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1、2021高三材料作文“孔颜之乐”审题分析及优秀范文 作文原题 阅读下面的材料，按照要求作文。（60 分） 颜回是孔子的杰出弟子，他终生贫困，并不幸早逝。按照世俗的看法， 颜回的一生是不幸而凄惨的。但是我们看到的颜回却是“人不堪其忧，回 也不改其乐”，虽居陋巷，箪食瓢饮，内心世界却充盈着无比的快乐。 这就是历史上有名的“孔颜之乐”，留给后人的问题是，高度的精神 修养是否能够冲淡现实生活中的不幸？或者说，当人们面对简陋匮乏的现 实生活时，内心的幸福感究竟源自何处？ 对此你一定有过自己的体验和思考，请结合上述材料，写一篇文章。 【注意】角度自选，立意自定，题目自拟。明确文体，不得写成诗歌。 不得少于
2、800 字。不得抄袭、套作。 【命题意图和审题立意】 “孔颜之乐”是一个值得我们挖掘的文化话题，也是一个颇有思辨性 的哲学命题。作文题力图打破历史与现实之间的屏障，让同学们思考物质 匮乏的现实生活中人们内心幸福的源泉所在，注重传统文化，倡导思辨色 彩。 这个材料可以从三个角度出发立意。 （1） 探讨高度的精神修养是否能冲淡现实生活中的不幸，可以回答 “是”，也可以回答“否”，言之成理即可。 （2） 思考“当人们面对简陋匮乏的现实生活时，内心的幸福感究竟 源自何处”，信念、理想、高度的精神修养等都可以成为内心幸福感的源 泉。 （3） 综合考虑以上两个问题，提出“高度的精神修养可以冲淡现实 生活中
3、的不幸，成为身陷困厄之人的幸福源泉”等類似的观点。 写作时要紧扣“当人们面对简陋匮乏的现实生活时”这一前提，不能 脱离这个前提简单地讨论幸福的来源。 【优秀作文】 1. 心向光明，亦复何阻 丰衣足食，人人心向往之，甚至是生存的基本条件。外物所能给予每 个人的，往往是不公平的，但也还是能在街头看到残障者练得一手好字。 心向光明，眼前的黑暗也会透出微亮光芒。 为秋风所破的茅屋里，是心念“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢 颜”的杜甫，凄瑟萧索的夜里，因装着天下寒士而有动力、有温暖。淡退 风华的寺庙里，是断齑画粥写下“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的 范仲淹，粗食的清苦因心系百姓而多了一分甘甜。不是
4、生活没有给他们带 去磨难，而是他们的着眼之处不在茅屋、残粥，那为了天下苍生共同幸福 的意志溢满了他们的内心，那为着光明的追求将他们的苦楚淡化、摒去了。 杨绛先生曾翻译过一首小诗：“我和谁都不争，和谁争我都不屑; 我双手烤着，生命之火取暖;火萎了，我也准备走了。”先生没有对身外之 物的追求，清贫的生活也就谈不上不幸了。旁人惋惜、同情的，在先生眼 里或许比不上读一本书来得充实。文化大革命中，她被罚洗厕所，她静下 心来，将厕所洗得干干净净，并不以此为羞。先生是要向光明的地方走的， 她知道家里有丈夫和孩子在等待，知道还能读书，还能写作，还能让后人 从她的书中、话中有所得。追求的不是貌美、富足，这些苦痛
5、就不会引起 先生的注意。我们总要从不幸中找幸，总要问问自己在意的是什么，总要 问问自己内心的光明是否能驱走眼前的黑暗。 “不要把生命献给无知、平庸和低俗，把你宝贵的内在生命活出来。” 这是王尔德动情写下的感悟。为夏瑜的坟上添几朵白花，是鲁迅先生为辛 苦的革命人缀上的一笔希望。“我会想办法让他回到我身边，毕竟，明天 又是新的一天”是斯嘉丽在瑞特离开后的内心独白。他们用内心的美好冲 淡现实的苦痛，没有称心的物质基础，心中的光明也能带他们去往更高的 境界。这不是踩在虚无和幻想的内心世界里，不为现实的任何利禄所动， 也不是一味地忽视痛苦，而是用内心的光芒照亮黑暗，拥抱生命中最瑰丽 的色彩。 摇着人生的
6、小舟，我愿循着内心的光明，在现实的大风大浪中，平安 到达幸福的彼岸。 【点评】 文以意为先，这篇文章立意高远，指出内心的光明可以驱散眼前的黑 暗，选取了比较新颖、生动的材料作为事实论据，用杜甫、范仲淹、杨绛 等人的例子，说明内心的追求使人忽略现实中简陋的物质条件。文章语言 生动，大量的引用和化用、精妙的修辞使语言极具张力。 略显不足的是，文章倒数第2 段所用的王尔德、鲁迅以及斯嘉丽三人 的事例，虽然体现了他们内心的追求，但缺乏物质条件简陋的前提，和主 题之间的关联稍弱，降低了说服力. 2. 幸福的源泉在于修养 颜回，“孔门七十二贤”之首，后人尊为“复圣”。他何以有幸获此 殊荣？因其居陋巷，箪食
7、瓢饮，“人不堪其忧，回也不改其乐”，更因其 崇高的德行。 我明白了，高度的精神修养可以冲淡现实生活中的不幸，成为身陷困 厄之人的幸福源泉。 顾城曾说：“我是一个任性的孩子，我想涂去一切不幸，我想在大地 上，画满窗子，让所有习惯黑暗的眼睛，都习惯光明。”当命运的喉咙被 无情卡住时，埃尼奥莫里康内却没有妥协，对音乐的狂热痴爱使他从容面 对一切。父亲卧病不起时，年幼的埃尼奥不得不辍学工作来维持这个风雨 飘摇的家。即使如此，他仍呵护着他那颗勇往直前、快乐向上的心，最终 成为世界公认的“电影配乐大师”，为自己的人生添上了浓墨重彩的一笔。 可见，高度的精神追求能冲淡生活的悲苦，并让人找寻到属于自己的幸福。
8、 我懂得了，幸福感源于何源于心灵的丰盈、精神的修养。苏轼若 因为被贬而整日郁郁寡欢，我想，他一定无法创作出精彩的“云散月明谁 点缀？天容海色本澄清”;刘禹锡如果因居陋室黯然神伤，我想，他一定无 法怡然地书写陋室铭;“当代愚公”李保国如果嫌弃太行山区生活苦， 我想，他一定无法安然地三十五年如一日，为荒山带来苍翠，为乡亲拔除 “穷根”他们知道，真正的悠然是懂得享受明月清风、阳光鸟鸣;真正的 快乐是不畏困厄之锁，把住信念之舵，思想不迷航、行为不迷失;真正的幸 福在于执着于精神追求。 生活哪有一帆风顺？因为大地的凹凸，才有了河流;因为温度的变换， 才有了春夏秋冬;因为有了境遇的顺逆，才使我们的生活更加
9、绚丽。身在尘 世间，我们不能左右环境，但我们可以左右自己的心。面对难题，有的人 自怨自艾、意志消沉，以致一发不可收拾，终将迈上不归路。而有的人却 始终相信人生是一幅山水画，即便山峦重重，也相信有峰回路转;即便路途 艰难，也背上一份希望，大步向前他们的底气，源于他们的精神追求 與修养。 修养高，智慧就能开启，开启了智慧的人才能明白人生的真谛，才能 与“大道”同行，才能感受到真正的幸福是什么。这也许就是上天赋予人 的终极使命。 儒林外史中的严监生，虽一生富贵，但直到死都在与自己的小心 眼怄气，活得不如一生清贫的颜回快乐，此正说明精神的幸福才是真正的 幸福。 幸福遵于自我的内心，内心的主君是修养。当
10、今，最重要的修养是精 神教养，所以，我们，未来的主人，请谨记，提高个人修养，是提升幸福 感的正途。 【点评】 文章标题即观点：幸福源于修养。开篇在简述了颜回的事例后，再次 明确主旨，指出“高度的精神修养可以冲淡现实生活中的不幸，成为身陷 困厄之人的幸福源泉”。细细读来，全文层次分明，先以苏轼、刘禹锡、 李保国的事例谈幸福感的来源，再放眼自然、生命，指出能够笑对人生难 题的人是因有精神追求与修养作底气，最后指出修养高就能开启智慧，开 启了智慧才能明白人生真谛，从而感受到真正的幸福。论述层层推进，既 旁征博引，又娓娓道来;看似笔流轻浅，却能切中时代。美中不足的是，对 于如何提升修养，文章没有开出良
11、方，稍显欠缺。 3. 美丽的灵魂稀释苦难 身居陋巷，箪食瓢饮，却不改其乐，颜回给历史留下了“孔颜之乐” 的佳话， 也给千年后的人们留下了问题：面对现实的苦难，如何还能快乐？ 快乐源于何处？ 快乐源于学识和视野。曾经，寒门学子王心仪的一篇感谢贫穷“刷 爆”朋友圈，尽管贫穷令她的生活艰难痛苦，但站在学习的台阶上，她看 到了贫穷为她带来了什么，看到了苦难中的生命可以更加绚烂，依旧快乐。 颜回不正是如此？向孔子求学令他完善了自我，理解了仁义，明白了“不 义而富且贵，于我如浮云”，于是他怡然自得，不为此忧虑半分。 快乐源于修养和心境。在苦难中总有人保持着从容与沉静，保持着乐 观与自强。康有为的女儿康同璧
12、家中被抄检一空时，母女二人依然穿着得 体的衣服，水仙花开了，她们就在每枝花的颈部套上一个五分宽的红纸环， 令花看起来更美了。那一抹明艳的红色，为家里增添了活力。从那一个个 纸环中，我们看到了两个美丽的灵魂。在生活的苦难、条件的简陋前毫不 慌乱、毫不悲伤，因为她们发自内心的从容与乐观，足以稀释眼前的苦难， 足以维持快乐的生活。在这样美丽的灵魂前，苦难无能为力。另一个美丽 的灵魂是杨绛，在与丈夫历经磨难时，她依旧是那个大气从容的女人，用 俏皮话来记录苦难，在黑暗中，她依旧可以创造一抹微光。 快乐源于责任和信仰。一个人，如果心中有大义，肩头有责任，那么 即便是再难再苦的生活，也不能把他打倒。被尊称为
13、“印度圣雄”的甘地， 一生为了印度的独立与平等而斗争。这个瘦削的老人，拄着拐杖去调解种 族争斗，发表演讲，绝食抗议，他的生活条件不可谓不简陋，但他甘之如 饴。因为他知道自己在做什么，他知道受苦受累可能会把更多人从苦难和 劳累中解放出来。在当代中国，那些大学生村官，为什么放着城市里好好 的工作不干，要去落后的农村？“农村条件哪有城市好？”这是大多数人 的想法。然而对他们来说，落后的条件阻挡不了他们的责任感，也阻挡不 了他们勤勤恳恳取得成效后的快乐。美丽的灵魂足以稀释苦难，一个社会、 一个民族、一个国家需要这些美丽的灵魂。在不如意的境地里，不会“不 堪其忧”，而是“不改其乐”，在困难面前担起责任，并不以为苦。 苦难是一杯烈酒，入喉辛辣灼痛，然而美丽的灵魂却可以将其稀释， 稀释得甘醇绵长、回味无穷，令人自心底生出愉悦来。 【点评】 文章开头简要引用材料，以两个问题总起，引人深思。主体部分以快 乐源于学识和视野、源于修养和心境、源于责任和信仰架构全文，三者之 间各有侧重，又互相补充，比较好地回答了开头的两个问题。在论述分论 点时，用例合适，且有对现实问题的思考和观照。结尾巧妙运用比喻，阐 释了苦难和快乐之间的关系。如果从更高的要求讲，文章主体的三个部分 之间缺少内在的逻辑联系，使文章少了一些思辨色彩。
