《关于民间信仰调查报告（Word最新版）》由会员分享，可在线阅读，更多相关《关于民间信仰调查报告（Word最新版）（3页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、关于民间信仰调查报告 面对着高节奏的学习工作，面对着暗色调的钢筋水泥，面对着无休止的事与愿违。我们是否已经被工作学习剥夺了自我，我们是否已经被钢筋水泥堆砌住了自由，我们是否已经在事与愿违中，遗失了自己的幻想。借由这次寒假，放下工作，逃离城市，回来自然，回来自我，在八百里南太行中，重拾我们遗失的幻想。 行程近两百多公里，其中徒步进行的有一百多公里，沿途翻山越岭，过河穿洞，苦乐相随，大家同心协力，克服重重困难，最终完成了这次徒步活动，也收获了更多的珍贵阅历。就这次活动而言，属于团队活动，但就本次调查内容而言，系我个人收集而成。针对历史系的专业特点，我主要把精力花在了沿途民俗(主要是庙宇文化)，民情
2、(包括村民生活现状、谋生手段及村庄将来状况的调查)的收集整理之上。当然，也有对于徒步阅历的积累。调查结果如下： (一)、民间信仰(庙宇文化)调查 徒步过程中，一路所见最多的信仰神是山神，终归在大山里，人们与山为邻，靠山为生。对于山的敬畏自然最大。其次道教的庙宇较多，黄围山景区的主体建筑就是以道教神侣为主的庙堂。这是在山西境内所见。 左边这个图片是从双底村到武家湾的路上见到的一个庙宇兼纪念 馆的建筑。前半部分是供奉关公的殿堂，后半部分则是纪念徐昆的，正如门楣所提孤石藏真。每年正月初一和四月十五旁边村民都会来这边祈福烧香，祭祀关公。 河南境内见到的则是以佛教为主，或许是离古代统治中心近的原因吧。在
3、东场村有幸见到一座皇家御建的洛迦寺。现存三佛殿一间，石碑两通，偏殿损毁严峻。殿内供奉有佛教过去将来现在佛，殿前有明代两通大石碑，一块是明大德年间的，另一块是明嘉靖年间的，碑文模糊，边上县长落款还是清楚的。都是当时的辉县县长重修庙宇的碑文。碑身保存较好，下边驼碑的石龟无头。碑帽脱落在地。 在焦作市区的影视城里，藏着一座建于隋唐时期的胜佛寺。我们去时庙前的一棵大树上落满了喜鹊，叫声特殊洪亮好听。或许真的是洞天福地吧。小小的一进院落中，四大菩萨的殿堂一应俱全，香火应当蛮好的。终归这里常常会来不少明星大腕的。不过寺庙门口的那一座座扑到的新石碑，让我看了很不舒适。不过庭院里还是让我感到了历史的气息停留。
4、也是两块明代的碑，完整的立在殿前。还有三块民国时期的碑文。碑文都是重修纪事，但是从碑文的字体书法来看，明朝古碑更加注意笔体端庄，民国时的则在散漫中透漏出些许飘逸与自由。惋惜那时手机相机都已没电，更是接近黄昏，所以没能留下一张照片，以示大家。 在徒步的过程中，我们没有见到一座基督教堂或是听说有基督信徒，大山深处，照旧保持着古朴与醇厚。 (二)关于大山深处群众的生活状况调查与实际体验 对于这样一个被群山包围的世界，我们能够想到的或许是贫困，勤劳，忠厚，安静，保守，甚至会是愚昧。可是，当你走进他们的生活世界时，一切都会重新定位的。因为在这里，有你在别处得不来的感动与体会。 我们住宿过的村庄有西石门村，双底村，武家湾村。途经的村庄有东石门村，横水村，南洼村，西沟村，东场村。其中给我映像最深的村庄是西石门村和东场村。在这两个村庄里我有机会接触到了他们的真正生活。 第3页 共3页第 3 页 共 3 页第 3 页 共 3 页第 3 页 共 3 页第 3 页 共 3 页第 3 页 共 3 页第 3 页 共 3 页第 3 页 共 3 页第 3 页 共 3 页第 3 页 共 3 页第 3 页 共 3 页
