《养出有力量的孩子技巧篇—平静、回归中心》由会员分享，可在线阅读，更多相关《养出有力量的孩子技巧篇—平静、回归中心（12页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、技巧篇自我照顾当父母心中充满光与爱，什么亲职技巧都不需要了。照顾自己，是亲职之路的第一步。平静平静是一种感染力，当混乱环境中有一个人维持在平静的中心，他会成为感染力的中心，稳稳地让环境里的每个人，慢慢的回到原来的平静。提醒一下，平静不是“无感受” 喔！平静是“稳稳 地充沛感受，即使感受起伏，最先的知觉，依然与平稳宁静的中心连结”。无平静 vs 平静，可以 这么比较（见下表格）。无平静 平静人随着心念走，极易变化 在随心念移动钱，先关照并作决定心随着情绪动 心不动，平静与情绪共处容易被“过不去 ”的观念卡住 明白被“卡住 ”，有意识地关照并转念对肌肉的紧或松无觉知 肌肉松紧成为平静与否的回馈系统
2、呼吸有时激动有时散乱 对呼吸保持觉知，自然呼吸意识焦点有时被过去锁住 觉知到过去的影响，释放之被对未来的担忧捆绑了心思 活在当下，不担忧未来在意某个行为或话语 不只行为或语言，看得见“人”在意别人怎么看待自己 知觉别人如何看待自己，不执着坚持某些完美的表现 允许自己犯错坚持别人一定要如何 允许别人此刻就是这样子感觉孤立不被祝福 感受到与人同在与被祝福表格列出二者的对照，透过这些具体的感官回馈，你可以逐渐将自己从无平静的状态带回平静的状态。这里形容的平静，比较像是一种禅修，对人生抱以宽敞无固执的态度。在孩子失去平静，陷入趋避冲突或失控的时刻，父母若能让自己拥有平静，则平静成为感染力，可以带领孩子
3、回到平静的所在。促使我们回归平静。除了以上列表的具体方向之外，可以参考后文的回归中心、 碰恰恰、 美好的动词以及温柔的触摸，这些都是交相增长的平静技巧。回归中心中心，指标我们身体内流动的生命本质，一份超乎人格习性的连接。回归中心指的是意识与身体的联系，让身心合一的觉知焦点。回归中心，是一般人在静坐、禅修或静心活动中，所欲达成的共同目标。回归中心，我们变得比较宁静，能关照到心念，不被惯性心念影响。回归中心，我们变得比较与感受同在，而关照到感受，不被情绪化。回归中心，我们感受到内在有更大的空间，与经验平静共处，活在当下。回归中心，带来一种专注而流动的开始，是创造力的开始。回归中心，让我们准备好敞开
4、，无论是与人连接或探索世界，好奇而新鲜。回归中心，最重要的是维持保持对“第一注意力” 的关照。让“ 第一注意力” ，也就是我 们的“ 最先意识”落在与身体内在连接。能时刻保持感受、认知与身体的联系与流动。认知思考与身体知觉联系，二者源源不绝，关照与生命流动相互辉映。中心，粗略地说就是身体内部的几个中心点。有人习惯回到心的中心，有人习惯回到腹部中心，有人会回到胃的中心（这里指的不是躯体内的脏器感官，而是以身体为依归的能量感受）。有些人，当我邀请他：“ 与你身体内在最宁静温暖的区域连接” ，她会指着她的头部或者双脚，这是比较罕见的。建议刚刚开始联系回归中心的朋友，先从主要躯体内的中心开始。有些人，
5、在我邀请他回归中心时，当他将意识放在身体的某个焦点，他会开始感受到身体的情绪，类似痛、紧绷或者哀伤。十大，这就是一种与生命河流的联系，只不过，此处生命触碰到痛、紧绷或者哀伤之处。平静的本质就在他通过这些感受以后，慢慢恢复。用一种不太紧也不太松的方式，保持一种如月晕般的觉知范围，用意识觉知当成一种温柔的关照之光，关照身体失去连接之处，慢慢地，你就能与这部位保持一分好关系，回到一种柔软而敞开的觉知，让生命力流过。也能感受到那蛰伏在苦痛、紧绷或哀伤下，宽敞而有力量的宁静中心。当然，若一开始对于碰触身体内的紧绷或情绪能量有困难，而要练习回归中心，可以选择一个觉知起来更平静的焦点。这也是一种选择。底下提
6、供几个回归中心的练习：数息将觉知放回呼吸，每当吐气的时候数息，在心里默念“吐气 1、吸气 1、吐气 2、吸气 2、吐气 3”若发现分心，则再回到 1 重新开始。一直数到 10，当完成十次专心的数息时，给自己一个祝福。例如：“ 每当我回到呼吸，我就专注而放松，回归生命本质。 ”选择 一个中心当成焦点。心呼吸将注意力放在心，感受到心的空间。每当呼吸的时候，想象心也跟着呼吸。当吐气时，心也跟着吐出气息而放松；当吸气时，心也跟着吸入能量而扩展。逐渐地感受到心与呼吸的协调，让心成为你回归的中心，就可以给自己一个祝福，例如：“ 我的心如莲花般美丽，让我散发爱与芬芳，送给自己以及这世界。 ”第二个心跳专注在
7、身体，然后回到心，感受心脏的跳动（对初学者有些难）。当能感受到心跳时，慢慢地静下来感受一阵子，感受那连接带来的放松。于是将觉知扩展到身体其它部位，感觉看看，是否能在身体其它部位感受到另外的脉动，我们称为第二个心跳。当你能感受到第二个心跳时，放松知觉焦点，选择一个身体中心回归，然后给自己一个祝福，例如：“我越来越放松，越来越欢喜，欢喜自己或者，欢喜在生命力的跃动。 ”有磁力的双手这练习是帮助我们感受到身体的能量场。先摩擦双手，直到双手发热， ，然后缓慢地松开双手打开它们，将注意力放在双手中间，感受双手中间仿佛有磁力。你可以来回靠近与远离几次，去测试磁力细微的强弱变化，当你能够感受到双手之间的磁力
8、之后，扩充整个觉知到全身，回到身体的安在，选择一个中心，然后给自己一个祝福，例如：“我感受到双手的敞开，以及流动的爱，我成为给予祝福的人。 ”三点集中法这方式适合于习惯使用视觉的人。先安定坐好（站稳也行），打开眼睛在前方选择一对视觉焦点，也就是两个左右对称的视觉焦点，用一双眼睛同时注视这两个焦点（平衡而同时注视，需要时间练习），当能够感受到视野中的平衡注视以后，在身体的中线上选择一个感受焦点（例如感觉自己的鼻子或两乳中间），让这三个知觉焦点同时存在，形成一个等边三角形的知觉范围。当这三个点感受到平衡之后，放放松整个觉知，回到身体中心，给自己一个祝福，例如：“我敞开我的视野，穿透实物的表象，看见
9、埋在事物中深层的智慧。 ”这几个练习都来自爱与生存的勇气一书，是自我关系治疗法创始人吉利根博士整合东方修行与西方心理学，吉利根博士是我跟随的老师，我所传递的，只是他智慧中的吉光片羽，他教导我们如何与困难失连的生命力重新获得连接，回归中心，则是最基础的动作。释放当我们“卡住 ”的时候，需要有觉知，并且作释放。什么是卡住，通常有几个征兆：也就是外在事情不顺，与人无法亲密，内在的意愿与力量无法一致的时候。觉知与释放的对象包括两个部分：情绪能量，以及诠释观点与信念。情绪能量觉 知卡住了1.卡住的感觉：不容易【回归中心】，不容易回到呼吸，不容易将注意力留在身体。觉 得不想面对，觉得平常的清明或弹性都消失
10、了。心浮气躁很想发脾气，或很冷漠， 觉得孩子与自己无关。重复的模式经常发生，无效行为反复发生。2.若有上述二点以上的征兆，就是卡住了，先暂停处理外在事物，为自己创造一个情境，来照顾自己的内在：有 时 候，可以在亲职现场，保持内在的觉知进行。有 时 候，得请人照顾小孩，自己独处十-二十分钟。觉 知情绪的名字1.先将意识焦点回到身体，感受身体的情绪，觉知脑袋里的念头。2.给情绪一个名字（参考【情绪的名字】，页 150）。3.若意识觉知的名字是自己此刻的，可以这样说：“是的，我感受生气”“是的，我的头有点紧绷”“是的，我心里有挫折”“ 是的，我有些伤心”这时候，身体会有更深的情绪连接感。或是，原本沉
11、溺于情 绪无法自拔的，会觉得更清明。释 放情绪能量使用情绪穴道敲击释放情绪能量：敲 击 情绪穴道是能量心理学家根据中医的 经络系统， 归纳出来的几个情绪相关穴道，我们用指腹轻轻敲击，配合有觉知的呼吸，可以散去情绪能量。若需要知道相关的确切情绪，请参考学会情绪平衡的方法（Achieving Emotional Balance-The Path to Inner Peace and Healing）一书。在此，我列出几个关键情绪穴道，请按照图片中的次序，一一用指腹（中指）轻轻敲击（七下，或凭直觉决定）。1. 眉头（恐惧、不安、怀疑）：眉毛之开头2. 眼角（愤怒、挫折、急躁）：眼睛尾端3. 眼下（担
12、忧、焦虑）：眼眶下方中央4.人中（压抑、困惑）：上唇上方人中处5.下唇（压抑、不安）：下唇下方与下巴之间6.锁骨下方（不安全感、犹豫）：锁骨下方凹处，靠近前方7.胸骨（哀伤、疲劳）：两锁骨穴道倒的等边三角形的下方点8.胳膊下（低自我评价、依赖、 绝望）：胳肢窝下方一手掌宽9.手背（受困、逃跑与战斗的反应模式）：手背无名指与小指手关节下方交叉处10.小指指甲根部（被触怒、受伤害、被抛弃、失望） ：靠近外侧11.食指指甲根部（固执、完美主义）：靠近拇指侧12.大拇指指甲根部（抑郁、难过、失落、自责）：靠近手外 侧13.中指指甲根部（犹豫、困惑）：靠近食指侧14.手掌外缘中点（自我排拒、自我对抗）：
13、手腕与小指连线的中央敲 击时 ，可以在心里念：我深爱并接纳此时此刻的自己。诠释观点与信念释 放情绪能量请练习上述释放情绪能量的步骤觉 知引发情绪的想法或背后的信念1.问自己：我对这件事情怎么解释？怎么想？2.问自己：关于自己，我背后有什么信念？释 放信念1.问自己：有没有可能别人有跟我不一样的解释或眼光？2.问自己：这件事，我觉得无奈的地方，其实是妥协后的选择？针对释放观点与信念，我们以实际的例子来练习。例如，发现孩子偷东西，心里焦虑震惊，希望孩子认错，但孩子一直不认错。卡住的诠释：1.诠释眼光：孩子偷窃、欺骗，孩子正在学坏。2.背后信念：一定要让他承认、认错，才能防止他继续犯错。释 放的 诠
14、释：1.孩子的偷窃是一种症状，可能是爱的需求或权力需求不满足（见【需求与核心需求】，页 47）。2.孩子说谎的动机是恐惧，害怕父母对他失望，想保有父母对他的爱。新的信念：1.孩子使用物质来满足某种需求，偷窃不是最源头的问题，需要更深入了解。2.先建立关系才能支持孩子，让孩子承认不是现在的重点。从 “无奈”到“ 我选择”：1.非得让他承认才行，但孩子一再否认让自己很无奈。2.我选择暂时放下“迫使孩子承 认“ 这个焦点，回到信任的眼光，再伺机而动。语气许多事情发生的时候很中性，它是灾难或是幸运呢？常在我们的一念之间。非洲有个部落，他们遇到灾难时习惯哈哈大笑，这是一种习俗，你不跟着哈哈大笑，是会违反
15、习俗的。这习俗不同于重视礼仪的中国人，我们会很严肃地，在灾难发生时肃穆，跟着皱眉头，心中感到沉重，并积极地想办法赈灾。冥想这两个民族，是否有些根本差异？我相信非洲的部落，他们也会在行动上赈灾的。不同的是，在第一瞬间的态度，他们哈哈大笑，而我们憋气紧缩。这就是我要表达的重点，我们要学会一个新态度，就是在困难发生的时候，放松吐气，尽可能让自己敞开流畅。而哈哈大笑，是个好方法。于是我开始在家里做实验，对于孩子童稚的小动作，例如把蜡笔拿到嘴巴吃，或把水泼到地板，不小心跌倒，或摔破碗，我和先生约好哈哈大笑，而我们的笑引发孩子也跟着笑。于是，全家在欢乐的气氛下开始收拾灾难：擦地板、扫地、站起来等等。这小习
16、惯让我们家充满活力，我学会更轻松地看待生活中的各种意外与挫折。这小习惯让孩子也学会轻松，他们在轻松的气氛下，学会为自己的灾难负责，负责擦地板，负责倒垃圾。我相信，这对于孩子的挫折忍受度有帮助。当然，这样的孩子还是得回到我们的沉重文化中活着。当他上学，当他外出，他得学习在一片沉重肃穆中，展露他的阳光灿烂而又不至于让人尴尬难堪，这需要对人有真实的关怀、同理心的敏锐，以及表达的自然流畅。我们让孩子以哈哈大笑的态度作为第一反应，第二反应就是回到自己的心，问：“这情境有没有我能帮忙的？“哈哈笑带来畅快吐气，哈哈吐气让心中淤结的情绪释放，是个促使身心健康的“ 语气“ 。除了哈哈笑以外，还有些很健康的语气，我在此推荐，若你喜欢，慢慢地让它变成你家里的次文化，可以养出健康的一家人的。1.嘘（气声，不振动声带），生气时使用这是来自能量医疗（energy medicine）一书，释放怒气的方法。两脚打开站好，双
