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1、龙岩市2021年高中毕业班第三次教学质量检测语文试题（满分：150分考试时间：150分钟）注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一理学作为心性之学，其成熟与完善是经历了一个过程的。除“祖宗尊右儒术所以宠绥之者甚备”这个有宋以来浓厚的政治、文
2、化氛围之外，书院讲学始终是理学发生发展、不断成熟的直接载体与动力。淳熙六年十月，著名理学家、教育家朱熹于知南康军任上兴复白鹿洞书院。正如吕祖谦为此而作的白鹿洞书院记所言：“国初海内向平，文风日起，儒先往往依山林及闲旷以讲授，大师多至数十百人。嵩阳、岳麓、睢阳及是洞为尤著，天下所谓四书院者也。”睢阳开北宋书院大师讲学风气之先，并培养出了范仲淹、富弼、晏殊、石介等重臣与学术人才，其中石介为理学之先驱；嵩阳书院为二程兄弟讲学之所；岳麓与白鹿洞在北宋时于学术、人才两个方面并没有什么名气，但到了南宋，岳麓有朱熹、张栻先后主讲，白鹿洞则是理学集大成者朱熹本人亲自操办。由此可看出，吕祖谦“天下所谓四书院者也
3、”的标准就是大师讲学与相关学术。换句话说，从北宋睢阳、嵩阳到南宋的岳麓特别是白鹿洞，睢阳为理学之苗头，嵩阳为理学之正式登场！前面还有周敦颐之濂溪书堂，一直到白鹿洞的朱子集大成，是一条连绵不绝的历史线索。北宋时，借助书院讲学，“罻江之学”“荆公新学”“蜀学”“关学”“濂学”“洛学”等学派相继并起。与“洛学”矛盾最大的“荆公新学”自熙宁起便成为朝廷、学界之显学，而前者则处于在朝式微与在野艰难的境地（但未放弃传播）。但是，王荆公在朝得势时未重视通过办书院讲学这一途径传播其学，即使下野后也是如此，因此，荆公之学在建炎后便逐渐淡出了。反过来，而游酢、杨时、谢良佐这些理学家们正是抓住了书院这一传播学术与培
4、养人才的价值，所以，其命脉不绝如缕。到了南宋，内忧外患交困，更需调整统治集团内部的种种矛盾，并稳固对“庶民”的统治。这时，理学经历数十年的经验积累，以派别的形式日益顽强地发展起来。南宋各派理学与北宋比较，其不同之处在于更加自觉地抓住了书院这个载体、这个传播工具。“众多学者大都十分注意广聚生徒，建立精舍、书院、书堂两浙、江东、江西、湖南、福建、四川，书院的兴起，逐渐成为一种社会潮流。”朱熹应当讲是这种潮流中的佼佼者。朱子兴复白鹿洞书院这一举措，是理学这一学派多年流传和发展的必然结果，也使朱子多年夙愿付诸实施，既符合其本人思想、行动发展逻辑，也合乎时代潮流。朱熹把“讲明义理以修其身，然后推已及人”
5、当作白鹿洞书院的主要使命，强调书院教育的最高目的是“敬敷五教”以明“先王之道”；与此密切相关的学规的主要功能并非“禁防”，而是从大处着眼，力求将“穷理”与“笃行”紧密结合于书院生徒的日常生活当中，教之理之当然而行之必然，以期最终达到从世界观的高度解决思想问题的目的。（摘编自李劲松论朱熹兴复白鹿洞书院的历史渊源及其教学改革）材料二理学与书院的关系极为密切。程朱办学讲学，最突出的一个特征就是书院的创办，由此播下绵延千年的书院文化并对中国社会产生了深远影响。据中国历代书院志载：“书院始于唐而盛于宋。”从时代先后和地理学视域看，与二程相关的书院较早出现在北宋和北方，即如嘉祐元年“二程讲经于（开封）繁塔
6、之左”和程颢于治平四年任晋城县令建晋城书院（又称“程颢书院”），其后二程主要创建和讲学于洛阳周边的程氏书院、嵩阳书院等六所书院。当然北宋时南方也已建有书院，如景佑年间范仲淹知严州事创建了钓台书院，与朱熹相关的瀛山书院前身“双桂书堂”亦建于北宋熙宁年间。南宋时南方书院空前繁盛，朱熹所创办的沧州精舍（后诏赐“考亭书院”）和讲学之地白鹿洞书院、岳麓书院、石鼓书院、鹅湖书院等更是名声赫赫。据著名史学家方彦寿朱熹书院与门人考，朱熹一生与67所书院有关。可以说，两宋时期，书院文化创造了中国教育史上的一个奇迹。进一步看，正是教育、学术、书院的一体化，开创了自宋以后一种独特的讲授传播途径，同时也将书院文化播撒
7、到了社会各阶层和民间百姓之中，直接影响到各地乡俗民风的经义化育。例如晋城书院是北宋治平年间程颢所建最早讲学之所，一般被认为是“理学之源”，也是程颢早期教育实践之地。清康熙四十五年版泽州府志曾载：“宋治平四年，明道先生来令晋城，建乡校七十二处，社学数十所。”据后世统计，由于程颢兴教办学所产生的影响，晋城自两宋至其后的数百年间，泽州5县就有进士及第者二三百名。朱熹创办的考亭书院（位于今福建南平市建阳区），朱子在此讲学授徒八年，群贤毕至，包括其时已闻名的门人弟子蔡元定、黄干、叶味道、蔡沈、郑南升、郭叔云等一大批学人，某种意义上成为南宋之学术研究和教育中心，并形成以朱子为代表的考亭学派。而这些人在学成
8、返乡后也纷纷创建书院，由此将古代书院建设推向高峰，带给各地深远的历史影响。（摘编自侯文宜地理学视城下的程朱理学及其书院文化）1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）A. 睢阳开北宋书院大师讲学风气之先，为理学之苗头，晋城书院是程颢早期教育实践之地，一般被认为是“理学之源”。B. 从时代先后和地理学视域看，与二程相关的书院较早出现在北宋和北方，而与朱嘉相关的书院都出现在南宋与南方。C. 宋开创了教育、学术、书院的一体化讲授传播途径，书院文化对乡俗民风的经义化育产生了深远的影响。D. 理学完善可从两宋书院发展中找到历史脉络，只是南宋各派理学较北宋更加自觉地抓住了书院这个载体、传播
9、工具。2. 根据材料，下列说法不正确的一项是（ ）A. 理学发生发展、不断成熟的过程，其直接载体与动力始终是书院，这里大师云集，生徒广聚，讲学传道。B. 北宋时，作为朝廷、学界显学的“荆公新学”最终没落，是因为王荆公失势导致无法借助书院来加以传播。C. 以有大师讲学与相关学术作为评判标准，吕祖谦在白鹿洞书院记中把嵩阳、岳麓、睢阳及白鹿洞列为四大书院。D. 为了从世界观的高度解决思想问题，实现书院的最高教育目标，朱嘉强调学生要学思践悟、知行合一。3. 下列各项中，不能体现出书院价值的一项是（ ）A. 王夫之、魏源、曾国藩、何叔衡、蔡和森等都从岳麓书院走出。B. 吕祖谦在鹅湖书院主持了中国思想史上
10、首次著名的哲学辩论会。C. 嵩阳书院与北宋初其他书院多设于山林胜地不同，建于繁华闹市。D. 朱熹、张栻在岳麓书院建立了相对完备的教学与学术会讲体系。4. 材料一运用了哪些论证方法？请结合文本简要分析。5. 请结合材料一材料二分析宋代书院的发展特点。（二）现代文阅读（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：修车人老王苏沧桑要是有人说，这个城市某条街、某条巷、某处人行道的路牙是属于哪一个公民的，那肯定被人笑话。这城市里，怎么会有东西是属于哪个人的呢？就连空气，据说都可以拿来卖了。但在修车人老王的眼里，我这块人行道的路牙，就是他的。几乎每天晚上六点半后，只要天气还过得去，尤其是夏
11、天，他都会来，把小凳子往路边一支，把工具箱一摆，脚后跟就蹬到了我身上。二十年了，天天如此，于是，我比路旁边的路牙都矮了一截，硬是被他深深踩进了水泥里。这个城市的春夏秋冬很明显，每个季节都很短，季节像走马灯似的走，人们像走马灯似的走，偏偏他不走。老王修自行车，免费。骑车人先是不相信，再是感谢，留下一个微笑，走了。他图什么？就是一个微笑。他有这个手艺，这是他的价值。在单位里，他算不上优秀，不好不坏。但他觉得，有他没他，一样的。只有修车的时候，他埋着头，什么都不想，手里只有链条、钢圈、轮胎、气门，那些不听话的零件，仿佛和他的手有缘分，三下两下，就变得乖乖的。然后，那些期待的眼神，都变成了如释重负的感
12、激的眼神。有时，抽烟的人会递给他一支烟。他夹在耳朵上，没活时，再拿下来点上。烟雾里，他觉得，有一种异常的满足。不认识他的人，都觉得他好。认识他的人，都觉得他匪夷所思。每天都去免费给人修车，还搭上零件钱，疯了，可不是疯了？哪有一下班吃完晚饭就出去修车的，而且还是义务修。妻子不理解他，也曾经吵吵闹闹。有一天，小姐妹说，你老公是不是跟人家好了？妻子想，他每天忙着修车，倒是没空也没心思跟别人好，随便什么时候找，都能在那个路边找到他，也算是一种安全感吧？总比找不到好吧？由他去吧！下雪的时候，他不想出去。可是下雪的时候，路人最容易把自行车摔了。咬咬牙，他还是出去，冻得发抖受不了了再回家。那些骑车人的脸，和
13、他一样平常，和他家里人一样平常。慢慢地，自行车越来越高级了。慢慢地，自行车变成统一借的那种，自己家的越来越少了。然而，他也慢慢老了。他脚后跟蹬上我这块路牙时，我看到他分明嫌弃地看了我一眼，似乎无法相信，我怎么成了这个样子。而我也嫌弃地看了他一眼，我只不过像他嘴里的缺牙豁口罢了。那天，报纸上登了一个新闻，说有一个男人，趁着夜深人静，往马路上撒黑心钉，扎人家轮胎，然后自己开了个修自行车的小摊，修补轮胎赚钱。那个男人已年过半百，都当上爷爷了，其实是丢了保安的工作，骗家里人说自己去上班了，可没收入，上有老下有小，一直腰疼也不敢去医院看，医院动不动就全套检查。日子总得过，怎么办？就去帮路人修自行车，可是
14、，现在哪有那么多自行车好修啊。于是，他想出了这馊主意。报纸上详细描述了他“种钉子”的方法，吸铁石，自制锥子，502胶水，老虎钳子，把钉子都“种”到路上，朝天，轮胎一扎一个准。每当人们来他摊上修车，都会骂哪个缺德鬼干的。他默默听着，觉得他们骂的那个人很可恶，那个人不是人。修车的人没零钱，他也就不收了，碰到有孩子摔疼了在哭的，他就先帮他们修车。报纸上说，这个男人被抓时，哭了。不是因为被抓哭，而是委屈。不知道为什么，自己做了坏事，心里却委屈。派出所的人说，这个男人，是这几年来第一个因为黑心钉被拘留的。老王坐在路边，脚蹬在我身上，他又看了一眼报纸上这则消息，抬起头，似乎默默想了一会儿，然后收拾起摊子，
15、推着自行车，走了。他的影子在路灯下忽长忽短。他似乎回过来看了我一眼，似乎又没有，然后，整个巷子只留下他那辆旧自行车链条的回声，嗒嗒，嗒嗒。后来，我再也没有见过他。我想，老王不来了，报纸上说的那个修车人，生意大概会好一些吧。（选自散文集守梦人）文本二：2012年，我开始着手守梦人的采访、创作。创作初期，我克服着羞怯和拘谨，一次次打扰他们，通过面对面采访、查阅资料、电话聊天、亲历现场等形式，试图一次次走近他们的内心。我试图讲述我生命中遇到的一些普通人的故事，他们是我熟悉的亲人朋友，或者是各行各业的陌生人。写他们的困顿、纠结、迷茫、恐惧、疼痛他们的善良、守信、宽容、仁义、担当还有梦想。2014年冬，
16、我完成了这部历时两年多的非虚构文本。我笔下的这些人，都是真的，这些人的“梦”，也是真的。我所理解的文学，剖析鞭挞人性恶是深刻，记录传达人性美，亦是深刻。这些美，我放大给谁看，谁就会接受暗示，他（她）的一切会因此更美这就是我写下这些平凡人的故事的最初想法。这是我第一次尝试非虚构文学创作，写人，写故事，却运用了自己擅长的散文语言和思辨色彩，希望能最大程度地、细腻地、淋漓尽致地探视笔下人物的灵魂世界，触摸他们的脉动与心跳。（选自守梦人“序言”“后记”、葛一敏访谈苏沧桑从一条河抵达大海）6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）A. 文章写老王的妻子及认识他的人不理解老王坚持免费甚至
