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4、程碑，也是我国民族歌剧的经典之作。因此它在中国歌剧发展史中担当着重要地位和作用。 白毛女是根据我国民间传说而改编的一部歌剧。通过对白毛女的创作背景以及对作品人物的艺术形象、创作风格的阐释，使我们更加深刻地了解白毛女创作的题材、经历，更深刻地认识了封建制度下的旧社会农民受到怎样非人的待遇关键词：现代性 革命叙事 传播 经典化正文：白毛女是根据我国民间传说而改编的一部歌剧。故事的内容源于抗战时期的晋察冀边区白毛仙姑的民间传说。这部歌剧于 1945 年初创作于延安。是由贺敬之、丁毅执笔，马可、张鲁、瞿维、焕之、向隅、陈紫、刘炽等完成歌曲的创作。同年 4 月在中国共产党第七次全国代表大会上进行了第一次
5、演出，受到党中央和边区人民的热烈欢迎，后来在解放区的各地方陆续上演，深受广大人民和解放军官兵的喜爱。新中国成立以后，电影工作者根据这部歌剧的题材,改编成京剧、舞剧等艺术形式并搬上了银幕。一、 白毛女剧本内容介绍这部歌剧讲述了贫苦农民的女儿喜儿（注：罗昌秀，1923 年出生于宜宾县凤仪乡，2002 年 12 月 31 日，80 岁高龄的四川宜宾“白毛女”罗昌秀在家乡因心肌梗塞去世） ，由于生活的窘迫被迫卖给当地地主恶霸黄世仁抵债，喜儿不堪忍受凌辱，拼命地逃入了深山。由于长年吃不到带盐的食物，因而头发变成了白色，所以很多不知情的人见到了都以为她是“白毛仙姑”（鬼)。后来八路军的部队路过这里，见到了
6、喜儿并救了她，而且与年轻时的恋人已是八路军战士的大春重新团聚。这部歌剧上演以后感动了中国千千万万的老百姓。二、对歌剧白毛女作品分析(一 )歌剧 白毛女的创作背景、主题思想1.创作背景通过史料和影视资料了解：歌剧白毛女是毛泽东同志在延安文艺座谈会上的讲话的精神指引下而创作的一部大型歌剧。2.主题思想剧本通过杨白劳和喜儿父女两代人生活的悲惨遭遇，深刻地揭示了封建地主阶级和农民之间的尖锐矛盾，愤怒地痛斥了地主阶级的罪恶，歌颂了以毛泽东为领导的社会主义新社会，对比说明了旧社会是把人逼成“鬼”，而新社会把“鬼” 变成人的主题思想，强烈地指出了“农民翻身得解放”的必由之路。(二 )喜儿人物形象分析，杨白劳
7、形象简谈1.喜儿是白毛女剧中的主人公她美丽天真，勤劳淳朴，跟她的父亲杨白劳过着非人的悲惨生活，父亲被黄世仁逼死后，喜儿受到黄世仁的残酷虐待，不甘忍受折磨，带着愤怒，逃进了深山，一直痛苦地活着，等待报仇的一天。虽然由于营养不良使黑发变成了白发，但最终还是迎来了“光明”。喜儿悲惨的命运，是旧社会妇女的苦难典型，她的顽强反抗精神，凝聚了我国农民在恶势力下不屈不挠的反抗意志和复仇愿望，树立了光辉的榜样。2.杨白劳形象简谈杨白劳是喜儿的父亲，是与喜儿相对照的形象。他勤劳善良，对生活要求很低，年关躲债七天，但忍耐使他遭受地主更残酷的剥削和压迫，虽然看清了地主等的反动本质，却看不到出路，没能反抗，卖女后痛苦
8、自杀。他的形象告诉人们，做人不能委曲求全，一定要勇敢，敢于与一切压迫势力作斗争才能换来“黎明” 。三、 白毛女在艺术形式上的独特创作白毛女是诗、歌、舞三者融合的民族新歌剧。第一，歌剧情节结构，吸取民族传统戏曲的分场方法，场景变换多样灵活。白毛女是诗、歌、舞三者融合的民族新歌剧。白毛女对传统也颇多借鉴。它的情节沿袭了民间文学中冤 冤相报，佳人落难以及英雄救美的模式，容易赚取乡愚村陋廉价的眼泪。 其音乐更是优美动听，然而它却多半挪自河北、山西一带现成的、流传很 久的民间音乐，如小白菜、青阳传和另外的一些梆子戏的曲调北风吹和扎红头绳这些最著名的段子便是原调抄来，毫不走样。它的剧情风格与以往不同的是吸
9、取民族传统戏曲的分场方法，场景变换多样灵活。第二，歌剧的语言继承了中国戏曲的唱白兼用的优良传统。语言的运用上继承了中国戏曲唱、白兼用的传统演唱方法。 是根据延安时期的新歌剧改编创作的 .舞剧音乐除保留了原歌剧中 ,之外, 还将,加以改编发展,又新创作了,等独唱,齐唱,合唱部分. 第三，歌剧的音乐，以北方民歌和传统戏曲音乐为素材，并加以发挥创造，又吸收了西洋歌剧音乐的某些表现方法，具有独特的民族风味。歌剧的演唱方面，主要还是以北方民歌和传统戏曲音乐为素材，并加以发挥，又吸收了西洋歌剧的某些表现方法，具有独特的民族艺术特点 开创了自柴科夫斯基的舞剧 运用声乐以来 ,音乐中声乐成分最重的一部舞剧之记
10、录.而这正是中国人的艺术审美情趣对西方传统芭蕾舞剧音乐的一次大胆革新.。1第四，歌剧的表演，学习了中国传统戏曲的表演手段，适当注意舞蹈身段和念白韵律，同时，又学习了话剧台词的念法，既优美又自然，接近生活。歌剧的演唱方面，主要还是以北方民歌和传统戏曲音乐为素材，并加以发挥，又吸收了西洋歌剧的某些表现方法，具有独特的民族艺术特点。在人物形象表演方面借鉴了中国传统戏曲的表演手段，适当注意舞蹈身段和念白韵律，同时，又学习了话剧中台词的念法，这样给观众的感觉既优美又自然，非常接近于生活。2舞剧中的歌声使剧中人物更为鲜活而丰满 .尤其是喜儿这一角色,和其唱段更是水乳交融密不可分,如喜儿的淳朴(,悲恸);愤
11、怒()和惊喜(),扣人心弦,令观众为之动容 .全剧音乐具有浓郁的地方色彩和鲜明的民族风格.运用民间音乐素材来揭示人物的内心世界很成功.如二场中喜儿和张二婶的一段音乐, 用河北民歌 悲凉的音调 ,表达了喜儿凄楚的遭遇 ,非常动人.此外,还运用了抗日时期的一些革命歌曲如,等,使舞剧的时代背景更为鲜明真实.全剧的配器颇为精致,巧妙的把一些民族乐器融于管弦乐之中,如板胡,竹笛和中国打击乐器的运用很有特色.又如用三弦来刻画地主黄世仁和狗腿子穆仁智的狡诈和猥琐,亦很形象生动.全剧音乐长于抒情,又富有强烈的戏剧性.清新动听,亲切感人,过耳不忘,令人回味.四、白毛女重要意义：白毛女是我国歌剧史上第一部里程牌式
12、的作品,它是中国民族歌剧成熟的标志和发展的奠基石。它的成功演出在我国近现代音乐史上具有承前启后的重要意义,并为我国歌剧创作的发展开辟了一个新的阶段。3这部作品不仅对中国歌剧和其他艺术形式的创作产生过广泛影响，而且对他后来的创作也具有重要意义。歌剧白毛女是具有广泛群众性的集体创作，是在毛泽东文艺思想指导下产生的表现人民群众斗争生活并力求能为人民群众喜闻乐见的一部探索性的民族新歌剧，是在肯定民族化、群众化的前提下吸取西洋歌剧经验，在不削弱文学性、戏剧性的前提下增强音乐性，在为内容服务的前提下寻求综合性艺术形式的统一与完整的一部中国经典式的民族歌剧。4通过对这部歌剧的创作背景以及对作品人物形象、创作
13、风格的阐释，使我们更加深刻地了解了这部作品真正的内涵，从而也让我们知道了白毛女也可以利用多种艺术演出形式搬上舞台，通过欣赏，教育所有的中国人要更加珍惜美好的生活，更加热爱自己的祖国！参考文献:1 谷鹏; 白毛女的传播研究D;苏州大学;2009 年2 万和荣; 论歌剧白毛女的创生及其民族化风格的追求D;福建师范大学;2006 年3 刘爱珍;中国民族歌剧发展方向探析D;河南大学;2008 年 4 杨德忠; 延安鲁艺美术教育研究D;南京艺术学院;2009 年根批映晾寞辞廊宗哈续势傍络维原必缚眩绘守槐辫视炕豫淌畅淀折卯两琅狄法蛆鞠降上痉圾疚阁雷沫筏催寡洱屋森骄帖说瘩凛玲秸嚣从衷唉佑砚鬼厕弯犬扦戏反罗嗽
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