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1、作文专题复习与训练(共5套)一.议论文构段技法与训练（一）“观点+例子+分析”式这种构段方式的思路是：先亮出自己的观点，然后叙例，最后分析事例。采用的其实是一种“总分总”的构段思路。例：个人的志向要和国家、民族利益联系在一起。翻开历史画卷，从古至今凡是有所作为的人，都是把自己的志向与国家、民族利益紧紧的连在一起的。屈原“吾将上下而求索”，杜甫“大庇天下寒士俱欢颜”，陆游“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”，李清照“生当作人杰，死亦为鬼雄”，顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”，鲁迅“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”，周恩来“面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄”。这铿锵有力的诗句都说明了一个问题，个人的志向只
2、有植根于国家、民族的土壤中，才能成长为参天，开出灿烂之花。 练习：请以“学会照镜子方能正确认识自己、提高自己”为观点，写一个段落。 参考答案（二）“引言+观点+事例+分析”式这种构段方式的思路是：先引用名人名言，然后或结合观点对名言进行诠注，或直接提出观点，中间叙述事例，最后进行分析。例：“国家兴亡，匹夫有责”。人人应该关心国家大事，积极参政议政，发挥主人翁的精神。我们不能像春秋时代那个曹刿的同乡，面临国家遭受侵犯，却说什么“肉食者谋之，有何间焉”的话。如果抱着让少数人去“忧天下”而自己“何必去参与”的思想，来对待当前的改革和开放，那就丢失了自己作为国家主人翁的资格了。 练习：请以“大凡要获得
3、发展、成功，要有所建树，无不经过柔而固的努力，都闪烁着韧的光彩”为观点写一个段落。 参考答案： （三）“观点+诠注+事例+分析”式这种构段方式的思路是：先提出自己的观点，然后对观点进行诠注，中间叙述事例，最后进行分析。例：只有定一个切合实际的目标，才能带领你到达理想的彼岸。（第一层：观点语句）所谓切合实际，就是从自身的实际情况出发，不浮夸，不空想。只有定立这样的目标，才可以支使我们的思想，放出我们的活力，鼓舞我们的希望，从而引领我们通向成功的道路。（第二层：对观点语句的解说）面对着经济贫穷落后、国人思想麻木的旧中国，鲁迅定下了唤醒国人的目标，他弃医从文，发奋写作，被后人誉为“民族魂”。面对着选
4、民平静的表情和缺乏热情的鼓掌，李光耀定下了学习中文的目标，他争分夺秒，勤学苦练，终于凭着中文演讲引起选民共鸣而当选为新加坡总理。面对着遭人冷眼、受人凌辱的处境，勾践定下了复仇雪耻的目标，他忍辱负重、卧薪尝胆，终于成为春秋霸主。（举例）如果鲁迅没有根据实际情况定下唤醒国人的目标，而是为了写作而写作，他能写出一篇篇发人深省的文章吗？如果李光耀没有根据实际情况定下学习中文的目标，而是盲目竞选，他能成为受人敬仰的总理吗？如果勾践没有根据实际情况定下复仇雪耻的目标，而是苟且偷生，他能成为一代霸主吗？（说理）（第三层：正反论证）可见，我们无论干什么事情固然要有目标，但更重要的是能否根据实际情况确立目标，因
5、为这才是成败的关键。（第四层：照应段首观点句，总结全段）练习：请以“沉稳从志而来”为观点，写一个段落 参考答案： （四）“观点+引言+事例+分析”式这种构段方式的思路是：先提出自己的观点，然后引用名言对观点进行阐述，中间叙述事例，最后进行分析作结。练习：请以“淡泊宁静是人们拒绝诱惑取得成绩走向成功的一个重要条件”为观点写一个段落。 参考答案： （五）“事例分析观点”式这种构段方式的思路是：先叙述事例，然后对事例进行分析，最后在分析中提出自己的观点。练习：请以“成功也需要毅力”为观点写一个段落。 参考答案： 二.议论文一材多用技法与训练一、感受一材多用的魅力报任安书：“盖西伯拘而演周易；仲尼厄而
6、作春秋；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难、孤愤。诗三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。”要求：挑其中一个事例尽情发挥，感受“一例多指”的魅力。 如：“孙子膑脚，兵法修列”（1）在灾难中站起来的人是不可战胜的。孙膑被庞涓骗到魏国被施以膑刑，他不屈服于命运的魔掌，而是坚强的斗争。为了生存，他在监狱中装疯卖傻，让庞涓放松警惕，齐国使者把他带回齐国后，作为齐国军师在马陵之战中使庞涓中计兵败身死。而孙膑这一在逆境中崛起的英雄从此扬名天下，并写下了孙膑兵法，而泽被后世。（2）嫉妒是杀人的刀。（要善于包容）妒忌是一剂毒药。庞涓与孙膑同门师兄弟，本来感
7、情和睦，按照正常的方向发展，可以同朝为臣，共同效力，把一个国家搞好。但由于庞涓心胸狭隘，不能容忍崭露头角的锋芒已露的孙膑，以致于施出毒计，残忍的剜掉了孙膑的膝盖骨而自己也最终难逃兵败自刭的下场。（3）作恶的下一步就是毁灭。庞涓本人也是一个很有才学的人，但是他却用他的才学来陷害比他聪明的孙膑，这换来怎么样的结果了？是桂陵之战的惨败，是在马陵之战中被活活逼死，是可悲可怜的被毁灭，被耻笑。（4）轻易相信他人容易受害。具有如此聪明才智如孙膑者，还好似忘记了这样一句话：防人之心不可无。这样就让他无视庞涓的险恶用心，让自己掉进了陷阱。轻易相信他人的结果是什么呢？（5）感情影响了理性认知。孙膑抱稀世之才而惨
8、遭膑脚之祸，是因为他太相信他奸诈的师兄庞涓所致。同窗手足之情蒙蔽了他的眼睛，使他无法理智地看到庞涓的险恶用心。（6）团结人才的重要性。魏惠王求贤，却反而葬送了自己的富强。魏国本是战国时期最富强的国家。当时魏文侯身边聚集了一干贤臣。像李悝、吴起等人，都是杰出的政治家与军事家。而到了魏惠王时期，由于驸马相公公叔座的排挤，挤走了吴起；又由于魏惠王的不信任，放脱了商鞅；由于庞涓的忌妒，致使孙膑跑到了齐国，成为魏国的劲敌。如果这些人不走，孙膑和庞涓能协作共进，魏国的强大不知还会多保持多少年，而秦国的第二次崛起又不知要费多少功夫，至少是从新摸索，不能直接享受魏国改革的成果和他们发展的思路。历史上有太多的魏
9、国人才外流，以致造成了秦国的强大、魏国的被动。 二、一材多用的技法A、 顺蔓摸瓜 由表及里，开掘取意即透过客观事物的表象，开掘事物的深层意蕴。意蕴总是比直接显现的形象更为深远，只有通过由表及里的开掘才能获得。这种方法反映作者思想的穿透力，从现象到本质，从不甚深刻的本质到更深刻的本质。让思维像水向低处流那么自然。 B、 另辟蹊径不走常路，别有风景转换角度，有所发现即从新的视角、新的方位审察和思索客观事物，见人之所未见，获得新的意蕴。采用转换角度的方法，就要打破单向、一元的思维定势，不拘于一孔之见，或一隅所感，尽可能寻找新的突破口，从新的侧面切入，使立意别具一格。有时反弹琵琶，反求其意，别出心裁。
10、 C、即小示大见微知著，小处落笔从小处立意，把意义引申发挥到成为大问题,揭示具有普通意义的主旨。这不仅要求作者具备比较深刻的思考能力，而且还要求作者有敏锐的联想拓展能力，使主旨显出特色。 三、一材多用示例A、刘备与诸葛亮角度一：山东卷作文题：双赢的智慧 历史长河中浪花朵朵，每一朵浪花都是一个由凭借到创造奇迹的过程。“良禽择木而栖”，诸葛亮在乱世隐居，是刘备的三顾茅庐让他把毕生的心血注入汉室，注入蜀国。刘备借诸葛亮成就了“三国鼎立”的局势，建立了蜀国一时的辉煌。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心，诸葛亮也借助了刘备这位英主的器重施展了自己的才华，让后人有了“千载谁堪伯仲间”的赞叹。是诸葛亮与刘备的相
11、互凭借，打出了三国的一片天下，成就了两位伟人。唐太宗以魏征为镜，创造了一个大唐盛世；魏征借唐太宗成就了自己一心为民、清正廉明的抱负。是他们之间的相互凭借，让史书上有了一段明主忠臣的佳话。 方法A：顺蔓摸瓜角度二：伯乐慧眼三顾频烦天下计，两朝开济老臣心，是刘皇叔识才爱才重才。 方法C：即小示大角度三：才能与机遇 方法B：另辟蹊径B、李密陈情表角度一：2003年全国卷作文以“感情的亲疏远近对认知的正误深浅的影响”为话题人非生而知之者，然而人生而有情。感情是构成人的重要元素。李密陈情表句句含情字字有泪，不仅当时打动了皇帝那颗威严而冷酷的心，而且也感动了无数后世读者。何以致此？不正是因为一个情字吗？“
12、文为心声”，多少篇千古奇文，因其情真意切而流传后世啊，文学如此，艺术亦如此。艺术大师倘若没有激情没有足以让观众共鸣的激情，而大师则沦为工匠、艺术亦只剩技巧了。所以，人无时无刻不为感情而“呼吸”。这正为受感情所困扰埋下了伏笔。方法A：顺蔓摸瓜角度二：以“人生关怀”为话题 （此例为学生习作，以作对照）人非生而知之者，然而人生总有情，关怀是构成美好情感的重要元素。李密的陈情表句句含情，字字有泪，“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年”，这字里行间，体现了祖母对李密的无微不至的关怀，也流露了李密对祖母的反哺之大孝。试想，倘若祖母不是对他倍加关怀与爱护，他又怎能写出这样千古流传的至孝之文？ 方法B
13、：另辟蹊径C、屈原的不屈角度一：2005年高考福建卷作文题：(看图作文)受命于危难，救民于水火的往往是执子们。他们胸中自有乾坤。披发行吟河畔的是屈子。楚国的落日染红眼前的汨罗江，子兰谗言，郑袖内惑，人民如涸辙之鲋，喘息挣扎。屈子的坚持有用吗？恐怕他自己也不得不摇头叹息。楚国灭亡之时，也是他命尽之刻。他把政治家的身份远置于诗人之上。“人谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？”生不为诗人，死的方式却是诗人的。执著如屈子，你怎听不进“圣人不凝滞于物”呢？ 方法A：顺蔓摸瓜角度二：以“纪念”为话题纪念是历史的回音，通过翻阅历史那本厚重古老的手册，在庄重的纪念中，我们明白了历史的使命是什么。徜徉在汨罗江畔，想
14、起了“苟余心之所善兮，虽九死而犹未悔”的三闾大夫，眼前仿佛出现了这位宁赴常流而葬身江鱼腹中的爱国政治家的形象，于是我们知道，亘越千古还可以看到疾风中招展的那株香草的不屈与高洁！方法C：即小示大角度三：以“感情的亲疏远近对认知的正误深浅的影响”为话题古今中外又有几人能够穿越感情的烟雾？像庄子的豁达与放逸吗？像屈原的忠诚爱国吗？虽然庄子能与鲲鹏为友，能穿透世间有为的境界，但他却悠游而无法脱离尘世的纷纷扰扰。屈原放弃一切而忠诚于国，却赴清流而为保全自己的清白。庄子和屈原都把自己放在广阔无垠的宇宙外层，却不知在他诞生之日，地球上的灰尘已把他们都打上了人间的烙印。于是，无论怎样去俯视这宇宙，都是带着感情
15、的牵绊，仿佛地面有无数的线牵连着各处器官，你又如何能够把这层烟雾拨开？方法B：另辟蹊径D、李白的傲岸角度一：“不事权贵”的青莲居士，曾放荡不羁地笑骂孔夫子，曾让“一骑红尘妃子笑”的杨玉环为其碾墨，让高力士为其脱靴。这是多么“异端”之举，多么荒谬之行。然而太白见不容于世之滋垢时，便愤然离去了。没有易安居士那“这次第，怎一个愁字了得”的忧伤，也没有柳三变“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的悲哀，仅仅一句“吟诗作赋北窗里，万言不值一杯水”的笑叹而已。 方法A：顺蔓摸瓜角度二：以“吸收与给予”为话题给予源自于吸收。“但愿人长久，千里共婵娟”的豁达，是因为苏轼经历仕途坎坷，家人离散，他领悟了有些事不能勉强，现实改变不了，心态却可以改变。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的浩叹，是因为“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的自视，以及空有一腔报国志，仕宦无常不我时，李白激愤了，还有深深的无奈。春风得意的人不会如
