《2021年中考语文专题复习试题19 议论性文体阅读（含答案）》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2021年中考语文专题复习试题19 议论性文体阅读（含答案）（26页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、专题19议论性文体阅读一、【中考湖北武汉卷】阅读下面的文章，完成下列小题。畅销读物无法成为经典文学经典是一个弹性概念，通常是指那些影响长存的作品，在文学史上具有典范、指标、基石的意义。其实，这些作品大多留有知识精英的印痕，切合他们的总体心理需求因为只有读书人才能掌控评说、课堂、图书馆、文学史。经过一段不太长的岁月，很多文学作品依赖众多读书人的齐心合力，仍能顽强地保值增值，一次次重返书架。读书人各种各样，不同读书人有着不同的文学标尺，但不管他们之间差别多大，既然都读书，都在书里泡，就如同一群棋友对棋艺还是套形成大致相近的评价标准，读书人对“经典”也会有相近的认识。这样，有些作品的“经典性”也许跨
2、不出政治的边界，有些作品的“经典性”只在特定区域有效；但罗密欧与朱丽叶西厢记红楼梦之类就不一样了。这些读书人所共有的爱恨情仇，能引起更广泛和更持久的共鸣，成为兴奋的更大公约教。这印证了一种说法：凡经典都是建构之物，有一个经典化的过程，常常取决于什么人、为了什么，凭借什么来上下其手。在这里，较小的公约数常常离不开政治、区域等方面的特定推力，而较大的公约数则有赖于读书人更为广泛的通则和共鸣。不过，这并非事实的全部。地摊上那些花哨的畅销读物能不能成为经典？那么多抓人眼球的文字，明明挠到了很多人的痒痒肉，不胫而走，呼风唤雨，为什么就很难碰上“经典化”的好运气？甚至捞不到一个较小的公约数？可见，建构并非
3、无条件的，无法由知识精英们来随心所欲。在罗兰巴特笔下，葡萄酒是法兰西人建构出来的一种文化图腾，不一定天经地义。这也许没错。但法兰西人再任性，再有能耐，也没法把阴沟水建构成至尊国宝。这里的区别在于：与阴沟水不同，葡萄酒具备了基础条件，具备了候补图腾的可能性，在营养、口感、气味、色泽等方面显示出无可替代的价值。这就是事买的另一半真相：思想与艺术终究是硬道理。天不变道亦不变，道不变文亦不变。只要人还没有变成机器人，只要这个最大的“天（自然）”还没变，那么人类较为广泛和持久的价值共约，就会构成经典化的隐秘门槛，把泡沫逐渐淘汰。托尔斯泰作为一个“思想大户”，乔伊斯作为一个“艺术大户”，就这样跨入了门槛。
4、相比之下，大仲马、张恨水一类超级写手，再热闹也还是偏轻偏小，在大指标上不给力，就可能过不了经典化的门槛。不难看出，经典化是一个动态过程，却是一种有界限的分布函数。换句话说，“建构”是知识精英们做的加法；而淘汰和遗忘则取决于天下人心，是更多人在更久岁月里操作的减法，一种力度更大的减法。前者有偶然性，后者有必然性。换句话说，前者是运之所成，靠机缘；后者则是命之所限，靠实力和品质。 （原文韩少功，基于命题需要有改动）5下列对“经典”的表述，不符合原文意思的一项是（ ）A经典通常指那些具有典范、指标、基石意义的作品，经典也是一个弹性概念。B经典往往由知识精英们创作而成，经典作品身上大多留有知识精英的思
5、想痕迹。C读书人掌控着评说、课堂、图书馆、文学史，所以经典的确定往往与他们有关。D经典切合读书人的总体心理需求，所以他们齐心合力，使经典的价值历久不衰。6下列对“经典化”的表述，不符合原文意思的一项是（ ）A“经典化”的过程有赖于不同时代不同地区的读书人对文学作品大致相近的评价标准。B“经典化”往往离不开某些方面的特定推力，更离不开读书人更为广泛的通则和共鸣。C“经典化”往往经由特定的人，基于特定的目的，凭借特定的方式来建构。D“经典化”的结果最终取决于天下人心对精英们的“建构”的淘汰和遗忘程度。7下列对“畅销读物无法成为经典”的原因的表述，不符合原文意思的一项是（ ）A畅销读物往往不具备作为
6、经典所必需的良好的思想性和艺术性。B畅销读物虽然能够流行于世，但却过不了经典化的隐秘门槛。C畅销读物往往不符合人类长久以来秉持的较为广泛的价值共约。D畅销读物虽然能够被“建构”，但却无法经受时间的检验。【答案】5B6D7D【解析】5此题考查学生对文章内容的准确把握能力，作答时要将选项信息与原文语句内容进行对应比较。B项的表述不准确，从第一段中“这些作品大多留有知识精英的印痕”可知，经典并不一定能够体现知识精英的“思想痕迹”。6此题考查学生对于文章内容的整体感知能力。把握全文主要内容，从整体和局部找出表明作者观点的语句，形成整体印象，尤其要注意对选文中心句的理解。D项有误，从“思想与艺术终究是硬
7、道理”可知，“经典化”的结果并不完全取决于人心的淘汰和遗忘。二、【中考湖南邵阳卷】议论文阅读母语是教育的起点尼采曾经指出：母语是“真正的教育由之开始的最重要、最直接的对象”，良好的训练是“一切后续教育工作”的“自然的、丰产的土壤”；教师应当使学生从少年代时代起就严肃地对待母语，“对语言感到敬畏”，最好还“对语言产生高贵的热情”。我完全赞同他的见解。教育是心智成长的过程，而母语环境是心智成长重要的环境之一。母语就好比文化母乳，在我们母语的滋养下学会了思考、表达和交流。虽然后续教育有不同领域和学科之分，但一切教育的基本要求是正确地读、想和写，而这种正确性正是通过良好的母语训练打下基础的。认真对待语
8、言，力求准确地使用每一个词，这不仅是为了避免他人的误解，更是对待心智生活的严肃态度。不能想象，一个对写给别人看的文字极其马虎的人，自己思考时会非常认真。相反，凡是呕心沥血于精神劳动的人，因为珍惜劳动成果，在传达时对文字往往都近乎怀有一种洁癖。如果说文化是一种教养，那么，母语就是教养的基本功，教养上的缺陷必定会在语言上体现出来。一个语言粗鄙的人，我们会立刻断定他没文化。一个语言华而不实的人，我们也可以立刻断定他伪文化。举止上的高贵风度来自平时一丝不苟的训练和自我训练，语言上的良好作风也是如此。不用说写公开发表的文章，哪怕是写只给某一个人看的信，只给自己看的日记，都讲究用词和语法的正确，文风的端正
9、，不肯留下一个不修边幅的句子，如此持之以恒，良好的文字习惯就化作本能了，而这便是文字上的教养，因为教养无非是化作本能的良好习惯罢了。一百多年前，尼采埋怨德国青少年不是从德语经典作家而是从媒体那里学习母语，使得他们“尚未成型的心灵被印上了新闻审美趣味的野蛮标记”。如果尼采生活在今天这个网络时代，真不知他会做何感想。我本人认为，网络语文的繁荣极大地拓宽了写作普及的范围和发表自由的空间，诚然是好事，但也因此更应该警惕尼采所说的“新闻审美趣味”的蔓延。网络语文往往是急就章，因此可能导致两个后果，一是内容上的浅薄，缺乏酝酿和积累，成为即兴发泄和时尚狂欢的娱乐场；二是语言上的粗率，容易滋生马虎对待母语的习
10、气，成为错别字和语病的重灾区。所以，我提倡，各民族都拥有优秀母语写作的传统，这个传统存在于本民族的经典作品之中，它们理应成为母语学习的范本，而不该是网络语文。19选文的中心论点是什么？20第段中划线句子运用了什么论证方法？有何作用？21下列对文本信息理解不正确的一项是（ ）A文章第段从母语环境的重要性及母语是教养的基本功两个方面，正面论述了中心论点。B作者坚决否定了网络语文学习母语的做法，并指出了网络语文的缺点及危害。C作者善于引用，巧妙分析，使文章富有文化底蕴。D作者号召我们要拥有优秀母语写作的传统，母语学习的范本应该是民族的经典作品。22书写是母语教育的基础，键盘打字是时代进步的必然。结合
11、文本，联系自身实际，谈谈你对汉字书写及键盘打字的看法。【答案】19“母语是教育的起点”或“真正的教育由之开始的最重要、最直接的对象”。 20运用了比喻论证，把“母语”比作“文化母乳”，形象地论述了母语在心智成长过程中的重要作用，使深奥抽象的道理变得通俗易懂。21B 22示例：汉字是我们民族文化的载体，写一手好字，不但便于与人交流，还体现我们个人的修养和情趣。同时，我们在书写过程中学会了思考、表达和交流，还能感受到传统文化的血脉。用键盘打字，字体规范、速度快、准确性高。所以，我们既要重视汉字书写，也要重视键盘打字，把键盘打字作为学习汉语的辅助手段。 21试题分析：考查对文本知识的迁移能力。答此题
12、，要结合文本并联系自己的生活实际。此题的答案比较开放。关键是能够有理有据地把自己的观点说清楚讲明白。立场要鲜明，根据要真实有效。可举现实生活的实例来证明自己的观点。要把汉字书写及键盘打字的利弊得失讲清楚。特别是要把汉字书写的意义谈出来。三、【中考江苏连云港卷】阅读下面的文章，完成下列小题。 用文化滋养时代的心灵李洪兴的第一天，不少人走进国家图书馆，一睹四库全书真容。参观之余，领一页字帖，坐在展厅里一笔一画地抄写书中内容。文化的书函，在这样一次“观四库、抄经典”的读者体验活动中被打开。读者、观众与经典的距离，已经越来越近。故官打开千里江山图卷轴，中国美术馆展示徐悲鸿的“奔马”与“战马”在不同场地
13、、以适宜的方式择精品而展，成了打开文化的一种共同选择。人们在“拈花”之间，感受到穿越千年、跨越万里的经典散发出文化的沁人芳香。藏，是为了存，也是为了传。这个传，不仅是侍诸后世，也是传诸众人。无论是历史文物还是经典文本，最珍贵的莫过于其历史与文化价值，倘若不能被更多人欣赏、研究、传承，也就很难实现“价值外溢”，更谈不上价值增值。当前，我们的文化视野不断打开，但文物的“开放度”依旧有待提升。有的场所作为历史遗迹，长期以“保护”的名义被“铁将军”把门；有的文物，被一些单位藏着掖着，生怕失去了研究的“首发权”。开放的文化有着更大辐射力，就像故宫博物院，开放区域越来越大，展出文物越来越多，文创形式也越来
14、越丰富。从“馆舍天地”走向“大千世界”，才能涵养出真正的文化自信。面对文明的瑰宝、文化的结晶，人们会有一种与时间对话、与历史握手的感受。让现代人有更多机会近距离接触、感受这些文明的宝藏，有利于形成自己的文化观念、审美趣味，有利于滋养时代的心灵。这又何尝不是美好生活、全面发展所需？只有真正推开文化的大门，让更多的人走进去，才能在新时代实现“美美与共”。 （选自人民日报1月16日，有删改）17请简要概述第段的论述层次。18第段用了什么论证方法？有何作用？19请结合全文，阐释最后一段中“美美与共”的内涵。【答案】17首先提出“文物的开放度依旧有待提升”这个观点；接着从正反两个方面举例论证文物开放的重
15、要性；最后指出只有文物开放（从“馆舍天地”走向“大干世界”），才能涵养出真正的文化自信。 18举例论证。有力论证了读者、观众与经典的距离，已经越来越近的观点。 19（1）感受文化芳香，滋养时代心灵；（2）实现价值增值；（3）涵养文化自信；（4）形成文化观念、审美趣味；（5）发展更全面，生活更美好。（答出四点即可）点睛：文章使用论证方法的目的就是为了论证观点。因而在解答论证方法作用的时候，要紧扣文章的论点或分论点，结合各种论证方法的独特作用进行分析。19试题分析：考查对文章的内容的筛选和概括能力。在理解文章中心的基础上，筛选符合题意的内容概括作答。作答时可结合“人们在拈花之间，感受到穿越千年、跨越万里的经典散发出文化的沁人芳香”“若不能被更多人欣赏、研究、传承，也就很难实现价值外溢，更谈不上价值增值”“从馆舍天地走向大千世界，才能涵养出真正的文化自信”“让现代人有更多机会近距离接触、感受这些文明的宝藏，有利于形成自己的文化观念、审美趣味， 有利于滋养时代的心灵。这又何尝不是美好生活、全面发展所需”这些语句概括作答。四、【中考江苏扬州卷】阅读下文，完成下列小题。让崇尚英雄成为时代风尚余荣华“谁是英雄？今天，我们一起寻找”，5月21日开始，由人民日报社新媒体
