《八年下七单元《桃花源记》》由会员分享，可在线阅读，更多相关《八年下七单元《桃花源记》（7页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、1桃 花 源 记陶渊明原文：晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。 见渔人，乃木惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出
2、酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。 ” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志遂迷。不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 译文：东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为职业。有一天他顺着溪水划船走，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，小河两岸几百步内（全是桃树） ，中间没有其他的树，地上香草鲜艳美丽， （风一吹）桃花纷纷落下。渔人觉得非常奇怪，又继续往前走，想找到林子的尽头。 桃林在溪水发源的地方就没有了，紧接着就看见一座山，山上有个小洞口，里面好像有光亮。渔人就丢下小船，从洞口进去。开始洞口很窄
3、，仅容一个人通过。又走了几十走，突然变得开阔敞亮了。这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。田间小路交错相通， （村落间不时传来）鸡鸣狗叫的声音。人们来来往往，在田间耕作，男男女女穿的衣服，都和外面的人一样，老 Laos 少少都自由自在，逍遥快乐。 （桃花园中的人）看见渔人，竟十分吃惊，问（渔人）从哪里来。 （渔人）仔细地回答了他。 （他们）便邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭（招待他） 。村子里的人听说有这样一个人，都来打听消息。（他们）自己说前代祖先为了躲避秦朝时候的动乱，带领妻子儿女和同乡人来到这写出人世隔绝的地方，再没有出去过，就跟外届的人隔绝了。 （他
4、们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。这渔人一一给（他们）详细说出自己知道的情况， （听的人）都长叹表示惋惜。其他的人各自又邀请渔人到自己的家中，都拿出酒和饭菜来招待。渔人住了几天，就辞别离去。这里的人告诉他说：“不值得向外面的人说（这里的情况） 。 ” 渔人出来后，找到了他的船，就沿着旧路（往回走） ，一路上处处作了标记。到了郡里， （他）如此这般地把这件事报告了太守。太守当即派人跟着他前去，寻找先前做的标记，可不久就迷了路，再也找不到（通往桃花源）的路了。南阳郡的刘子骥，是一个声望很高的人，听到这件事，兴致勃勃地计划前往。结果没有实现，不久就染病死了。后来就没有问（通往
5、桃花源的）路的人了。文学常识：选自陶渊明集 本文原是桃花源诗的序言。记，古代一种文体。陶渊明，晋代散文家，字元亮，有名潜，别号“五柳先生”谥号“靖节先生”他曾说“不为五斗米折腰” 。主要散文归去来辞代表作：桃花源诗并序 。出自本文的成语。 （世外桃源、豁然开朗、无人问津等） 从文中理出“渔人”的行踪。 （发现桃花源访问桃花源离开桃花源） “此人一一为具言所闻，皆叹惋。 ” 桃源人为什么叹惋？（桃源人为桃源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋，为桃源外的人一直过着痛苦的生活而叹惋。 ） 理解作者为什么要虚构一个不存在的“世外桃源” 。 （作者虚构一个与黑暗的实社会相对立的美好世界，寄托着作者的社会理想，
6、反映广大人民的愿望。 ） 2注释：缘： 夹岸：英：缤纷：穷：才：豁然：开朗：俨然：交通：阡陌：黄发：垂髫：怡然：要（ ）：咸：问讯：绝境：间（ ）隔：乃：无论：具言：叹惋：延：扶：向：志：高尚：规往：规：未果：问津：古义今义：交通：古：互相通达。今：道路。 问讯：古：询问消息。 今：问候绝境：古：与世隔绝的地方。今：走投无路。 间隔：古：隔断、隔绝。今：事物在时间空间的距离。 无论：古：不要说，不用说。今：关联词语。段意：第一部分（1 节）：写渔人无意间发现桃花源入口。第二部分（2、3 节）：2 节写渔人进入桃花源，发现桃花源中人们生活哦美满。3 节写桃花源中的人们热情接待渔人。第三部分（4
7、节）：写渔人再寻桃花源，终不可得；别人也没能找到桃花源。主题：作者运用生动的想象，生动叙述了武陵渔人“发现”桃花源的经过，描绘了桃花源中的人们的生活美景，虚构了一个人人劳作、人人平等，没有剥削、没有战乱，生活安定、风气淳朴的理想社会，表达了对理想社会的热烈追求，含蓄地表达了对现实社会的不满，并在一定程度上反映了当时人们渴望摆脱剥削、压迫，追求幸福、安定生活的美好愿望。晋 太 元 中 ， 武 陵 人 捕 鱼 为 业 。 缘 溪 行 ， 忘 路 之 远 近 。 忽 逢 桃 花 林 ， 夹 岸 数 百 步 ， 中 无杂 树 ， 芳 草 鲜 美 ， 落 英 缤 纷 。 渔 人 甚 异 之 。 复 前
8、行 ， 欲 穷 其 林 。 林 尽 水 源 ， 便 得 一 山 ， 山 有 小 口 ， 仿 佛 若 有 光 。 便 舍 船 ， 从 口 入 。 初 极 狭 ， 才 通 人 。复 行 数 十 步 ， 豁 然 开 朗 。 土 地 平 旷 ， 屋 舍 俨 然 ， 有 良 田 美 池 桑 竹 之 属 。 阡 陌 交 通 ， 鸡 犬相 闻 。 其 中 往 来 种 作 ， 男 女 衣 着 ， 悉 如 外 人 。 黄 发 垂 髫 并 怡 然 自 乐 。 见 渔 人 ， 乃 木 惊 ， 问 所 从 来 。 具 答 之 。 便 要 还 家 ， 设 酒 杀 鸡 作 食 。 村 中 闻 有 此 人 ，咸 来 问 讯
9、 。 自 云 先 世 避 秦 时 乱 ， 率 妻 子 邑 人 来 此 绝 境 ， 不 复 出 焉 ， 遂 与 外 人 间 隔 。 问 今是 何 世 ， 乃 不 知 有 汉 ， 无 论 魏 晋 。 此 人 一 一 为 具 言 所 闻 ， 皆 叹 惋 。 余 人 各 复 延 至 其 家 ，皆 出 酒 食 。 停 数 日 ， 辞 去 。 此 中 人 语 云 ： “不 足 为 外 人 道 也 。 ” 既 出 ， 得 其 船 ， 便 扶 向 路 ， 处 处 志 之 。 及 郡 下 ， 诣 太 守 ， 说 如 此 。 太 守 即 遣 人 随 其往 ， 寻 向 所 志 遂 迷 。 不 复 得 路 。 南 阳
10、 刘 子 骥 ， 高 尚 士 也 ， 闻 之 ， 欣 然 规 往 。 未 果 ， 寻 病 终 。 后 遂 无 问 津 者 。 3试卷内容：第一部分：自主探究一.教师范读，学生初步感知：请你大胆地谈出第一遍听读后对作者描述的境界的最大感受吧： 二.以默读为主，探讨下列第 1、2 段中加横线的词语意思。1.缘溪行（ ） 2. 芳草鲜美（ ） 3.渔人甚异之（ ）4.欲穷其林（ ） 5.林尽水源（ ） 6.仿佛若有光（ ）7.豁然开朗（ ） 8.屋舍俨然（ ） 9.有良田美池桑竹之属（ ）10.阡陌交通（ ） 11.悉如外人（ ） 12.黄发垂髫（ ）13.并怡然 自乐（ ） （ ） 三.反复诵读。
11、充分感受第 1、2 段中作者所描写的美好境界。1.作者极力表现渔人怎样的感觉？借用文中词语回答。 2.默写表现桃花林美景的文字。3.默写表现世外桃源中环境美景的文字。四.默读并探讨第 3-5 段中加横线的词语的意思。1.乃大惊（ ） 2.具答之（ ） 3.便要还家（ ）4.咸来问讯（ ） 5.妻子邑人（ ） 6.来此绝境（ ）7.不复出焉（ ） 8.无论魏晋（ ） 9.具言所闻（ ） （ ） 10.延至其家（ ） 11.不足为外人道也（ ）12.既出（ ）13.便扶向路（ ） 14.处处志之（ ） 15.及郡下（ ）16.诣太守（ ） 17.说如此（ ） 18.寻向所志（ ） （ ）19.欣然
12、规往（ ） 20.未果（ ） 21.寻病终（ ） 22.后遂无问津者（ ） （ ）五.反复诵读，补充下列语句中的省略词。1.（ ）具答之。2.（ ）问（ ）今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。3.此人一一为（ ）具言所闻， （ ）皆叹惋。4.林尽（ ）水源。六.反复诵读，感受桃花源内外世界的不同，体会陶渊明虚构理想社会的时代根源。1.桃源中人为何来此？ 2.桃源中人为何皆叹惋？3.桃源中人为何叮嘱渔人“不足为外人道也”？4.作者为什么又写后人无法寻找到世外桃源？4第二部分：综合探究一.指出下列语句中的通假字。便要还家，设酒杀鸡作食（ ）二.指出下列句中古今异义的词，并分别解释。1.阡陌交通 古义： 今义：2率妻子邑人来此绝境 古义： 今义：3乃不知有汉，无论魏晋 古义： 今义：4芳草鲜美，落英缤纷。 古义： 今义：5林尽水源，便得一山 古义： 今义：6不足为外人道也。 古义： 今义：7诣太守，说如此。 古义： 今义：三、选择与句中加点字含义相同的一项1.屋舍俨然（ ）A.好像 B.整齐的样子 C.严肃的样子2.欲穷其林（ ）A.彻底
