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1、2021年语文综合训练题（六） 第I卷（选择题 共30分）一、(共9 分，每小题3 分)1.依次填入下面横线处的词语，恰当的一组是有人说历史已遭尘封，一去不复返。时间不语，却回答了所有的问题。历史，早已被一字一句 诗歌；文章，被一腔一调 南韵北律，也被一凿一斧宫瓦城墙如今，它们依旧鲜活，历历在目。A.写进 嵌进 唱进 B.写进 唱进 嵌进C.唱进 嵌进 写进 D.唱进 写进 嵌进2.下列各句中有语病的一项是A.在大学校园中，不少学生将“无纸化学习”贯彻得极为彻底。B.从烂笔头到高科技笔头，从草稿纸到钢化玻璃屏幕，学习装备的升级越来越被视作一种“刚需”。C.面对个人信息面临风险的现实，公民应该增
2、强自我隐私的保护意识。D.为了更好地防控疫情，公民毫不隐瞒地配合相关部门上报自己的信息。3.下列各句标点符号使用不规范的一项是A.导游告诉我们，城市有人专门巡查，发现建筑、道路、花坛、下水井等出现裂隙、断痕、崩脱，马上报告市政管理，很快会有人赶来维修。B.正确打开“网红”，眼里不能只有流量。一个网红，如果没有健康向上的价值内核，即使一时红得发紫，也终将黯然失色。C.融入银河，就安谧地和明月为伴照亮长天；没入草莽，就微笑着同清风合力染绿大地，这样才算善待生命，不负年华。D.一个理智的人应该改变自己去适应环境，只有那些不理智的人，才会想去改变环境适应自己。但历史是后一种人创造的。二、(共9 分，每
3、小题3 分)阅读下面的文章,完成46 题。如果杜甫有手机袁跃兴前段时间，有几位学者探讨人文与科技的关系，其中一位抛出这样一个观点“如果杜甫有手机，他的经典诗作起码少写四分之一。”这位先生列举了许多实例，论证这一结论。“烽火连三月，家书抵万金”“人生不相见，动如参与商”，以及20多首思念李白的名篇，等等，杜甫许多的哀思和惆怅，都是因地理阻隔而上升为精神上的文字表达。倘若他有了手机，有了视频通话、语音连线呢？想来感情倒是第一时间抒发了，却无法催生出如此多金句。这个文化假设很是有趣，但折射的问题却很难让人一笑了之。互联网时代，即时社交遍地开花，沟通交流一键可达，但这种高效究竟是激活了更多灵感火花、促
4、进不同群体彼此理解，还是令人失去了审视内心情感、打磨细腻文字的耐心？恐怕诸君心中都难免打个问号。以此反观现如今的文学生态，未来的人们要打捞今天的文辞篇章，是不是只能去翻查旧手机上的聊天记录、朋友圈截屏？“技术流”已成为当下的时髦主题，各行各业似乎都在追风口。可人文价值呢？淹没在科技概念、视频图片中，存在感愈来愈弱。诗歌荒腔走板，被嘲为“键盘一回车，便成了一行诗”；电影追风技术，大场面、大制作比比皆是，但观照世相、反思生活的佳作难觅。语言学家乔姆斯基说，语言是心灵里生长的东西。我们的现实却是，高科技制造语言，网络制造流行语。无怪乎有人评价，这是“技术取代美学”的时代。科技进步的好处，大家都是知道
5、的。我们需要科技，也必须大力推动技术改变生活，但我们应该谋求的，是科技和文化、精神的平衡发展。就像有文化学者所说，科技一往无前，人文应当“醒着”同步前进，否则，它们会扼杀我们的文化冲动，禁锢我们的激情，消泯我们的理性，使我们的精神世界萎缩，不再具有丰富的、自由的和创造性的灵感。这，当然不是我们想要看到的结果。令人欣慰的是，今天我们能热议这些话题，其实代表了社会一定层面的觉醒。希望一百年、两百年后，地球上的人再开文化研讨会，不会探讨这样的主题：如果21世纪的人类，没有手机4.下列对“如果杜甫有手机”结果的推测，不符合原文的一项是A.杜甫的经典创作会减少许多。B.杜甫不会产生哀思和惆怅。C.杜甫不
6、会因地理阻隔而写出诸多名篇。D.杜甫可以即时抒发情感，无法催生许多金名。5.“如果杜甫有手机”的文化假设，折射出哪些“社会问题”？下列回答不正确的一项是A.互联网时代，即时社交遍地开花，沟通交流一键可达。B.便捷的社交往往令人失去审视内心情感、打磨细腻文字的耐心。C.人文价值淹没在科技概念、视频图片中，存在感愈来愈弱。D.时下的语言很难再是人们心灵的产物。6.对于“科技发展”的看法，下列表达不符合文意的一项是A.科技进步给生活带来了好处。B.我们必须大力推动技术改变生活。C.科技要与人文平衡发展。D.科技的快速发展会使我们的精神世界萎缩。三、（共12 分，每小题3 分）阅读下面的古诗，完成第7
7、 题。春 兴武元衡唐代杨柳阴阴细雨晴， 残花落尽见流莺。春风一夜吹乡梦， 又逐春风到洛城。7.下列对本诗内容和情感的理解，不正确的一项是A.一、二句写杨柳的颜色已经由初春的鹅黄嫩绿转为一片翠绿，枝头的残花已经在雨中落尽，露出了在树上啼鸣的流莺。这是一幅典型的暮春景物图画。B.三、四句想象新奇，意境美妙：那和煦的春风，仿佛理解了诗人的心情而特意为他殷勤吹送乡梦；而这一夜的思乡之梦，又随着春风的踪迹，来到日思夜想的故乡洛阳城。C.在诗人笔下，春风变得特别多情，它仿佛理解诗人的乡思，特意来殷勤吹送乡梦，为乡梦作伴引路。D.这首诗表达了诗人思乡的惆怅以及对春天即将流逝的悲伤之情，给人沉重的感觉。四、阅
8、读下面的文言语段，完成8-10题。阅读下面的文言语段，完成8-10题。西魏大统三年，东魏将高欢渡河，逼华州，刺史王罴严守，乃涉洛，军于许原西。西魏遣将宇文泰拒之。泰至渭南，集诸州兵，未会。诸将以众寡不敌，请且待欢更西以观之。泰曰：“欢若至咸阳人皆转搔扰今其新至可击之。”即造浮桥于渭南，军士赍三日粮，轻骑渡渭，辎重自渭南夹渭而西。十月壬辰，至沙苑，距齐军六十余里。高欢率兵来会。候骑告齐兵至，泰召诸将议。李弼曰：“彼众我寡，不可平地置阵。此东十里，有渭曲，可先据以待之。”遂进至渭曲，背水东西为阵，李弼为右拒，赵贵为左拒。命将士皆偃戈于葭芦之中，闻鼓声而起。日晡，齐军至，望见军少，争进，卒乱而不成列
9、。兵将交，泰鸣鼓，士卒皆起。于谨等以大军与之合战，李弼等率铁骑横击之，绝其军为二，遂大破之。高欢：后来执东魏政十六年，死后，其子高洋代东魏称帝，改国号为齐，史称“北齐”，追尊欢为神武帝。晡：申时，下午三点到五点。（选自北史周太祖本纪有删改）8.下列对句中加点词的理解，不正确的一项是A.西魏遣将宇文泰拒之拒:抗击 B.集诸州兵集:召集C.军士赍三日粮 赍:带着 D.候骑告齐兵至候:等待9.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是欢若至咸阳人皆转搔扰今其新至可击之A.欢若至咸阳人皆转搔扰今其新至可击之B.欢若至咸阳人皆转搔扰今其新至可击之C.欢若至咸阳人皆转搔扰今其新至可击之D.欢若至咸阳人皆转
10、搔扰今其新至可击之10.下列对文本内容的理解，不正确的一项是A.宇文泰刚到渭水之南，手下将领请求观察高欢西进的形势后再作决策。B.李弼认为敌众我寡，不可以在平坦开阔之地设阵同敌交战。C.双方交战地点在渭水弯曲处，李弼、赵贵率部争相前进。D.李弼、赵贵率领骑兵从左、右两翼出击，将敌军分割为两段。第卷（非选择题 共90分）四、（6 分）11.将文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。(6 分)乃涉洛，军于许原西。命将士皆偃戈于葭芦之中，闻鼓声而起。五、阅读（26分）（一）阅读儒林外史的节选部分，完成12、13题。不觉到了六月尽间，这些同案的人约范进去乡试。范进因没有盘费，走去同丈人商议，被胡屠户一口
11、啐在脸上，骂了一个狗血喷头，道：“不要失了你的时了！你自己只觉得中了一个相公，就癞蛤蟆想吃起天鹅肉来！我听见人说，就是中相公时，也不是你的文章，还是宗师看见你老，不过意，舍与你的。如今痴心就想中起老爷来！这些中老爷的都是天上的文曲星！你不看见城里张府上那些老爷，都有万贯家私，一个个方面大耳？像你这尖嘴猴腮，也该撒抛尿自己照照！不三不四，就想天鹅屁吃！趁早收了这心，明年在我们行事里替你寻一个馆，每年寻几两银子，养活你那老不死的老娘和你老婆是正经！你问我借盘缠，我一天杀一个猪还赚不得钱把银子，都把与你去丢在水里，叫我一家老小嗑西北风！”一顿夹七夹八，骂的范进摸门不着。辞了丈人回来，自心里想：“宗师
12、说我火候已到，自古无场外的举人，如不进去考他一考，如何甘心？”因向几个同案商议，瞒着丈人，到城里乡试。出了场，即便回家。家里已是饿了两三天。被胡屠户知道，又骂了一顿。12.请用简洁的语言概括选段内容（2分）13.根据选段内容，分别用一个词概括范进、胡屠户的特点。（4分）（二）阅读下面的文章，完成1417 题。（20分）恐惧的意义毕飞宇有一次我与一个盲人聊天，他说，他们有个共同的特点胆小，他为此感到羞愧。但我祝福了他。他很奇怪，胆子小有什么值得祝福的。我说，胆怯的意义重大，它是具有生命意义的一个心理特征。我儿子七八岁的时候胆子就很小，每当他感到恐惧的时候，我就会把他拉到一边，说：“孩子，恭喜你，
13、你真了不起，你成长了，你有恐惧感了。”儿子最初非常吃惊，他问我，为什么所有的老师都鼓励他勇敢，而我却为他的胆怯感到自豪。我说，恐惧太重要了。如果你在大白天爬山，你也许能健步如飞，可是，如果你是在夜里，当你面对外部世界失去判断的时候，你的胆子自然就小了。这是必须的，这就迫使你每走一步都要小心翼翼。如果你在黑夜里爬山也像白天那样健步如飞，你一定会掉下去。这说明什么？说明老天爷对我们是爱护的，他给了我们一个无比重要的礼物，那就是胆怯。胆怯是上天对生命的提示，它让你保护自己，让你自珍自爱。人是要往前走的，在往前走的时候，勇气当然很重要，但是，我们首先要弄清楚一个问题你的勇敢是不是盲目的？生命从不孤立，
14、它和周围有千丝万缕的联系。在这些联系里，有些有益于生命，有些却有害于生命，这就需要我们有理性，能判断。当我们理性地处理了困难，再鼓足自己的勇气，我说，这叫勇敢。相反，你毫无理性，只是草率行事，只是盲目，我要问，这样的勇敢又有什么意义？恐惧的意义就在这里。它让你停下来，先分析一下外部的局面，找到障碍在哪里，再寻找克服障碍的方案，然后再去行动，这才是有价值的。你们也许要说，盲人看不见，所以胆怯是可以理解的，我们是健全人，我们什么都看得见，我们为什么还要有恐惧感？我想反问一句，你真的不是盲人吗？你能看见你的后脑勺吗？你看不见，这就叫局限。这个世界上有许多声音，我们听不见，狗却能听见；这个世界上有许多
15、气味，我们闻不到，猫却能闻到；这个世界上还有许多特殊的颜色，我们看不见，鸟却能看见。简单地说，科学已经告诉我们，这个世界上的许多信息我们人类根本捕捉不到。还有一点更重要，许多精神我们是领悟不到的，许多理念我们是领悟不到的，许多思想我们也是领悟不到的。我们不要以为自己什么都知道了，什么都领悟到了，然而，无比勇敢，无比莽撞，一哄而起，一哄而散，这就比较要命。我们应该对这个世界再谦卑一点，不要那么自信，不要以为我们真理在握。我们每一个人都是有盲区的，这是我写完推拿之后最大的感受。写完推拿，我在精神上是有成长的。一本书实在不算什么，我最大的欣慰是，我心平气和地承认了一件事：我就是个残疾人。在这个世界上，有许多我看不见、听不见、闻不到的东西，还有许多我这一辈子都无法领悟的东西。夏虫不可以语冰，我就是那只夏虫。当然，遗憾也有，作为一个“残疾人”，我尚未建立起与残疾人相匹配的心理：我的恐惧感依然不够。既然每个生命都是有局限的，那么，心平气和地告诉自己
