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1、 综合探究 走近哲学，问辩人生二年九班 刘洁【活动目标】 1.追寻生活智慧，感悟生活中的哲学2.理解生活与哲学的关系，增强学习哲学的兴趣3.了解马克思主义哲学的特征和马克思主义哲学在中国的发展，坚持当代中国的马克思主义4.探讨马克思主义哲学的功能【活动建议】 1.观察观察周围的人和事，思考其中包含的哲学道理2.查阅历史上富含哲理的寓言故事，思考其中的哲学智慧3.收集科学发明的事例，思考世界观在其发明和创造过程中的作用4.收集整理蕴含哲理的典故、名言，在班上进行交流。 【探究路径】中国古代有许多成语故事，如“田忌赛马”、“围魏救赵”、“塞翁失马”、“刻舟求剑”、“郑人买履”、“邯郸学步”、“拔苗
2、助长”等，这些故事都包含着从生活中总结出来的哲学道理。 1.这些故事中包含哪些哲学道理？田忌赛马：量变会引起质变。 围魏救赵：物之间是有联系的。矛盾着的双方在一定条件下相互转化塞翁失马：看 问 题 要 全 面 ， 要 一 分 为 二刻 舟 求 剑 ： 世 界 上 的 事 物 总 是 在 不 断 地 发 展 变 化郑 人 买 履 ： 办 事 情 不 能 从 本 本 主 义 出 发 ， 要 坚 持 一 切 从 实 际 出 发 。邯 郸 学 步 ： 想 问 题 具 体 问 题 具 体 分 析 、拔 苗 助 长 ： 按 客 观 规 律 办 事 。 不 能 急 于 求 成 。2.这 些 哲 理 与 人
3、们 的 生 活 和 实 践 有 什 么 关 系?这 些 哲 理 都 是 来 自 我 们 的 生 活 和 实 践 ， 是 人 们 对 生 活 实 践 的 反 思 和 总 结 ，它 对 我 们 的 生 活 和 实 践 具 有 指 导 作 用 。 课 文 ： 马 克 思 说 ： “哲 学 家 并 不 像 蘑 菇 那 样 是 从 地 里 冒 出 来 的 ， 他 们 是自 己 的 时 代 、 自 己 的 人 民 的 产 物 ， 人 民 的 最 美 好 、 最 珍 贵 、 最 隐 蔽 的 精髓 都 汇 集 在 哲 学 思 想 里 。 ” 恩 格 斯 说 ： “一 个 民 族 要 想 登 上 科 学 的 高
4、 峰 ，究 竟 是 不 能 离 开 理 论 思 维 的 。 ”理 论 思 维 能 力 “需 要 发 展 和 培 养 ， 而 为 了进 行 这 种 培 养 ， 除 了 学 习 以 往 的 哲 学 ， 直 到 现 在 还 没 有 别 的 办 法”。 3.哲 学 思 想 的 产 生 与 时 代 课 题 之 间 是 什 么 关 系 ？实践是认识的来源。哲学思想是适应时代的需要而产生的，是在改革时代的过程中形成的，可以说，任何哲学思想都是时代发展的产物，是时代精神的总结和升华，对时代课题的研究和发展具有科学的指导作用4.应该如何理解理论思维与解决实践课题的关系？一 方 面 ， 理 论 必 须 与 实 践
5、 相 结 合 ， 理 论 思 维 只 有 应 用 于 实 践 ， 解 决 实 践课 题 ， 才 能 体 现 其 意 义 和 价 值 ； 另 一 方 面 ， 在 解 决 实 践 课 题 的 过 程 中 ，理 论 思 维 正 确 与 否 才 能 得 到 检 验 ， 并 在 新 的 实 践 基 础 上 ， 又 总 结 出 新 的经验 ， 获 得 新 内 容 ， 从 而 得 到 进 一 步 发 展 。 即 是 说 ， 理 论 思 维 对 解 决 实 践课 题 具 有 重 要 的 指 导 作 用 。 真 正 的 哲 学 不 仅 能 为 我 们 提 供 科 学 思 维 方法 和研 究 方 法 ， 而 且
6、还 能 提 供 分 析 实 践 中 遇 到 的 各 种 具 体 问 题 的 方 法 。 课 文 ： 德 国 物 理 学 家 普 朗 克 说 ： “研 究 人 员 的 世 界 观 将 永 远 决 定 他 的 工作 方 向 。 ” 相 对 论 的 创 立 者 爱 因 斯 坦 说 ： “认 识 论 要 是 不 同 科 学 接 触 ，就 会 成 为 一 个 空 架 子 。 科 学 要 是 没 有 认 识 论要 是 这 真 是 可 以 设 想 的 就 是 原 始 的 混 乱 的 东 西 。 ” 5.自 然 科 学 家 为 何 如 此 重 视 哲 学 的 作 用 ?哲 学 为 自 然 科 学 的 研 究
7、提 供 理 论 指 导 。6.结 合 相 关 理 论 ， 谈 谈 你 对 哲 学 和 自 然 科 学 关 系 的 看 法 。两 者 既 有 区 别 ， 又 有 联 系 。 区 别 在 于 两 者 的 研 究 对 象 不 同 ， 自 然 科 学 是以 自 然 界 中 某 个 领 域 的 特 殊 规 律 研 究 对 象 。 哲 学 以 整 个 世 界 为 研 究 对 象 。 即 哲 学 研 究 的 是 关 系 自 然 、 社 会 和 人 的 思 维 发 展 的 一 般 规 律 ， 是 一 种 新的 ， 更 高 层 次 的 认 识 。 联 系 在 于 哲 学 与 自 然 科 学 不 是 整 体 与
8、部 分 的 关 系 ，不 能 简 单 的 相 加 。 它 们 是 共 性 与 个 性 、 一 般 与 特 殊 、 抽 象 和 具 体 的 关 系 。7.这 段 话 表 达 了 什 么 样 的 观 点 ? 马 克 思 主 义 哲 学 思 想 让 保 尔 拉 法 格 “把 握 了 世 界 历 史 的 逻 辑 ， 并 且 能 够找 到 社 会 发 展 和 思 想 发 展 表 面 上 如 此 矛 盾 的 共 同 的 物 质 原 因 ”。8.为 什 么 马 克 思 的 话 对 他 影 响 如 此 深 刻 ？因 为 ： 马 克 思 主 义 哲 学 是 “改 造 世 界 ”的 科 学 、 是 指 导 人 类
9、 解 放 的科 学 ， 是 无 产 阶 级 科 学 的 世 界 观 和 方 法 论 ， 它 对 工 人 阶 级 的 运 动 具 有 指导 作 用 。 马 克 思 的 话 给 保 尔 拉 法 格 以 科 学 的 世 界 观 和 方 法 论 ， 帮 助他 揭 示 了 社 会 发 展 规 律 ， 为 他 领 导 法 国 工 人 革 命 斗 争 提 供 了 强 大 的 理论 武器 。 9.结 合 实 际 ， 谈 谈 你 对 哲 学 在 建 设 中 国 特 色 社 会 主 义 实 践 中 的 作 用 的 理解 。 马 克 思 主 义 哲 学 ， 是 我 们 建 设 中 国 特 色 社 会 主 义 实 践
10、 的 理 论 基 础 ， 它 为我 们 建 设 中 国 特 色 社 会 主 义 实 践 ， 提 供 了 科 学 的 世 界 观 、 方 法 论 和 认 识论 依 据 。 当 前 ， 我 国 要 全 面 建 设 小 康 社 会 ， 实 现“三 个 文 明 ”整 体 发 展 ，必 须 探 索 “三 个 文 明 ”自 身 发 展 的 规 律 。【理 论 评 析 】哲 学 具 有 世 界 观 和 方 法 论 的 功 能 ， 具 有 指 导 人 们 认 识 世 界 和 改 造 世 界 的功 能 ， 具 有 帮 助 人 们 确 立 人 生 观 、 价 值 观 和 理 想 信 念 的 功 能 。 马 克 思
11、 主义 哲 学 是 以 往 哲 学 和 科 学 发 展 的 思 想 结 晶 ， 是 科 学 的 世 界 观 和 方 法 论 ，是 人 生 的 根 本 指 南 ， 也 是 建 设 中 国 特 色 社 会 主 义 的 理 论 基 础 。 学 习 马 克思 主 义 哲 学 ， 可 以 帮 助 我 们 树 立 正 确 的 世 界 观 、 人 生 观 和 价 值 观 ， 使 我们 在 认 识 世 界 和 改 造 世 界 的 过 程 中 少 走 弯 路 ； 可 以 帮 助 我 们 形 成 正 确 的思 维 方 法 ， 锻 炼 我 们 的 思 维 能 力 ， 激 发 我 们 的 想 象 力 和 创 造 力 ； 可 以 使我 们 正 确 地 看 待 自 然 、 社 会 和 人 生 的 变 化 与 发 展 ， 用 睿 智 的 眼 光 看 待 生活 和 实 践 ， 从 而 为 人 们 的 生 活 和 实 践 提 供 积 极 有 益 的 指 导 。 让 哲 学 思 维融 入 我 们 的 学 习 和 生 活 ， 人 生 将 会 更 美 好 、 更 精 彩 。
