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1、 高校思想政治理论课建设研究 2015年初，中共中央办公厅、国务院办公厅印发了关于进一步加强和改进新形势下高校宣传思想工作的意见（以下简称意见），强调指出：“意识形态工作是党和国家一项极端重要的工作，高校作为意识形态工作前沿阵地，肩负着学习研究宣传马克思主义，培育和弘扬社会主义核心价值观，为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供人才保障和智力支持的重要任务。做好高校宣传思想工作，加强高校意识形态阵地建设，是一项战略工程、固本工程、铸魂工程，事关党对高校的领导，事关全面贯彻党的教育方针，事关中国特色社会主义事业后继有人，对于巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础
2、，具有十分重要而深远的意义。”提升马克思主义理论学科的引领作用，实施马克思主义理论学科领航计划，重点建设一批有示范影响的马克思主义学院的要求，是对高校宣传思想工作提出的战略任务，更是对马克思主义学院提出的建设目标。2015年7月，中宣部、教育部就落实意见制定了普通高校思想政治理论课建设体系创新计划（以下简称创新计划），对高校思想政治理论课建设提出了具体要求。下面就如何落实这些精神，谈一点个人的想法。一、提升马克思主义理论学科的引领作用要落实于马克思主义理论学科建设和思想政治理论课教学提升马克思主义理论学科的引领作用，实施马克思主义理论学科领航计划，重点建设一批有示范影响的马克思主义学院，三者是
3、有机统一的整体，其中引领作用是目标，领航计划是途径，马克思主义学院建设是载体。高校马克思主义学院建设除了与其他学院的建设具有共性之外，承担马克思主义理论学科建设和思想政治理论课教学是其特有的功能。马克思主义理论学科对人文社会科学具有的引领作用，思想政治理论课肩负的学习研究宣传马克思主义、培育和弘扬社会主义核心价值观的艰巨任务，决定了马克思主义理论学科建设和思想政治理论课教学对加强高校宣传思想工作有着特殊的重要意义。学科建设和课程教学是内在统一、不可分割的，学科建设为课程教学提供理论支撑，课程教学为学科建设提供广阔的平台，二者构成马克思主义学院建设的主体内容。马克思主义学院建设，最根本的是用学科
4、建设和课程教学的成果来进行评估。这应该成为建设一批有示范影响的马克思主义学院具有的共识和客观标准、基本导向。马克思主义理论学科建设和思想政治理论课教学是系统工程，需要各级教育行政主管部门、学校职能部门、马克思主义学院、广大思想政治理论课教师各方面的协同创新和共同努力，需要政策导向、顶层设计、宏观发展规划、各种项目支持、保障措施、评估体系等一系列环节的统筹考虑、具体落实。各级教育行政主管部门作为马克思主义理论学科建设和思想政治理论课教学的行政领导部门，承担着制定政策、建设标准、人才培养规划、学科和教学评估标准的职责，也包括对在实践中出现的一些带有倾向性的问题提出规范性的意见，为马克思主义理论学科
5、建设和思想政治理论课教学提供基本导向。创新计划提出的六项主要任务，其中四项是由教育行政主管部门负责或牵头来做的，其他两项（队伍建设和教学方法改革）也与教育行政主管部门的组织、落实、政策导向直接相关。因此，教育行政主管部门起着关键性的作用。学校职能部门作为马克思主义理论学科建设和思想政治理论课教学的直接落实者，面对的是学科建设和课程教学中的各种具体问题，能否解决好这些具体问题，直接关系到马克思主义理论学科建设和思想政治理论课教学发展的小环境。在很多场合小环境比大环境更重要，因为这与教师的关系更为密切，对教师的影响力也更加直接。马克思主义学院是马克思主义理论学科建设和思想政治理论课教学的实体单位，
6、是学科建设和课程教学的组织者，承担着把教育行政主管部门关于学科建设和课程教学的规划进一步具体化为可操作的实施细则的职责。马克思主义学院要努力提高自身的建设水平，力争成为有示范影响的马克思主义学院。广大思想政治理论课教师是学科建设和课程教学的主体，这支队伍的规模、结构、质量、在高校的地位、教学科研的环境、发展的条件等直接关系到学科建设和课程教学的外部环境及内在动力。外部环境要靠各级领导重视、理顺体制来创造，内在动力则要靠不断提升广大教师的事业心、使命感，使其全身心投入学科建设和课程教学来体现。实施马克思主义理论学科领航计划是实现马克思主义理论学科引领作用的重要保障措施，领航计划的实质是要把马克思
7、主义理论学科建设成为优势学科，能够对其他学科起到引领作用。如何达到这一目标，关键在于提高马克思主义理论学科自身的建设质量。二、提升马克思主义理论学科的引领作用关键在于推进马克思主义中国化、时代化发展马克思主义理论是发展的、与时俱进的，这决定了马克思主义理论具有旺盛的生命力，具有指导革命、建设和改革开放实践发展的可持续性。没有抽象的、一成不变的马克思主义，只有具体的、不断发展的马克思主义。能够指导中国革命、建设和改革开放实践发展的马克思主义，是与中国国情和实际相结合的马克思主义，是中国化、时代化的马克思主义，它已有的理论形态包括毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。它始终彰显着两大特征：一是与马
8、克思主义基本原理一脉相承；二是为马克思主义不断增添新的内容。没有第一点就不是马克思主义，是离开了马克思主义的邪路；没有第二点也不是真正的马克思主义，是僵化的、不符合实际的老路。无论是邪路还是老路，都没有出路。提升马克思主义理论学科的引领作用，要体现的就是一脉相承和与时俱进这两大特征。中国化和时代化在根本上是一致的，时代化是中国化的时代特征，中国化是时代化的具体体现，离开了时代化的中国化不符合时代发展要求，时代化以中国化为载体，离开了中国化的时代化不能体现中国发展的时代特征。马克思主义中国化是以中国的实践为基础推动马克思主义发展的过程。在中国具体国情下进行革命、建设和改革是极其复杂和艰巨的任务。
9、要完成这一任务，不能照搬照套任何一种现成的理论，只能在实践中不断发展和创新理论。在马克思主义经典理论中，对中国这样一个经济文化落后的大国怎样建设社会主义并没有明确的结论。如何用马克思主义来指导中国社会主义建设，需要在实践中探索，对实践的成功探索而形成的理论认识，就是对马克思主义的发展和创新，是把马克思主义基本原理转化为能够指导和解决中国实践问题的理论成果。马克思主义时代化是从时代和世界发展变化的角度来推进马克思主义的发展。马克思主义时代化研究要突出以下两点：一是马克思主义必须具有时代性，随时代变化而发展，回答时代提出的挑战；二是马克思主义必须具有世界性，解释世界发展的现象，揭示世界发展的趋势。
10、当今时代是一个大发展、大变革、大调整的时代，新科技革命带来的生产力发展日新月异，经济全球化迅猛发展，世界范围内的经济关系和经济格局发生着巨大变化和调整，各国政治关系和世界政治格局也随之发生重大变化，人们的思想观念和价值取向呈现多样化趋势。一方面，市场经济的发展使各国发展日益全球化，越来越融为一体。另一方面，时代的发展又使世界的发展呈现多样化，越来越具有差异性。当今时代的发展对马克思主义提出了一系列挑战，能否够应对这些挑战，关键在于能否根据时代的发展变化，着力于理论创新，用发展的马克思主义回答时代变化提出的各种新问题。时代在不断发展变化中显示出不同的特征，这些特征又形成不同的问题推动着时代的发展
11、。马克思主义在这一过程中不断丰富和发展已有的理论。没有马克思主义时代化，就没有马克思主义的发展。不能用一百多年前马克思、恩格斯的话简单地解读今天的现实，今天的马克思主义研究不能停留在一百多年前的状态。马克思主义随时代和世界的变化而发展，要在以下两个方面有突出的体现：一是体现在对非马克思主义思潮的引领和对反马克思主义思潮的批判中。马克思主义是科学的理论，具有批判性的特征。要解决实践中如何坚持和发展马克思主义理论的问题，必须加强对非马克思主义思潮的引领和对反马克思主义思潮的批判。对非马克思主义思潮的引领和对反马克思主义思潮的批判不是纯理论的，必须理论与实践相结合。引领和批判不能粗暴、简单化，必须在
12、充分地摆事实、讲道理的基础上，用深入的理论分析让学生真正理解什么是发展着的中国化马克思主义。对非马克思主义思潮的引领和对反马克思主义思潮的批判越有力，越能够体现马克思主义理论的科学性。坚持马克思主义与对非马克思主义思潮的引领和对反马克思主义思潮的批判是一个问题不能分开的两个方面，特别是在思想政治理论课教学中，二者更是紧密地结合在一起。没有对非马克思主义观点的有说服力的引领和对反马克思主义观点的强有力的批判，马克思主义观点就不能真正确立。通过引领和批判，让学生澄清思想中的模糊认识，提高判断能力，树立正确的思想观念。二是体现在马克思主义中国化、时代化的发展中。推进马克思主义中国化、时代化发展，要在
13、新的时代条件下解决中国特色社会主义发展中坚持和创新马克思主义的问题。实践永无止境，解决实践中的问题也永无止境。实践是理论发展的源泉，马克思主义只有通过不断实践，并以实践作为检验的标准，才能实现自身的发展。能够指导中国革命、建设和改革实践的不是抽象的马克思主义，不是马克思、恩格斯的个别的具体话语，而是中国化、时代化的马克思主义理论。实践是具体的、客观的、鲜活的，要遵循实事求是的态度，从实际出发，以实践为依据，对此要特别处理好以下两个关系：第一，要处理好经典马克思主义理论与实践发展的关系。马克思主义既包括马克思、恩格斯的经典理论，也包括马克思、恩格斯以后实践中发展起来的马克思主义者的思想和理论。马
14、克思、恩格斯的经典理论是马克思主义的依据，离开了马克思、恩格斯的经典理论，就不是完整的马克思主义。但是，又不能把马克思、恩格斯的经典理论完全等同于马克思主义，因为这不能体现马克思主义与时俱进的本质。科学认识马克思、恩格斯的经典理论，必须把马克思、恩格斯的经典理论赋予中国化、时代化的新的内涵。把经典理论放在中国化、时代化的环境中来进行研究，也就是实现马克思主义中国化、时代化。我们主张不能简单地、教条地照搬经典理论，一贯反对教条主义、本本主义，因为这不是真正的马克思主义，而是马克思主义的反面。现实中，有的学者把马克思、恩格斯早期在不同条件下、针对不同问题说的话照搬过来，有的甚至不是他们的原话，就认
15、为是马克思主义的理论观点。这种以个人的主观随意性来对待一个十分严肃的问题，不顾历史条件，不考虑针对的是什么问题，只凭个人的主观理解，就认为是马克思的思想的做法，除了在学术上产生极大的误导以外，还使马克思、恩格斯承担了过多的负担。读经典理论的目的是为了更好地进行中国化、时代化的研究，而不是为了其他的什么目的。第二，处理好西方马克思主义理论与中国化、时代化发展的关系。马克思主义是一个开放的体系，推进马克思主义中国化、时代化研究，必须不断地吸收各种新思想和新观点。在马克思主义发展的过程中，西方马克思主义的思想和理论是一个重要的流派，它们以马克思的经典思想为基础，结合当代资本主义发展中的问题和出现的新
16、变化，从理论上做出了新的阐述，以重回马克思的左翼思潮的形象出现在人们的视野中。毫无疑问，其思想值得引起高度关注，以从中吸取有益的成分。因此，对西方马克思主义的思想不能不重视、不能1于中国化、时代化的马克思主义。不能不顾历史条件，不考虑国情的差别，不管针对的是什么问题，都认为符合中国的情况，都能够解决中国的实际问题。如果是这样的话，实际上也是一种教条主义，是对“西马”的教条。西方马克思主义中有益的思想必须吸收，但不能盲目。这是推进马克思主义中国化、时代化的本质所在。三、提升马克思主义理论学科的引领作用必须切实加强马克思主义学院建设高校马克思主义学院是马克思主义理论学科建设和思想政治理论课教学的承担者，学科建设和课程教学是马克思主义学院的基本功能定位和主要任务。当然，马克思主义理论学科建
