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1、1论语复习建立知识体系要能正确解读论语选读 ，首先要把握课文每一课的内容，现把论语选读中包含的孔子的主要思想内容列举如下，供大家参考：政治主张及实践为政以德：德政主张为政以德思想，德与礼，民生与教化，为政者自身的素 养，均贫富含义。克己复礼：礼治主张礼的内涵，礼与仁的关系，克己复礼，孝悌之情。知其不可而为之：社会责任心、社会实践精神孔子坚韧不拔的奋斗精神，知其不可而为之的社会责任感，入世与出世。修身仁者爱人：人生价值观仁的内涵，仁爱的基本含义，忠恕-推己及人，评价仁的标准。君子之风：自我修养君子自我修养的主要内容和要求， “浮云”的比喻义，义利观-见利思义，仁者和智者。周而不比：人际交往观周而
2、不比的含义，交友三原则-友好交往、诚信交往、适中交往，矜而不争，以直报怨。学习与教育诲人不倦：孔子的教学智慧因材施教，启发式教育，有教无类，述而不作等教育原则、方法及思想价值和现实意义。高山仰止：师生关系高山仰止，用行舍藏，割鸡焉用牛刀，孔子的“围墙” 。沂水春风：社会理想子路、冉有、公西华、曾皙之志及性格，孔子的社会理想，礼乐治国，孔子的形象。2哲学中庸之道：哲学思想中庸之道，和而不同， “中庸” “和”的精神实质。3分块解读为政以德一、课文梳理（请从课文中找出对应章节，并概括主要内容）1、为什么要为政以德：2、如何为政以德：（1）对治理者“素质”的要求：（2）治理者的具体“措施”：3、孔子
3、“均无贫”主张的含义：二、习题精练（仔细思考，联系本课知识点作答）1、阅读论语选段，完成文后问题。甲子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。 ”（1.5）子适卫，冉有仆。子曰：“ 庶矣哉！ ”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“ 富之。 ”曰：“ 既富矣，又何加焉？”曰： “教之。 ”（13.9）乙我们在建设有中国特色社会主义，发展社会主义市场经济 的过程中，要 坚持不懈地加强社会主义法制建设，依法治国，同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设，以德治国。 江泽民（1）.甲段文字中体现了孔子“为政以德”思想的哪些基本手段？（2 分）（2）.结合甲乙两段文字，你觉得儒家的德治与我们今天
4、所提倡的德治一样吗？（3分）2、阅读论语选段，完成文后问题。南宫适问于孔子曰：“羿善射， 奡荡舟，俱不得其死然。禹、稷躬稼而有天下。 ”夫子不答。 南宫适出，子曰：“君子哉若人！尚德哉若人！ ”樊迟请学稼。子曰：“吾不如老 农。 ”请学为圃。曰：“吾不如老圃。 ”樊迟出。子曰：“小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？”请结合两则材料内容回答，为什么“禹、稷躬稼而有天下”而樊迟“学稼”却遭到了孔子的批评？答：4_克己复礼一、课文梳理（请从课文中找出对应章节，并概括主要内容）1、孔子所推崇的“礼”的内涵：2、为
5、什么要回复“周礼”：3、如何回复“周礼”：4、 “孝悌”的内涵；如何做到“孝”：5、 “礼” “仁” “孝”三者的关系：二、习题精练（仔细思考，联系本课知识点作答）1、阅读论语选段，完成文后问题。有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”(1)有若认为实践“仁”的根本是什么？答：_(2)结合第二段文字，简要分析孔子对“孝”的主张。答：_2、阅读论语选段，完成文后问题。材料一：颜渊问仁。子曰： “克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉，为仁由己
6、，而由人乎哉？”颜渊日：“ 请问其曰。 ”子日：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 ”颜渊日：“回虽不敏，请事斯语矣。 ”（论语）材料二：孔子所处的年代， 虽然周天子尚在，但礼 乐已崩坏，政权已下移，已到了“陪臣执国命。的地步。所以孔子一直主张“ 克己复礼”，礼即周礼，讲求“忠臣不二君，贤女不二夫”。（1） 结合材料一，简要说明“克己复礼”的含义。 （2分）答：5_（2） 材料二对孔子“克己复礼”思想的理解是否正确？请简要说明理由。 （3分）答：_知其不可而为之一、课文梳理（请从课文中找出对应章节，并概括主要内容）1、孔子的社会实践精神“知其不可而为之”的内涵：2、 “避人之士”与“避
7、世之士” （体现孔子“知其不可而为之”精神）：楚狂接舆歌而过孔子章（18.5）天下无道：孔子避政不避“避世之士”：接舆避世避“避人之士”：子路从而后，遇丈人章（18.7）天下无道，孔子有悲天悯人之心孔子避政不避“避世之士”：丈人避世避“避人之士”：长沮、桀溺耦而耕章（18.6） 天下无道： 孔子乃“避人之士” ，长沮、桀溺乃“避人之士”坚持“知其不可而为之”：3、孔子的理想（行道推仁）与现实（击磬于卫）的矛盾：子击磬于卫章（14.39）不被认可： 陷入困境： 产生动摇：凤鸟不至章（9.9） 接受现实：流露放弃：二、习题精练（仔细思考，联系本课知识点作答）1、阅读论语中的文字，然后回答问题。曾子
8、曰：“士不可以不弘毅，任重而道 远。仁以 为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”桀溺谓子路曰：“子为谁？”曰：“为仲由。 ”曰：“子孔丘之徒与？ ”曰：“然。 ”桀溺曰：“悠悠者，天下皆是也，而谁 以易之？且与其从辟人之士， 岂若从辟世之士哉！”耰而不辍。子路以告孔子，夫子怃然曰：“ 鸟兽不可与同群。天下有道，丘不与易也。 ”(1)曾子所说的“士”与桀溺所说的“辟人之士”的“士” 在精神品格上是接近的，请问这样的“士”拥有怎样的志向？答：_(2)桀溺对子路的规劝，你是如何看待的？请作简要评析。6答：_2、阅读下面文字，完成文后问题。孔子同当时的隐士们一样，对 当时的社会政治状况极为不 满，以
9、至于非常失望，但是他与隐士们不同的是，对当时的世界没有 绝望：隐士们避世无 为，孔子却 “明知山有虎，偏向虎山行”，入世有 为。（1） 上面这段文字对孔子和隐士们进行了比较，你是否同意这种说法，请简要说明理由。答：_7仁者爱人一、课文梳理（请从课文中找出对应章节，并概括主要内容）1、 “仁”的内涵：对己：对人：2、实践“仁”的途径能近取譬（仁之方）立志于仁：言行求仁（实践仁的具体事例）：3、评价“仁”的标准（孔子的仁爱观）：二、习题精练（仔细思考，联系本课知识点作答）1、阅读下面的文字，然后回答问题。子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可 谓仁乎？”子曰： “何事于仁！必也圣乎！尧舜其犹病诸
10、！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。 ”(1)孔子在这里把“圣”当作“仁”的至高境界，他指出的推广仁爱的重要方法是什么？请结合原文，用自己的话作简要概括。答：_(2)试联系已学内容，说说你对孔子倡导的“仁爱观”的理解。答：_2、阅读下面文字，然后回答问题。师冕见，及阶，子曰：“阶也。 ”及席，子曰：“ 席也。 ”皆坐，子告之曰：“某在斯，某在斯。 ”师冕出，子张问曰：“ 与师言之道与（欤）？”子曰：“然，固相师之道也。 ” 孔子相师体现了儒家仁道的什么原则？请简要分析孔子相师一事所反映的儒家思想中仁和礼的关系。3、阅读下面文字，完成 23-24 题。子贡曰：“管仲非
11、仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。 ”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。 岂若匹夫匹妇之为谅也，自 经于沟渎而莫之知也！”子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。 ”孔子认为评价一个人的准则应该是 （1 分）孔子为什么不同意子贡对管仲的评价？（3 分）89君子之风一、课文梳理（请从课文中找出对应章节，并概括主要内容）1、君子之风：君子的修养7.6：15.18：2、 “质”的具体体现（1）15.9：（2）4.16：（3）6.11：7.16：7.19：（4）6.23：（5）8.7：3、 “文”与“质”的关系二、习题精练（仔细思考，联系本课知
12、识点作答）1、阅读甲、乙两则文字，然后回答问题。甲子曰：“士志于道，而耻 恶衣恶食者，未足与 议也。 ”子曰：“饭疏食， 饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 ”孔子为什么将富贵比作“浮云”？请简析。(2 分)常言道“君子爱财，取之有道” ，这与孔子的观点是否一致?为什么?请结合上述语录及 孔子关于“义”与“利”的看法加以阐述。(2 分)乙在我们的日常生活中， “君子”与“小人”是经常出现的两个词，我们经常拿这两个词来评判一些人的思想和行为。有人 说：君子对事不对人，好求同存异，提倡批评与自我批评；而小人则对人不对事，好结党伐异，喜欢掩饰自己的过错。（3） 上述的文字是否符合孔子的思想？请简要说明理由。(3 分)2、阅读下面两段文字，完成题目。 （5 分）子曰：“饭疏食， 饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 ”（论语）父母之于子也，产男则相 贺， 产女则杀之。此俱出父母之怀衽，然男子受贺，女子杀之者，虑其后便，计之长利也。故父母之于子也，犹用计算之心以相待，而况无父子之泽乎？（韩非子）【注】怀衽：怀抱。泽：恩惠。（1）.从上述两段文字中，分别概括孔子和韩非子的“义利观” 。 （2 分）孔子： 韩非子： （2） 。对这两种“义利观”作简要评析。 周而不比10
