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1、抚顺市六校联合体20172018上学期高一期末考试语文试卷现代文阅读(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成小题。先秦“忠”观念的演变解颉理“忠”观念是中国传统道德最基本的规范之一，是一定社会形态在思想意识和语言文字上的反映，表现为对他人、社会的一种责任心和道德行为。作为中国古代伦常德目之一，不仅是中国传统道德的基本价值取向，而且亦内化为了一种思维定势，长期积淀于人们的心理之中，成为中国传统思想文化中的最重要的内容之一。 作为一种道德观念，“忠”源于“中”，“忠”乃“中”之引申义，在前文明时代就已广泛存在。它体现了氏族和部落民众对其首领这一权威中心的确认与服从，同时也表达
2、了对公平、公正的早期政治准则的向往与追求。 “忠”这一观念起源于部落军事民主制下对其军事首长及其他领袖公正无偏处事准则的要求。在进入文明时代后，则主要以王道体现“忠”之本义。虽然“忠”字在字源上出现甚晚，但作为一种政治道德规范则显然早已存在。春秋战国时代是“忠”观念作为一种政治伦理思想日益定型和普及的时期。“忠”的主客体之变在战国时期就已经基本完成，并且日益成为主要的政治道德信条，“忠”观念的这一演变趋势下延至战国晚期，经荀子、韩非子的理论论证使之成为主导整个封建时代的政治道德规范。 作为政治伦理的“忠”，在先秦相当长的时期，其内涵表示的主要是一种对国家、社稷深沉的自觉意识，“忠”的价值依据就
3、是共同体的利益，而非仅为君臣之间的个人关系。随着战国以后封建化进程的加快，以及秦汉以后大一统国家的形成，则越来越强调对于君主个人的绝对服从了。 总的来看，在历史上具有丰富内涵的“忠”观念，到了秦代已经演变成了“忠君”，作为后世五伦之一开始定型下来。尽管到了后来，在不同的历史时期，由于社会的发展变化，“忠”的内涵也随之有了一定程度的变化，但基本上都没有跳出“忠”即为“忠君”的模式、窠臼。之所以如此，就是因为这种观念适应了封建制度下君主专制的需要；只有随着封建制度的消亡，这种束缚人的思想观念才会真正地消失。 传统“忠”观念强调个人的公而忘私的诚信，追求廉洁奉公、公正公平，把国家利益和人民利益视为人
4、生最高的追求，强调在国家、民族危难之际勇于献身，是传统“忠”观念的积极因素。这些积极因素，在建设有中国特色的社会主义文化中，是可以作为借鉴的，也只有立足我国的传统文化优秀部分，我们才能真正创造出适合我国国情的社会主义文化。1. 下列对“忠”观念的理解，不正确的一项是 （ ）A. “忠”观念表现为对他人、社会的一种责任心和道德行为，是中国传统道德最基本的规范之一。B. “忠”观念是中国传统道德的基本价值取向，更内化成了一种思维定势，长期积淀在人们的心理。C. “忠”观念在先秦时内涵丰富，秦代已演变成了“忠君”，作为五伦之一开始定型。在秦后不同的历史时期，虽然社会发展变化，但基本上都没有跳出“忠君
5、”的模式。D. 传统“忠”观念既强调个人的优秀品质，也有对国家利益和人民利益的最高要求，同时强调危难之际勇于献身，所以，传统“忠”观念具有一定的积极因素。2. 对“忠”观念演变的描述，不正确的一项是 （ ）A. “忠”观念起源于部落军事民主制下，在前文明时代就已广泛存在，它不仅体现了氏族和部落民众对其首领的确认与服从，而且也表达了对公平、公正的向往与追求。B. “忠”观念在进入文明时代后，其本义主要以王道体现，作为一种政治道德规范先于“忠”字字源，春秋战国时代，作为一种政治伦理思想日益定型和普及。C. “忠”的主客体之变并成为主要的人生信条是在战国晚期完成的，荀子、韩非子的理论论证在“忠”成为
6、主导整个封建时代的政治道德规范中发挥了重要作用。D. 先秦相当长的时期，“忠”的价值依据就是共同体的利益，战国以后封建化进程的加快，以及秦汉以后大一统国家的形成，就越来越强调个人绝对服从君主了。3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是 （ ）A. 先秦时期，“忠”观念作为一种道德观念，不仅体现了个人行为准则，也体现了对早期政治准则的向往与追求。B. 在先秦相当长的时期，“忠”观念在政治伦理方面主要是一种对国家、社稷的自觉意识，其价值依据就是共同体的利益，而不仅仅是君臣之间的个人关系。C. 封建制度下“忠”的内涵基本上不会跳出忠君的模式，是因为忠君观念适应君主专制的需要。因此说，只有消灭封建制
7、度，这种束缚人的思想观念才会真正地消失。D. 在建设有中国特色的社会主义文化中，可以借鉴传统“忠”观念，我们要真正创造出适合我国国情的社会主义文化，也只有立足我国的传统文化。【答案】1. D 2. C 3. D【解析】1. 试题分析：题干问的是“下列对忠观念的理解，不正确的一项”，这是考查学生对文中重要概念的理解和对内容的筛选概括能力。首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。D项，“也有对国家利益和人民利益的最高要求”错。选项曲解文意。原文最后一段说的是“把国家利益和人民利益视为人生最高的追求”，可见传统“忠”观念是对“人”的要求，而非对“国家利益和人民利益”的要求。2.
8、 试题分析：题干问的是“对忠观念演变的描述，不正确的一项”，这是考查学生对文本内容的理解和辨析。设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然。C项，“成为主要的人生信条是在战国晚期完成的”错误，选项无中生有。文章第三段说的是“并且日益成为主要的政治道德信条”，而不是“人生信条”；另外，“忠的主客体之变是在战国晚期完成的”也不准确，文章第三段说的是“主客体之变在战国时期就已经基本完成”，文章说的是“基本完成”，选项变成“完成”。3. 试题分析：题干问的是“根据原文内容，下列说法不正确的一项”。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字
9、眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。D项，“在建设有中国特色的社会主义文化中，可以借鉴传统忠观念”有误，选项的逻辑范围扩大；文章最后一段原句是“是传统忠观念的积极因素。这些积极因素，在建设有中国特色的社会主义文化中，是可以作为借鉴的”，可见文中所指的是“传统忠观念的积极因素”，并不是传统“忠”观念的所有内容。 (二)文学类文本阅读阅读下面的文字，完成小题。秋的气味林海音秋天来了，很自然地想起那个地方西单牌楼。无论从哪个方向来，到了西单牌楼，秋天，
10、黄昏，先闻见的是街上的气味。炒栗子的香味弥漫在繁盛的行人群中，赶快朝向那熟悉的地方看去，和兰号的伙计正在门前炒栗子。和兰号是卖西点的，炒栗子也并不出名，但是因为它在街的转角上，最是扎眼，就不由得就进去买。来一斤吧！热栗子刚炒出来，要等一等，倒在箩中筛去裹糖汁的沙子。在等待称包的时候，另有一种清香的味儿从身边飘过，原来眼前街角摆的几个水果摊子上，枣、葡萄、海棠、柿子、梨、石榴全都上市了。香味多半是梨和葡萄散发出来的。沙营的葡萄，黄而透明，一撅两截，水都不流，所以有“冰糖包”的外号。京白梨，细而嫩，一点儿渣儿都没有。“鸭儿广”柔软得赛豆腐。枣是最普通的水果，郎家园是最出名的产地，于是无枣不郎家园了
11、。老虎眼，葫芦枣，酸枣，各有各的形状和味道。“喝了蜜的柿子”要等到冬季，秋天上市的是青皮的脆柿子，脆柿子要高桩儿的才更甜。海棠红着半个脸，石榴笑得露出一排粉红色的牙齿。这些都是秋之果。抱着一包热栗子和一些水果，从西单向宣武门走去，想着回到家里在窗前的方桌上，就着暮色中的一点光亮，家人围坐着剥食这些好吃的东西的快乐，脚步不由得加快了。身后响起了铛铛的电车声，五路车快到宣武门的终点了。过了绒线胡同，空气中又传来了烤肉的香味，是安儿胡同口儿上，那间低矮窄狭的烤肉宛上人了。门前挂着清真的记号，他们是北平许多著名的回教馆中的一个，秋天开始，北平就是回教馆子的天下了。矮而胖的老五，在案子上切牛羊肉，他的哥
12、哥老大，在门口招呼座儿。他的两个身体健康、眼睛明亮，充分表现出回教青年精神的儿子，在一旁帮着和学习着剔肉和切肉的技术。炙子上烟雾弥漫，使原来就不明的灯更暗了些，但是在这间低矮、烟雾的小屋里，却另有一股温暖而亲切的感觉，使人很想进去，站在炙子边举起那两根大筷子。老五是公平的，所以给人格外亲切的感觉。它原来只是一间包子铺，供给附近居民和路过的劳动者一些羊肉包子。渐渐地，烤肉出了名，但它并不因此改变对主顾的态度。比如说，他们只有两个炙子，总共也不过能围上一二十人，但是一到黄昏，一批批的客人来了，坐也没地方坐，一时也轮不上吃，老五会告诉客人，再等二十几位，或者三十几位，那么客人就会到西单牌楼去绕个弯儿
13、，再回来就差不多了。没有登记簿，他们却是丝毫不差地记住了先来后到的次序。没有争先，不可能插队，一切听老五的安排，他并没有因为来客是坐汽车的或是拉洋车的，而有什么区别，这就是他的公平和亲切。一边手里切肉一边嘴里算账，是老五的本事，也是艺术。一碗肉，一碟葱，一条黄瓜，他都一一唱着钱数加上去，没有虚报，价钱公道。在那里，房子虽然狭小，却吃得舒服。老五的笑容并不多，但他给你的是诚朴的感觉，在那儿不会有吃得惹气这种事发生。秋天在北方的故都，足以代表季节变换的气味的，就是牛羊肉的膻和炒栗子的香了！4. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 （ ）A. “海棠红着半个脸，石榴笑得露出一排粉
14、红色的牙齿” 运用拟人的修辞手法，将海棠和石榴人格化，形象地生动地说明北京秋果的成熟以及对人的诱惑力。B. 北京城很大，作者只选取西单牌楼和安儿胡同口儿上的烤肉铺来写，因为这两处地方最能体现出北京的特色，是季节变换的代表。C. 文章要从大处着眼，小处落笔。“秋的气味”应该够大，但作者围绕“炒栗子的香”和“牛羊肉的膻”着笔，这样的细节写出了作者的欣喜和欲望，足以让人玩味不已。D. 本文语言精炼，娓娓道来，本色真实，自然天成。作者笔调平实，京味儿纯正，文化底蕴厚重。5. 请结合文章，分析老五的人物形象。6. 秋的气味中“气味”具有哪些含义？请结合全文进行赏析。【答案】4. B 5. 例一：老五是一
15、位手艺精湛的生意人，它具有公平、亲切，随和、诚朴的优秀品质。（1）儿子在一旁学习剔肉和切肉技术的侧面描写和边切肉边算账的正面描写，可以看出老五手艺精湛。（2）老五烤肉出名后，没有改变对主顾的态度，也没有因为来客地位、身份的高低，而有什么区别，可以看出老五公平、亲切。（3）老五不虚报价格，而且价钱公道，他笑容不多，但给人以诚朴的感觉，在那儿吃饭不会惹气。在那里，房子虽然狭小，却吃得舒服。可以看出老五随和、诚朴。例二：（1）老五是一位手艺精湛的生意人。儿子在一旁学习剔肉和切肉技术的侧面描写和边切肉边算账的正面描写，都可以体现出老五手艺精湛。（2）老五具有公平、亲切优秀品质。老五烤肉出名后，没有改变对主顾的态度，也没有因为来客地位、身份的高低，而有什么区别，可以看出老五公平、亲切。（3）他性格随和、诚朴。老五不虚报价格，而且价钱公道，他笑容不多，但给人以诚朴的感觉，在那儿吃饭不会惹气。在那里，房子虽然狭小，却吃得舒服。可以看出老五随和、诚朴。 6. （1）既指“西单牌楼”处栗子、枣、葡萄、海棠、柿子、梨、石榴的香味，也指“安儿胡同口儿上”烤羊肉味。（2）指家庭和睦、快乐的祥和之味。（3）指老五的公平、亲切所带来的和谐氛围之味。（4）借写北京秋的气味，来展现北京人和平共
