《2021年浙江省嘉兴市南湖区中考二模语文试题（word版 含答案）》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2021年浙江省嘉兴市南湖区中考二模语文试题（word版 含答案）（20页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2021年浙江省嘉兴市南湖区中考二模语文试题学校:_姓名：_班级：_考号：_一、综合性学习马家浜遗址新石器文化代表，江南文化发xing（1）_地。子城经岁月沧桑，历朝代更di（2）_盐官海塘千里堤岿然不动，钱江潮wi_（3）为壮观。西塘廊棚苍老，弄（4）_（Alng Bnng）堂幽深。（5）_故居一方斗室，子夜寻梦；三间平屋，春蚕化蝶。烟雨楼激光近日动，（6）_1根据拼音写出相应汉字或为词语选择正确读音。2根据名片推荐语，写出故居主人的名字。3选择最合适的一项，补全烟雨楼名片中的对联。（ ）A烟雨临画舫B斯楼雨空濛C楼台碧波静D浩气与云浮。建党百年之际，项目学习小组选择红星照耀中国长征两部书，
2、开展红色阅读，探究红色文化。4下面两段文字都写到了，请根据语言特色，判断各出自哪部作品，并阐述理由。（甲）我们在一起吃过好几顿饭。他吃的很少很简单，伙食同部下一样，一般是白菜、面条、豆、羊肉，有时有馒头。宁夏产瓜，种类很多，很爱吃。（乙）老饲养员扑了上去，抱着大黑骡子的脖子喊：“把它留下！”走了过来，低声说：“同志，人比牲口重要。”然后看了那个干部一眼，干部又开了一枪，大黑骡子很慢地倒了下去，老饲养员趴在他身上痛苦转身走了，看得出来，他不忍心回头。5有人认为艾青诗选也适合选入红色阅读，你是否赞同？结合作品谈谈看法。二、句子默写6根据语境，填入相应古诗文名句，完善名人卡。陆贽：唐代政治家，曾官至
3、宰相，晚年被贬，仍心系家国，承袭了中国文人“欲为圣明除弊事，（1）_”的忠贞风骨。程开甲：“两弹一星”元勋，留学时放弃国外优渥条件，坚守“（2）_，_，直下看山河”的报国之志，毅然归国铸盾。朱彝尊：清代词人，即使处在“（3）_，_”动荡时期，也不磨灭崇文尚学的热忱。（许浑咸阳城东楼）俞汝言：明末抗清志士，失败后矢志不渝，绝意仕途，正如南安军一诗中所言“（4）_，_。”魏大中：明朝“忠烈刚强第一人”，抗衡魏忠贤专权，在污浊的环境中刚直守正，“（5）_，_”正是他品质的写照。三、课外阅读（一）嵩盟九日次井泉百户韵明程本立天涯九日一登楼，应是黄花笑白头。脱帽不妨同醉倒，拂衣安得便归休。山盘晴谷深藏寺
4、，水缩寒溪浅露洲。上马荒城向昏黑，休教鼓角起边愁。（二）程本立传程本立，字原道，崇德人。先儒颐之后。父德刚，负才气不仕。元将路成兵过皂林，暴掠。德刚为陈利害。成悦，戢其部众。俗奏，官之，辞去。本立少有大志，读书不事章句。洪武中，旌孝子，太祖尝谓之曰：“学者争务科举，以穷经为名而无实学。子质近厚，当志圣贤之学。”本立益自力。闻金华朱克修得朱熹之传于许谦，往从之游。举明经、秀才。除秦府引礼舍人，赐楮币、鞍马。母忧去官，服除，补周府礼官，从王之开封。二十年春进长史。从王入觐。坐累谪云南马龙他郎甸长官司吏目。留家大梁，携一仆之任。土酋施可伐煽百夷为乱，本立单骑入其巢，谕以祸福，诸酋咸附。未几，复变。西
5、平侯沐英、布政使张紞知本立贤，属行县典兵事，且抚且御。自楚雄、姚安抵大理、永昌鹤庆、丽江。山行野宿，往来绥辑凡九年，民夷安业。三十一年奏计京师。学士董伦、府尹向宝交荐之。征入翰林，预修太祖实录，迁右佥都御史。俸入外，不通馈遗。建文三年坐失陪祀，贬官，仍留纂修。实录成，出为江西副使。未行，燕兵入，自缢死。（选自古籍大全明史）注释嵩盟：即今天的云南嵩明县。母忧：母亲的丧事。坐累：因过失而受牵连。典兵事：主持军务。燕兵入，自缢死：指燕王朱棣起兵造反，攻入都城后，程本立恪尽人臣之节，自尽身死。7根据要求，完成表格。例句选项要求答案本立益自力A良师益友 B获益匪浅 C精益求精选择加点字意义相同的一项（1
6、）_嵩盟九日次井泉百户韵A次北固山下 B皆次当行 C又间令吴广之次所旁丛祠中（2）_不通馈遗A以光先帝遗德 B先帝简拔以遗陛下 C父母岁有裘葛之遗选择加点字读音和意义不同的一项（3）_旌孝子A古代用牦牛尾或兼五采羽毛饰竿头的旗子 B表彰 C发挥选择正确的义项（4）_8程本立传写的是程本立其人，画线句太祖的这段话能否删去，为什么？9嵩盟九日次井泉百户韵是程本立被贬云南时所作，阅读程本立传，理解诗歌中所蕴含的情感变化。四、现代文阅读同学们拟把下面微型小说改编成话剧，作为“城市文化”项目化学习成果展示。有关山的故事放眼看，满目皆是山。（1）山高，且深。父亲与儿子坐在一起。父亲给儿子讲山的故事。儿子就
7、抬头看山。“山那边是什么？”儿子看着山问。“是山。”父亲说。“山的山那边呢？”儿子又问。“山的山那边还是山。”父亲又说。“老是山吗？”儿子眼里充满疑问。“是的，儿子。”父亲回答得很肯定。儿子眼里仍存着疑问。终于，儿子瞒着父亲去翻那座很深很高的山。山那边是座城。儿子叫古。三十年后，古的儿子大了，就像当年的古。古与儿子坐在楼的晒台上讲故事。古讲城市的故事，也讲山的故事。儿子看一看城市，又回头看一看远处隐隐绰绰的山。“山那边是什么？”儿子问。“是山。”古说。“山的山那边呢？”儿子又问。“山的山那边当然还是山了。”古说。儿子信了，认真地点点头，（2）于是把眼光泊向了城市。儿子叫今。现在，今的儿子也大了
8、，就像当年的今。今关于山的故事已很淡薄了，只给儿子讲城市的故事。儿子便不知道世上还有山，儿子满目皆是城市。忽一日，今突然想到该把几乎忘了的山讲给儿子听听了。于是抓过儿子的手不放，要讲。（3）儿子说，哪有那事？（选自微型小说选刊1996年第18期作者：郑洪杰）批注一：（1）_批注二：（2）_批注三：结尾戛然而止，短促有力，发人深省。10（场景梳理）根据小说，编剧梳理出三幕重点场景，请补充完整。场景一地点：深山人物：父亲、儿子古情节：讲山的故事，父亲肯定山外是山，儿子古（1）_场景二地点：楼的晒台上人物：父亲古、儿子今情节：讲城市与山的故事，父亲古告诉今山外是山，儿子信了，把目光泊向城市。场景三地
9、点：城市人物：父亲今、儿子情节：讲城市的故事（2）_11（细节品读）小说笔法简洁却内涵丰富，请完成批注一、二，助力表演。12（形象把握）文中塑造了三代“父亲”的形象，结合内容分析他们有何不同。13（主题探究）改编剧本时，演员们对小说是否切合“城市文化”这一主题产生疑议，结合内容谈谈你的看法。为推介嘉兴城市标识，同学们收集了有关“文化认知与传播”的材料，请你参与并完成阅读研讨任务。（数据调研）国外民众对中国文化符号的认知与印象研究（节选）为了解不同国家民众对于中国文化的整体认知程度，北京师范大学文化创新与传播研究院联合国际调研平台SSI于2017年开展第三次外国人对中国文化认知调研。调查共涉及1
10、5个国家，包括美国、日本、南非、埃及等。在文化符号选择上，从中国“人物形象、哲学观念、艺术形态、自然资源、生活方式、人文资源”六个类别中，分别选取三个文化符号，结果如下图：（各方声音）“95后”女生李靓雯：传统文化不再枯燥乏味，在形式和内容上开始变得有趣起来，是越来越多年轻人喜爱传统文化的重要原因。文博爱好者张全：数字技术，真的让艺术分享做到“无边界”。山东工艺美术学院教授殷波：文创产品研发的关键之处在于对文化精神的创新表达。从传统造物的形状、色彩、纹饰中提取元素，把它凝练为直观鲜明的文化艺术符号，形成具有中国特色的文创产品。好的文创产品如一面镜子，不仅折射出沧桑历史和文化变迁，还反映出当今时
11、代人们的理想和追求。中国文化产业协会副会长范周建议：要结合产业融合大发展的机遇，利用好科技发展成果，做好文化大数据体系建设，推动文化资源产品化、品牌化、产业化。（新闻评论）文化类节目的“破圈”潮流：是喜闻乐见更是文化自信在牛年春节里，河南春晚节目唐宫夜宴、央视新推节目典籍里的中国都实实在在火了一把，并带动了新一股文化热潮。“因为让传统文化活起来了，所以在观众中火起来了。”中国电视艺术委员会编辑部副主任闫伟在接受人民网采访时谈到。在势如破竹的出圈现象背后，我们看到的是传统文化与电视节目的融合创新，以及大众对于文化的热情与需求。唐宫夜宴不到6分钟的时间里，呈现了唐代流行妆容“斜红”，舞台背景的布置
12、上选择穿插千里江山图簪花仕女图等名画，展示妇好鸮尊、莲鹤方壶、贾湖骨笛等国宝，这些多元的文化元素让舞台效果更具张力。伟认为，舞蹈演员的生动表情与灵动的肢体语言，以及舞美对于传统文化的空间性再现，在视听效果上给人以震撼性和愉悦感，也是对中华文化的诚意致敬。典籍里的中国同样立足于优秀传统文化，聚焦在典籍中的经典名篇，首集选择解读尚书用意深远，让这部虽然诘屈聱牙但位列“五经”之中，实为“政书之祖，史书之源”的经典古籍走进了更多人的视野。正是因为有着深厚的中华文化底蕴作强有力支撑，加之创作者对文化的正确认识，对历史的尊重与敬畏，才能让作品立得住，站得稳。文化类节目的爆红不是偶然。这次的成功，另一方面得
13、益于创作者对于文化的深刻理解与创新表达。技术加持带来丰富的视听元素，辅以全新表现形式，使得文化“活”了，与观众距离“近”了。唐宫夜宴中，5G+AR技术手段的使用，实现了舞蹈演员在当代博物馆与大唐盛宴间的自由穿梭，串联古今的同时更串联起文化与观众之间的情感连接。典籍里的中国则综合运用了环幕投屏、实时跟踪等新科技手段，辅以舞台分区的形式，将书中文字可视化，典籍精华故事化，实现古今读书人的跨时空相见。“这些优秀的文化节目，让中华优秀传统文化的基因实现了与现代社会、先进科技的交融，因而真正焕发出文化的魅力与感染力，使得当代观众产生心灵深处的民族认同感，引发审美共鸣。”闫伟说。当越来越多的文化类节目不再
14、曲高和寡，成为大众喜闻乐见的精品节目，在这热闹背后蕴含的是经典国学的传承与文化自信的传播。（摘编自人民网2021年2月26日）14学习小组针对调研数据展开了研讨交流，请补全对话。小文：从国外民众对中国文化印象认识调研数据看，中国文化历史悠久，但在（1）_方面最需加强。小涵：六种文化类别认知度研究数据中，我发现艺术形态认知度最低，原因可能是（2）_（15）小文：此次研究共涉及18种文化符号，在国际交流和文化传播时，还可以展现更多元的中国文化符号。我想到了“玉”，因为中国人爱佩戴玉，玉也喻君子美德，“宁为玉碎”是爱国的民族气节，“化为玉帛”是友善宽厚的风尚，玉深深浸润着中国人的思想与生活。小涵：我想到了（3）_，因为_。（下列文化符号任选
