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1、大学生网络行为问题及对策研究来源：|作者：郑华萍 2011-01-21 16:40核心提示：【摘要】当代大学生网络行为问题日益突出，采取积极的应对措施，防范和治理网络行为问题，是保障大学生顺利成才，维护和实现网络社会和谐运行的现实需要。通过探讨科学可行的教育对策，以期对大学生的网络行为加以引导和教育，增强大学生思想政治教育的针对性和实效性。 【关键词】大学生网络行为教育对策随着网络信息时代的到来和“科教兴国”战略的大力推进，截至 2009 年底，中国青少年网民规模达 1.95 亿人，占网民总体的【摘要】当代大学生网络行为问题日益突出，采取积极的应对措施，防范和治理网络行为问题，是保障大学生顺利
2、成才，维护和实现网络社会和谐运行的现实需要。通过探讨科学可行的教育对策，以期对大学生的网络行为加以引导和教育，增强大学生思想政治教育的针对性和实效性。【关键词】大学生 网络行为 教育对策随着网络信息时代的到来和 “科教兴国” 战略的大力推进，截至 2009 年底，中国青少年网民规模达 1.95 亿人，占网民总体的 50.7%，其中大学生网民是使用网络最活跃的群体之一。研究大学生的网络行为问题对于引导大学生合理利用网络，把握大学生的社会行为、日常生活、价值观念和思维方式，增强对大学生网络教育的针对性和有效性等有着重要的理论意义和现实意义。当代大学生网络行为问题的现状分析大学生网络行为问题是引导其
3、实现健康上网的前提条件。2009 年 10 月，笔者选取 7所高校(西安科技大学、西安电子科技大学、西安建筑科技大学、西北工业大学、长安大学、西安财经学院、西安邮电学院)进行问卷调查，共发放问卷 600 份，有效收回 579 份，有效收回率 96.5%。调查数据通过 SPSS11.0 进行因素分析统计处理，并借鉴相关学者的已有研究成果，发现大学生网络行为存在以下主要问题：戏剧性的网络行为问题。哈贝马斯在交往行动理论中指出：戏剧性行为是个体为了构建自我形象，在他人或是社会面前的一种有意识的自我表述。部分大学生的网络行为追求一种夸张的表现形式展示与众不同，以期实现他人对自身的关注，具有戏剧行为的特
4、点，包括：戏虐粗俗的网络语言;网络“ 恶搞”行为;感情“ 快餐”。正是由于这种戏剧性的网络行为大行其道，导致部分大学生网络行为随意，道德素质滑坡，对于社会、学校、家庭与自身的责任感消减。肆意性的网络行为问题。肆意性大学生网络行为问题是指大学生在使用网络的过程中发生的偏离或违背社会规范要求的行为，主要包括：不诚信;网络色情; 捏造新闻、发布虚假消息;参与网络赌博，冒用他人注册信息从事恶作剧等行为。这些肆意性的网络行为问题，传达出来的信息观念和价值诱导极大冲击着当代大学生的道德价值取向，容易导致其道德责任感的缺失、自我约束力的降低以及自由意识的泛滥，严重的会导致网络犯罪行为。侵犯性的网络行为问题。
5、侵犯性的网络行为问题是指大学生在网络使用的过程中所发出的对他人和社会的合法权益造成危害的行为。大学生侵犯性网络行为可以分为侵权和侵入与破坏。严重的侵犯性网络行为问题将导致犯罪行为，扭曲人格，阻碍大学生的顺利成才和发展。产生问题的原因分析在信息时代的大背景下，探寻大学生网络行为问题的现实原因，保障大学生的健康发展，是科学发展观的应有之义，也是构建和谐社会的必然要求。后现代主义思潮的解构。后现代主义是 20 世纪后半叶在西方社会流行的一种哲学、文化思潮，其价值观念和思维方式都对西方社会主义乃至全球产生了重大影响。当代大学生价值观还没有完全形成，易受后现代主义影响，其网络行为中“否认权威抵制崇高，挑
6、战社会公认的举止规则，漠视知识体系和既往生活经验的积累，倾向于一种与传统道德规范相违背的身体的狂欢和冒险” 的戏剧性的特点是后现代主义“质疑和否定的思维特征、强调差异和流动、反对理性主义、反对中心主义”等特点的强烈体现。在后现代主义思潮影响下，部分大学生通过网络将“正常” 、 “常规”的东西解构为颠覆的、莫名其妙的无厘头，使用粗俗的网络语言，做出出格的网络行为。道德相对主义的盛行。在全球化、网络化的背景下，受市场经济和西方文化负面效应的影响，我国社会生活曾一度出现了某种混乱和无序，体现在大学生的网络行为中则呈现出一种道德相对主义的倾向。道德相对主义可以解释为：对同一个行为的不同道德判断相对于判
7、断者各自的善恶观念是同样正确的，我们并无客观的标准决定不同的善恶观念之间的优劣。目前与市场经济相适应的道德行为规范还没有最终完善并起作用，同一个网络时空中多元文化碰撞和挤压。在网络中的大学生都可以把自己视为中心，以一个或多个“虚拟”身份从事网上活动而不用承担责任。网络的这些特点使道德相对主义找到了最适宜生长繁衍的领域：一些大学生对肆意性网络行为问题不以为然，主观认为这些网络行为并非不道德，这对于引导和规范大学生网络行为、树立其正确的道德观是极为不利的。规范意识的淡漠。网络社会虽不同于现实社会，但仍是“一种共同体的生活形态”，需要规范意识来保证其健康运行。然而，大学生在开展网络行为活动时所具有的
8、规范意识较之于现实生活中的情况，往往变得有所淡漠，甚至出现缺位的情况。部分大学生对网络自由的极端化、绝对化理解导致其网络行为缺乏自我制约和模式规范，表现出对他人网络行为的“宽容”和“理解 ”，排斥对网络行为加以管束的各种规章制度，从而导致网络行为出现放纵情绪、不合规范的特点，这将模糊大学生的是非界限，消解其社会责任。大学生网络行为问题的教育对策研究培养文明高雅的网络行为。文明高雅的网络行为，是指大学生在网络行为中应具有良好的行为方式和精神风尚，做到高尚而不粗俗，积极而不低级。培养大学生文明高雅的网络行为，首先，应重视主流文化的引导作用。戏剧性的网络行为属于后现代主义思潮影响下网络流行的亚文化，
9、最终要回归主流文化。教育者应以核心价值引导大学生网络行为的去戏剧化。其次，丰富校园活动，提高大学生审美情趣。以社会实践、社会服务、参观爱国教育基地等健康向上的社会性活动提高大学生审美情趣，使其在网络行为中成为“高尚的人、纯粹的人、脱离了低级趣味的人”。再次，铲除文化垃圾，营造良好的网络舆论氛围。邓小平指出， “社会上虽存在许多思想路线不对头的现象，但是当前的主要问题不在于有这些现象，而在于我们对待这些现象处置无力，存在着涣散软弱的状态。 ”教育者应加强社会监管力度，加强法制处罚力度，以正确的舆论引导大学生，以高尚的精神塑造大学生，以优秀的作品鼓舞大学生，帮助大学生形成文明高雅的网络行为。培养自
10、律自省的网络行为。自律自省的网络行为是指大学生在使用网络的时候能自我约束和自我规范，自觉提高自身网络道德修养的行为。要从根本上解决肆意性的网络行为问题，应“培养受教育者对道德原则的尊敬和运用这些原则的能力”，加强大学生的自律自省意识：1、慎独。慎独指有道德修养的人在独处无人的时候或别人看不到的地方也要谨慎自己的行为，不做不道德的事情。因此应该教育大学生不欺人亦不自欺，做到网上网下一个样，不因网络中没人监督就做不道德的事情。2、反省。教育者应该经常教育大学生反省自己的网络行为，如是否在网上做了违反网络道德的事情，是否浏览了一些不健康的信息等等。3、自讼。即对待自己已犯的错误能及时改过。在网络中犯
11、错误的大学生，应该严肃认真地对待自己的错误，争取“不贰过”。通过自律自省，使自身成为一个自觉遵守网络道德规范的网民。培养规范调节的网络行为。规范调节的网络行为是大学生在网络社会中遵循共同的价值规范为取向的行为。网络世界是现实世界的延伸或补充，同样需要规范准则来维持网络的良性发展：1、加速网络社会规范的构建。除了将现实世界中的规则规范引入网络，用以对大学生网络行为的指导和约束之外，还要针对网络行为活动的特点，构建新的规则规范以引导其网络行为活动。2、养成网络规范意识。教育者应引导大学生践行网络规范，使规范调节的行为由偶然变为必然，使良好的规范行为在大学生的学习中反复实践而使其自觉遵守道德规范和法律法规。3、提高网络行为规范宣传和学习的有效性。高校应建设和推广高等教育特色网站，发挥名师在大学生中的影响力，将网络规范的学习落实到每个大学生。在现实中，这些问题通常以各种形式单一地或多项地存在于个体大学生网络行为中，应引起我们的高度重视。在对大学生网络行为问题的研究、预防和治理中，更要求多种教育对策相结合，以期帮助存在网络行为问题的大学生群体。(作者分别为西安科技大学人文与社会科学学院教授，西安科技大学人文与社会科学学院研究生;本文系陕西省教育厅科研计划资助项目成果，项目编号：2010JK184)
