简史 刚读完冯友兰的中国哲学简史，先说一下对这本书的理解和感受，再说一下我个人的读书观。 我没有看过其他人写的中国哲学史，只是从陈寅恪讲国学中了解到，陈寅恪对冯友兰的这本评价特别高，觉得它真正发挥了了解之怜悯的看法，客观而公正地去看待中国历代的哲学观点。虽然没有对比，但是我也能感受到它看法的客观、公正，对待各家观点不做过多个人的评判，只是用通俗易懂、直白浅显、清楚流畅的语言，将中国历史历代的大哲学家、闻名学派(儒、道、墨、法、阴阳、佛、新道家、禅宗、新儒家)及其主要观点娓娓道来。他不对读者的推断施加任何影响，看法严谨、风格朴实，再加上简洁语言的魅力，读起来没有任何压
2、迫感。任何人读完后，都可以从中选取自己喜爱的、认同的学派，去针对性地找相关著作来研读。不管作为一位哲学史探讨者还是作为书的作者，冯大师的这种风格，都是值得推崇的。也难怪这本书在哲学史著作里，堪称最经典。 因为书叫简史，所以对各家观点和哲学家本人的生平都没有做深化的介绍。单从入门角度来看，已经能勾起人的爱好了。在看书之前，我不知道儒学在各个朝代都得到了不同的重视和新的阐释，也不知道禅宗原来是佛学和道家的结合。老庄学说宏大但晦涩隐秘，向郭注解却把老庄哲学说明得特别高超而又进步，让我想要深化探究。道教的产生原来是因为佛教进入中国后，引发了大众对民族宗教缺失的生气感。新儒学和先秦儒学差别特别大，究竟哪
3、个更高超众说纷纭。中国人并不是没有对封建礼教的抗拒和个人独立意识的追求，魏晋名士的风流佳话始终在历史长河中闪闪发光但也可能正是因为缺乏才显得珍贵吧。 冯大师说，哲学是对人生有系统的反思的学科。我可能在这方面比较晚熟，始终到目前奔三的年纪了，才发觉自己慢慢起先选择性地去信任和实践某些哲学学派的观点，在这个过程中清楚了人生观世界观和价值观以西方客观主义、自由主义为主。在我读书的过程中，对于全部文学/哲学书籍中我看到的观点，我理解其由于历史环境的局限而不行避开的弱点，都会从现代社会的角度去选择赞扬或批判。而现实中我遇到的每个人都有跟我观点不一样的地方，因为大家都有各自思想的选择和归依。我会理解这种差异，不会以自己信奉的为真理而要求人人如此，但对于明显落后和愚昧的观念也会不留情面地批判。 这是我目前的读书观/处事观。不求完全正确，但求用自己独立的理性认知，去实践自己的观念，完成自己在人生中最重要的任务成为自己。 第3页 共3页第 3 页 共 3 页第 3 页 共 3 页第 3 页 共 3 页第 3 页 共 3 页第 3 页 共 3 页第 3 页 共 3 页第 3 页 共 3 页第 3 页 共 3 页第 3 页 共 3 页第 3 页 共 3 页
