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1、第三届中华之星国学大赛高中组决赛试题及解析一、单项选择题(本大题共15题,每题1分,共15分)请根据题干的描述,选择正确的答案。每题的四个选项中只有一个选项是正确的。1.下列诗句所描写的是哪几处风景名胜?请选择正确的一项。( )浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。青海无波春雁下,草生碛里见牛羊。谁将倚天剑,削出倚天峰。五月天山雪,无花只有寒。A. 燕山、呼伦贝尔草原、恒山、天山B. 燕山、大雁塔、峨眉山、天柱山C. 燕然山、青海湖、九华山、天柱山D. 燕然山、青海湖、华山、天山【答案】D【考点】本题主要考查与风景名胜有关的诗句。【解析】句描写的是蒙古燕然山;句描写的是青海省青海湖;句描写的是陕西省
2、华山;句描写的是新疆天山。2.夏季烈日炎炎,骄阳似火,古人常常借此机会曝晒衣物、书籍及其他物品,这一天被俗称为曝晒节。你知道曝晒节是农历哪一天吗?()A. 五月初八 B. 六月初六C. 七月初五 D. 六月初九【答案】B【考点】本题主要考查传统节日的习俗。3.后世以“治世之能臣,乱世之奸雄”评价曹操,在小说三国演义中,以下哪个事件与曹操无关?()A. 望梅止渴 B. 割须弃袍C. 横槊赋诗 D. 屯田避祸【答案】D【考点】本题考查的是对名著三国演义相关知识的积累。4.班里准备进行历史故事演讲大赛,为此八斗跟同学们在课间讨论了很多故事,有“晋楚鄢陵之战”“子产不毁乡校”和“宫之奇谏假道”等,他们
3、所讨论的故事不太可能出自下面哪本书?()A.国语 B.左传C.史记 D.汉书【答案】D【考点】本题主要考查对左传内容的了解。【解析】“晋楚鄢陵之战”“子产不毁乡校”“宫之奇谏假道”在国语史记左传中有记载,而汉书则无。5 . 下列对红楼梦的情节概括不准确的是哪一项?()A. 探春描园 B. 黛玉葬花C. 鸳鸯抗婚 D. 晴雯撕扇【答案】A【考点】本题考查的是对红楼梦内容的了解。【解析】红楼梦中,惜春工于绘画,她奉贾母之命为大观园作画。6.唐玄宗李隆基与杨贵妃的爱情故事,常常成为文人创作和描写的对象。下面的文学作品中哪一部不是以李、杨爱情故事为主线进行创作的?()A.長生殿 B.桃花扇C.梧桐雨
4、D.长恨歌【答案】B【考点】本题考查的是经典文学作品的基础知识。【解析】长生殿是清代洪昇创作的传奇,梧桐雨为元代文学家白朴创作的杂剧,长恨歌为唐代诗人白居易的长篇叙事诗,三者叙述的均是唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。桃花扇是清代戏剧家孔尚任创作的传奇剧本,所写的是侯方域、李香君的悲欢离合故事。7.“江西南昌西汉海昏侯刘贺墓”为2015年十大考古发现之一,右图所示是从中出土的马匹装饰物,该装饰物用于装饰马的头部,它叫什么名字?()A. 当卢 B. 障泥C. 鞍桥 D. 络头【答案】A【考点】本题考查的是对古代交通工具相关知识的了解。8.每个朝代的服饰都有着自己的特色。右图所示为汉代女俑,其所着服饰叫什
5、么?()A. 短褐 B. 袄裙C. 青衫 D. 深衣【答案】D【考点】本题考查的是对古代服饰相关知识的积累。【解析】深衣是最早的衣服样式,男女都可以穿,主要特点是上下身连在一起,一件衣服遮蔽全身,因此也叫长衣。9.八斗正在参观一场书法展,当他看到一幅幅书法作品时便觉得好奇古人是如何创造出汉字的?为了解开心中的疑惑,八斗准备去图书馆查找相关图书,探究古人造字的艺术。下面哪本书对八斗最有帮助?()A.尔雅 B.方言C.释名 D.说文解字【答案】D【考点】本题考查的是对汉字相关工具书知识的掌握。【解析】尔雅是我国最早的一部词典,收集了比较丰富的古代汉语词汇,它是辞书之祖;方言是世界语言学史上最早的方
6、言比较词汇集;释名是我国词源学第一部专著,该书主要以声训来探寻事物命名之源;说文解字是中国第一部系统地分析汉字字形和考究字源的字书,首次对汉字造字法(即“六书”)做出了具体的解释。10.宗教对文学艺术作品的创作影响深远,下列艺术作品中,受到道教影响的是哪一项?( )A. 吴道子八十七神仙卷B. 顾恺之洛神赋图C. 黄公望富春山居图D. 张萱捣练图【答案】A【考点】本题主要考查对古代著名画家创作内容和风格的了解。【解析】八十七神仙卷是一幅白描画像,描绘了87位道教人物从天而降,列队行进的场景。11.中国古代以干支纪年。韩国平昌冬奥会举办的2018年是戊戌年,那么北京冬奥会举办的2022年是什么年
7、?()A. 甲辰年 B. 壬寅年C. 辛丑年 D. 庚子年【答案】B【考点】本题考查干支纪年的方法。【解析】冬奥会的举办时间是 2022 年,对应的是壬寅年。12.八斗的爷爷正在翻阅一本有关古代器具的书,八斗凑过去看到了很多有趣的器皿。爷爷将图注遮住,问他:你知道哪个是专门用来盛酒的器皿吗?八斗一时回答不上来,你能帮他找出来吗?()A. 觚 B. 爵C. 鼎 D. 卣【答案】D【考点】本题主要考查对青铜器相关知识的积累。【解析】觚、爵是古代的饮酒器,鼎是古代用来煮肉和盛肉的器皿,卣是古代的盛酒器。13.孔子是儒家创始人,提出了儒家的核心思想“仁”,之后儒家思想不断地发生变化。下列有关儒家思想演
8、变顺序的排列,正确的是哪一项?()A. 天人感应民贵君轻存天理,灭人欲B. 民贵君轻天人感应存天理,灭人欲C. 天人感应存天理,灭人欲民贵君轻D. 民贵君轻存天理,灭人欲天人感应【答案】B【考点】本题考查的是儒家基本思想的演变。【解析】春秋时期,孔子提出了“仁”的核心思想;战国时期,孟子主张实行仁政,提出了“民贵君轻”的思想;西汉时期,董仲舒提出“罢黜百家,独尊儒术”,提升了儒家思想的地位,其核心是“天人感应”;宋元时期,程朱理学为主流,朱熹提出了“存天理,灭人欲”。14.古诗十九首是中国古代文人五言诗选辑,有人认为它是“五言之冠冕”,还有人认为其“文温而丽,意悲而远,惊心动魄”,这两句对古诗
9、十九首的评价出自以下哪两位名家?()A. 锺嵘、严羽 B. 严羽、袁枚C. 刘勰、锺嵘 D. 刘勰、袁枚【答案】C【考点】本题主要考查对经典文论的了解。【解析】“五言之冠冕”是刘勰在文心雕龙中对古诗十九首的评价,言其代表五言诗的最高成就;“文温而丽,意悲而远,惊心动魄”是锺嵘在诗品中对古诗十九首的高度赞美,极言其辞藻华丽、意境深邃、深入人心。15.假如你是古希腊时期的公民,正在街头围观苏格拉底宣扬他的哲学思想,而此刻,你的好友八斗正在位于世界东方的中国聆听当地思想家的言论,那么八斗可能听到以下哪种言论?()A. 万物皆只是一个天理B. 刑过不避大臣,赏善不遗匹夫C. 己所不欲,勿施于人D. 天
10、行有常,不为尧存,不为桀亡【答案】C【考点】本题考查的是对各时期思想潮流及主张的掌握。【解析】“己所不欲,勿施于人”是孔子(公元前551年公元前479年)的主張,他生活的时期早于苏格拉底(公元前469年公元前399年)。“万物皆只有一个天理”是宋代二程(程颢、程颐)(约10321107年)的思想主张。“刑过不避大臣,赏善不遗匹夫”是韩非子(约公元前280年公元前233年)的主张。“天行有常,不为尧存,不为桀亡”是荀子(约公元前313年公元前238年)的观点。二、多项选择题(本大题共10题,每题2分,共20分)请根据题干的描述,选择正确的答案。每题的5个选项中有多个选项是正确的,少选可得1分,错
11、选或多选均不得分。1.“诗社”是诗人或诗词爱好者定期聚会而结成的社团。红楼梦中探春就曾组建过“海棠诗社”。一日,诗词爱好者八斗听说学校“中华诗社”正在招募社员,便跑去报名。但入社需经过考核,要求背诵几句应季的诗词。时值夏季,那么八斗可能会背诵哪些诗句?()A. 麦穗初齐稚子娇,桑叶正肥蚕食饱。B. 昼晷已云极,宵漏自此长。未及施政教,所忧变炎凉。C. 处暑无三日,新凉直万金。白头更世事,青草印禅心。D. 老柳蜩螗噪,荒庭熠燿流。人情正苦暑,物怎已惊秋。E. 微雨众卉新,一雷惊蛰始。田家几日闲,耕种从此起。【答案】ABD【考点】本题主要考查的是古诗中的节气。【解析】“麦穗初齐稚子娇,桑叶正肥蚕食
12、饱。”此句描写的是小满时节农家生活的情状。“昼晷已云极,宵漏自此长。未及施政教,所忧变炎凉。”描写夏至这天,昼晷所测白天的时间已经到了极限,从此以后,夜晚漏壶所计的时间渐渐加长。“处暑无三日,新凉直万金。白头更世事,青草印禅心。”从诗句中便可知是描写处暑时节,不是夏季的诗句。“老柳蜩螗噪,荒庭熠燿流。人情正苦暑,物怎已惊秋。”从“苦暑”两字可知为夏天最热的时候,即大暑时节。“微雨众卉新,一雷惊蛰始。田家几日闲,耕种从此起。”诗句中的“惊蛰”已点明了时节,为春季。2.八斗在学习古代哲学思潮时,发现魏晋时期以研究老子为核心的“玄学”尤为盛行,其中以“竹林七贤”为重要代表。他们七人不拘礼法,洒脱自然
13、,为后人所称道。以下不在“竹林七贤”之列的是哪几位?()A. 陈琳 B. 嵇康 C. 刘伶D. 阮瑀 E. 阮咸【答案】AD【考点】本题主要考查古代文人雅士集群相关知识。【解析】“竹林七贤”是指魏末晋初的七位名士:阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎。AD为“建安七子”,“建安七子”是汉建安年间七位文学家的合称,包括孔融、陈琳、王粲、徐幹、阮瑀、应玚、刘桢。3.假如你是一名对宋明理学感兴趣的学生,想从图书馆借阅一些相关古籍深入研究。下面哪些作品可以供你参考?()A.中庸章句 B.孟子集注C.传习录 D.二程全书E.象山文集【答案】ABD【考点】本题主要考查宋明理学的主要代表作品。【解析】宋明理学的主要代表人物有:程颢、程颐、朱熹。朱熹的代表作品有中庸章句和孟子集注,程颢、程颐的代表作品有二程全书。传习录是明代王阳明的代表作品,其思想为心学;象山文集是南宋陆九渊的作品,同样力主心学。4.周礼记载了一种我国古代特有的向对方表示崇高敬意的跪拜礼,称为“九拜”。以下哪些不属于“九拜”的内容?()A. 揖让