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1、教育名著读书心得3篇教学志气闲逛老师心灵教学机灵教化才智的意蕴等都是教化名著，本文是教化名著的读书心得，仅供参考。教化名著读书心得一：读了教学志气闲逛老师心灵这部书，就仿佛跟着作者进入到了教学中未知的“自我”领域进行一次旅行。美国教化家帕克.帕尔默在一系列富有洞察力和劝服力且充溢激情的著作中，加深了我们对什么是教化与受教化者的理解。帕克在他的教学志气一书中这样说：越酷爱教学的老师，可能就越难过!许多老师特别酷爱教学，但他们却时常遇到许多困难，并因此感到无助和恐惊。是的，我们都有过这样的经验：初上讲台时如履薄冰的惊慌，辛苦的付出得不到相应回报时的苦恼，满腔的热忱得不到理解时的苦闷，在志向和现实的
2、巨大落差面前的无奈。有时，那酷爱教化的心会怀疑、会动摇、会退缩。作为一个老师，该如何在酷爱教学的同时又不失志气呢?这种志气又来自哪里呢? 帕克以他的实践阅历给出了我们答案：他提出了作为一个老师，在教学方法和技巧之外一个特别的、不被人重视的领域老师的内心。他指出了好老师与不好老师的区分：他认为，好老师有一共同的特质：一种把他们个人的自身认同融入工作的剧烈意识;而不好的老师把自己置身于他正在教的学科之外在此过程中，也远离了学生。而好老师则在生活中将自己、学科和学生联合起来，也就是说，好的老师具有联合实力，他们能够将自己、所教学科和他们的学生编织成困难的联系网，以便学生能够学会去编织一个他们自己的世
3、界。好老师形成联合不在于他们的方法，而在于他们的心灵即人类自身中整合智能、情感、精神和意志所在。帕克是这样生动地描述这种联合实力的：“当优秀老师把他们和学生与学科结合在一起编织生活时，那么他们的心灵就是织布机，针线在这里牵引，力在这里绷紧，线梭子在这里转动，从而生活的方方面面被精密地编织伸展。”他进一步阐述，对酷爱教学的老师来说，教学牵动着老师的心，打开老师的心，甚至伤了老师的心越酷爱教学的老师，可能就越难过!教学的志气在于有志气保持心灵的开放，即使力不从心仍旧能够坚持，那样，老师、学生和学科才能被编织到学习和生活所须要的共同体结构中。作为一个老师，我们很简单理解他的这种所谓的“联合力”，每一
4、个老师，不论他优秀与否，确定都过几节自己满足的课，这些胜利的课是他把自身、学科和学生结合得最完备的。帕克认为：好的教学来源于老师的自身认同和自身完整。对优秀教学而言，解决老师的自身认同和自身完整问题比技巧更重要。作为老师，想要成长，想要做个好老师，该怎样才能找到自身、学科和学生的最佳结合点呢?以我对本书的理解及自己的教学阅历，我认为主要有以下三点：1)勤学习。作为一个老师，必需不断地学习。不仅要学习专业学问，还要学习教学理论。不仅要向书本学习，还要向生活学习，向我们的学生学习。谈到向学生学习，很多老师可能会皱起眉头感叹：我们的学生真是一代不如一代了!我们的学生真的是一代不如一代了吗?当我们的学
5、生坐在电脑前娴熟灵活玩着嬉戏，嘴里唱着周杰伦的说唱词的时候，我们不得不承认他们有优于我们的实力。帕尔默的发觉是：老师要让自己处于不断的自我更新、自我变革之中。假如不学习，老师很快就会陷入不适应、不稳定、不安静的恐惊之中。正如孙子兵法说的“知己知彼，百战不殆。”这里的知己、知彼主要通过学习。2)多钻研。老师要钻研教材、教法、探讨我们的学生，特殊是在备课的时候，要把握教材的要求、重点、难点，了解学生的实际认知，以学生简单接受的方式，将学问传授给学生。正如那些名师所说：一堂精彩的课，功夫在课外。例如，听名师于漪老师的课，可看出她的功夫全在课外，首先是修身、好学，而后是管理自己的课堂。俗话说“教无定法
6、，贵在得法。”实践是教学的主要阵地，帕尔默就是以他的导师为榜样，在漫长的实践中不断反思，找寻到一种与他的本性更契合的教学方式的。3)保持心灵的开放。帕尔默认为：对优秀教学而言，解决老师的自身认同和自身完整比技巧更重要，作为老师，我们要成长，就必需作一些学术以外的事：沟通内心生活。“今日我们怎样当老师?”很多人都问过于漪这个问题。她的回答是，首先必需追求人格的完备。于漪的这种人格的完备与帕尔默的自身认同和自身完整应当是一样的。一个优秀的老师，他的心灵应当是开放的，他有志气把他的一切展示给学生，包括他的思想、他的内心世界，他不仅在教学科，而是在教自己即展示自己。陶行知说：生活即教化，教化即生活。生
7、活中有教学取之不尽，用之不竭的财宝。帕克告知我们，老师的威信、老师在课堂的那种悠然自得的定力，来自老师的内心。当老师唤回了自身的认同和自身的完整时，也就是他的人格趋于完备时，就有机会在学生们的内心获得默契的回应和共鸣。因此，老师应当常常与自己的内心对话，以各种可能的方式倾听来自心灵内部的声音，这样我们才有资格深化到学生的内心世界，这不只是为了我们的工作，更是为了我们自己的健康。正如帕克所说：“方法当然重要，然而，无论我们做什么，最能获得实践效果的东西是，在操作中去洞悉我们内心发生的事情。我们越熟识我们的内心领域，我们的教学就越稳健，我们的生活就越踏实。”有这样一句话：“假如你酷爱你的工作，你就
8、是它的主子;假如你恨它，它就是你的主子。”愿我们都酷爱自己的工作，愿我们都能找到教学的志气、保持教学的志气无所畏惧，勇往直前!教化名著读书心得二：最近，读了加拿大教化家马克斯.范梅南先生教学机灵教化才智的意蕴一书，对其中教化条件的论述感受深刻。是的，教化学是应当具备根本条件, 缺少了它们，教化生活就不行能了，至少是不行能胜利了。一、爱和关切孩子是教化学的条件这是因为学生不是老师选择的，老师与学生的联系也不是血缘的那种关系，而是特别简洁地，当孩子出现在教室里时老师与他相见。所以说老师作为一名教化者必需具备爱心，且这种爱心真是教化者的宏大之处。老师对学生的爱成了教化关系发展的先决条件,大凡一个爱学
9、生的老师总是一个好老师，一个胜利的老师。反之，一个不太爱学生的老师其教化生涯总是不胜利的。爱是教化的力气，没有爱就没有教化，专心去爱每位学生是老师的职责，师爱是师德的灵魂。教化是爱的事业，只有投入 “情”和“爱”，才会不遗余力去帮助学生，才能建立融洽的师生关系。学生“亲其师”，方能“信其道”，也才能取得更好的教化教学效果。遵循“师爱为本”的思想，用爱心去滋润每一位学生的心灵，像春雨润物似的浸润、感染，关注他们成长过程中的点点滴滴，帮助他们解决他们学习和生活中的实际问题。教他们感悟生活，做有心人，从四周的人和事中吸取有用的养分，不断地完善自己。爱惜每位学生，呈现老师人格魅力是我们老师的工作原则。
10、今日的孩子不缺少物质上的爱，缺少的是精神上的。而精神上的爱是那些爱呢?概括起来就是几种爱：1、同等的爱;2、理解的爱;3、敬重的爱;4、信任的爱;5、民主的爱。假如我们做老师的做父母的都能常常不断的与孩子进行民主同等敬重信任这样的交往的话，那么我们的教化肯定是服务型的而不是管理型的。我们都有这样的体会，假如一个老师爱他的学生，师生感情好，那么老师表扬，学生认为是激励，老师指责，学生认为是爱惜。假如一个老师不爱他的学生，师生关系惊慌，那么表扬，学生认为是在哄人，指责，学生认为是在有意找岔、整人。二、对学生的盼望,信任是教化的条件“我不会放弃对你的盼望的，我知道你可以造就你自己的生活”。盼望指的是
11、那些给了我们对学生的发展的各种可能性的耐性和忍耐,信念和信任。信任的盼望激发了孩子，使他们能够对自己的发展和前途充溢了自信。在我的教化实践中，因为信任而变更的学生数不胜数，一个学生偶而犯小错，老师对他说;”信任你会该好的，老师对你是信任的”，又是比严厉的训斥效果要好的多。多年来的我深有体会：信任对师生是双向调整的，老师对学生信任,学生也会对老师信任。有据话说得好，信则灵,不信则无，所以说，给学生的盼望，信任也就是给你自己的盼望和信任。总之爱的教化是一门深而活的学问,爱的教化是一本大书。让我们用爱的实践来谱写教化职业生涯的亮丽乐章。教化名著读书心得三：最近一段时间，每天晚上给自己一个目标，看10
12、页的书，于是，每天坚持着。刚拿到这本教学机灵教化才智的意蕴，我在想，必定是比较理论，比较枯燥的一本书，因为封面上写着，世界课程与教学新理论文库;但是，事情往往不是人所预料的那样。这本书非但不枯燥，不形式化，反而很有吸引力，因为，其中有大量的一手的阅历，一手的案例，我深深被吸引了。每天细读10页，每天在思索着，斟酌着，其中的一些新的理论，一些新的思想。我是一名三年内的新老师，记得刚踏上工作岗位之前，我对教化的所知几乎为零，但是，从一些教化的书籍和杂志上，也或多或少地了解到一些;但是，当真正地进入教化领域，我发觉，现实与我所想的并非非常相同，甚至连相像可能也牵强。于是，我在刚起先产生了很多的怀疑，
13、对孩子的一些行为也产生了好多疑问，脑子中突然多了很多的“为什么”;但是，有的“为什么”，我至今也没有找到答案，或者说找到说明这些现象的缘由。有了问题，作为老师，也应当解决这些问题，但是，现在想想，我当时对孩子出现的状况，我理解吗?我是责怪他们的啊;我当时处理这种状况的方法对了吗?我苦思冥想，不得其解。于是，我在思索着：我是教化的智者吗?于是，根据书本，起先比照起来了-在教学机灵教化才智的意蕴的第七章中，它提到了教化机灵是怎样表现出来的?教化机灵做什么?教化机灵如何实现它的目的的?其中，教化机灵是如何实现它的目的的-这一节中，我按书上的内容，与自己进行了比照，由此也得到了一些想法：一、机灵通过言
14、语来调和人与人之间的沟通，最最干脆的就数言语，也就是通过说话，谈话的方式，与别人进行心灵的碰撞。但是，看似平常的说话，它确是一门深邃的学问。说话也须要艺术，因为声音可以是刺耳的或者温柔的，傲岸的湖者虚心的，贬低的或者激励的，漠然的或者关切的，令人压抑的或者令人激昂的，尖酸的或者开心的，让人躁动的或者令人冷静的。而且，不同的人，有着不同的音质，音调的改变。因此，要想成为一名智者，必需能够娴熟运用语言，并且留意说话的语音和语调。由此，我想到了一件事情，上学期，我们班级里有个学生，回家作业老是催好几次还是没交，我有点火，于是提着嗓音，对他说：“*，你怎么老没带作业，是不是没做好啊?你究竟准备怎么办?
15、还要不要学这门课了-?”但是，他一言不发，只是低着头。后来我懊悔这样处理，于是，过了两天，我又找了这名学生;我放低了声音，叫着他的名字：“*，老师始终想不明白，像你也算班中遵守纪律的学生，上课也比较仔细，为什么作业老是交不上来呢?-” 他看着我：“老师，我记性不是很好，老是忘带，我尽量下次不遗忘-”后来，他每天在一个小本子上记上回家作业，并前晚整理好书包，从今，他再也没迟交或不交作业，成果也比以前进步了。二、机灵通过缄默来调和教学机灵教化才智的意蕴中说：缄默上机灵的最有利的调和剂之一。缄默也有很多种，有的是“缄默的谈话”，有的是缄默的力气起了不小的作用。想必年轻的老师或多或少都遇到过这样的状况，在上课铃响起，走到教室门口，学生依旧在讲话，依旧在打闹，而没有静静地做在座位上，等待老师来上课。但是，假如，你是一个有阅历的老师，你可能就站在教室的门口，学生立刻宁静了;可恰恰我是一名年轻老师。于是，在前几次的时候，由于缺少阅历，想啊，铃声想了，我就肯定要走进教室，然后要上课了，可学生怎么喊也担心静下来。于是，急了，起先大喊宁静，但是效果可想而知。但是，现在，我有了一件法宝缄默。于是，我有心的进行训练学生。铃声响了，我并没有进教室，而是站在教室的门口，等都宁静地坐好了，再走进教室。进了教室以后，也没有立刻起先，而是缄默，然后环视教
