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1、高考论述类文本备考新策略,边读边勾画的符号,1.勾画论述对象的符号： 2.勾画论点句的符号： 3.勾画分论点句的符号： 4.勾画对应第一题选项信息符号： 5.勾画对应第二题选项信息符号： 6.勾画对应第三题选项信息符号（ ）,一、总体建议,1.即使是刷题，建议多刷高考真题，模拟题不规范、不标准。 2.用议论文思维读懂文本提纲，即找准论述对象、论点与分论点、论据、论证方法、论证结构，理清逻辑关系。 3.用生活常识、文化常识、逻辑常识与政治常识判断选项，不是简单地回原文比对。 4.试着自主命选项，归纳“删添调改漏凑”的命题规律。 5.选项中的错误点一般在句子的后面。重点揣摩后面部分的内容。,二、以
2、作者思维阅读,1.根据文末注释，读懂标题，了解论述的对象、范围，大致猜测写作的内容、方向。 2.细读第一段，找到论点，读懂关键词的解释。 3.跳读每段段首句或段尾句，找到分论点句，并理解彼此之间的逻辑联系。 4.细读12个选项，圈出关键词。 5.细读文本，边读边勾画，将那些与选项相关的句段勾画出来，方便对比。,一、文本阅读容易,相对于全国卷1、2，全国卷3的文本阅读要容易许多。全国卷1摘编自汤一介的“孝”作为家庭伦理的意义，全国卷2的摘编自巫鸿的实物的回归：美术的“历史物质性”。一看书名，就有点深奥。再看行文思路，全国卷3一目了然：,古文观止是一个文章选本，“观止”本于左传记载季札在鲁国看乐舞
3、时赞美的话:“观止矣！”这个选本是清朝吴楚材、吴调侯在康熙三十三年（1694）选定的，它备受读者喜欢是有原因的。 第一，一般说来，它体现了比较进步的文学主张。古代的选本，梁朝萧统的文选也很著名。那时的文学主张，认为哲理散文和历史散文都不能入选。文选除诗歌外，选的主要是骈文，是一种讲究辞藻、对偶、声律的文章。唐朝韩愈起来提倡古代的散文，称为古文，用来反对骈文。这种主张是进步的。古文观止正是贯彻了韩愈以来的古文家的主张。 第二，一般说来，入选这个选本的文章丰富多彩，思想性和艺术性是比较高的。自从韩愈提倡古文以后，古文的选本在古文观止前早已有了，像宋朝真德秀的文章正宗选录左传国语到唐朝末年的作品，古
4、文观止的选文从左传开始，就是于文章正宗。不过真德秀是道学家，他用封建伦理的眼光来选文章，忽略了文章的艺术性，所以他的选本不受欢迎；古文观止所选，像先秦的历史散文曹刿论战鲁仲连义不帝秦，表现当时人的智慧和品德；两汉文治安策和出师表，反映出当时政治上的重大矛盾，表现出作家的远见和忠诚；唐文捕蛇者说，深刻暴露封建统治者“苛政猛于虎”的罪恶；宋文岳阳楼记，通过不同景物的描写来表现“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高精神这些名篇，都是古今传诵。 这个选本所选文章的丰富多彩，也表现在文章的体制上。选本也选了几篇韵文、骈文。严格讲起来，古文跟骈文是对立的。但就中国文学史的发展讲，古文由散体趋向骈体，再由
5、骈体回复到散体，完全不选骈体，就看不出这种变化来。 第三，这个选本的编选体例也有它的好处。萧统的文选分很多门类，烦琐不堪；真德秀的文章正宗古文部分分辞令、议论、叙事三类。古文观止不分类，按时代先后排列，从中可看出古代文章演变的迹象。这个选本得以广泛流传，跟它的篇幅也有关。康熙二十四年(1685)，康熙命令编选古文渊鉴，称为御选，用皇帝的名义来刊行，却不能广为流布，这跟它用真德秀的体例有关，也跟篇幅有关，它有六十四卷，篇幅太多了自然不易推行。 以上三点，当是此书能广泛流布的原因。不过此书也有缺点，约略说来如下：一、编者识力不高，像李陵答苏武书，历来都疑为后人伪托，此书也加选录。还有宋朝人论历史人
6、物的文章，往往抓住一点发议论，并不能够真正考虑当时历史的全面情况。这类文章也选多了。二、不免受到八股文的影响，选文所选史记，像伯夷管晏，这些传记议论多而不致力于刻画人物。编者选这些是看中它们的唱叹和转折，反而把最好的文章漏掉了。 （摘编自振甫谈谈）,可快速阅读、跳读、结构化阅读,缺点：编者识力不高；不免受到八股文的影响,跟2019年全国卷3相比，都要容易读,传统表演艺术是我国非物质文化遗产的重要组成部分，同时也是一座蕴藏丰富、有待进一步开发利用的民族民间艺术资源宝库。经过十几年的努力，一些传统表演艺术项目已走出困境，呈现出新的生机与活力，但仍有一些项目面临着不容忽视的新问题。 传统表演艺术与普
7、通民众生活息息相关，其表演通常具有群体性特征:无论侗族大歌还是壮族山歌，人人都可展示歌喉;无论汉族的秧歌，还是藏民的锅庄，民众欢乐起舞的场面都蔚为大观。对这类非质文化遗产的保护就坚持其生活性、群体性。两不仅局限于艺水团体或演出队等小范围内。广大民众为庆贺丰收、祭祖敬神、禳灾祈福而载歌载舞的即兴表演，寄托着他们深沉的精神追求和丰富情感。使传统表演艺术“雅化”，固然能彰显各类民族民间艺术的特色，但也弱化了传统表演艺术的民俗文化内涵。 当然，各类民间表演艺术经过充分提炼和艺术升华，进而搬上舞台，其成功之作对此类非物质文化遗产的传播起到促进作用。如春晚舞台上，藏族舞蹈飞弦路春、蒙古族舞蹈吉祥颂等都曾大
8、放异彩，然而，在对民间表演艺术进行再创作的过程中，有些实施者没有坚持本真性的原则，将一些传统艺术改编得面目全非。比如，有些人在改造民乐时套用画方音乐编排方式，被改编的作品便失了自身的魂魄。因此，对民族民间艺术进行“二度创作”，应既不失其本真的艺术特性，又科学地融入现代元素，适应民众新的审美需求。要做到这一点就需要编导们深谙民间表演艺术的特性，并能进行实地调研、采风，挖掘出民间艺术的基本元素与本质精神。 各种传统表演艺术都是在特定的时空中呈现的，考其演出行为形式形成艺术价值。这类非物质文化产的特性决定了应对其实施活态传承与保护、使之以鲜活形态生存于民间，在非物质文化遗产抢救保护实施中，有些地区視
9、保存为保护，重视硬件设施，各类场馆及专题博物馆建设颇具规模，民间收集来的各种乐器、道具、面具、服装等都得到妥善收藏，这种博物馆式的展示与收藏，虽然能较好地保存民间表演艺术的物质载体，但变活态传承为固态展示，无法从根本上解决件统表演艺术的生存发展问题。有人认为通过录音、录像等数字化手段便可记录、存储、呈现表演艺术的成果和过程，达到抢救性保护的效果，但是，这只是对文化遺产的部分信息进行了保存，人在进行艺术表演时涉及的很多现象难以精确量化，其中不少信息是无法获取和记录的。对传统表演艺术的保护必须坚持以人为本，活态保护，才特合其自身的传承发展規律。 (摘编自李荣启论传统表演艺术的保护与传承),阅读论述
10、类文本的建议,1.先看摘编自 与第一自然段，找到本文的认证对象是什么。 2.读各段首句、尾句，找到分论点句子。 3.初读文本后，细读选项，抓住关键词，回原文细读，边读边勾画，细细比对。,三、关于论述文本常识基础,1.定义与分类 论述类文本以议论为主要表达方式，具有理论性强、逻辑性强、针对性强的特点，主要以阐述观点、说明道理、分析事实、辩驳旧说、介绍新见等为表达目的。 一般可以分为政论文、学术论文、时评、书评等类型。,2.三要素,（1）论点：对议论的问题所持的见解和主张。中心论点与分论点的关系是统率与被统率的关系，而各分论点之间不能相互矛盾、交叉或包含。 （2）论据：用来证明论点正确性和可行性的
11、材料。分为事实论据，指有代表性的事例、确凿的数据、可靠的史实等； 理论论据，指经过实践检验的格言、原理、定律及人们公认的道理等。运用事实论据要详略得当，引用理论论据要准确恰当，论据的排列要有一定的顺序。,（3）论证方法,用论据来证明论点的方法。 常见论证方法有： 举例论证（归纳论证）、引用论证（演绎论证）、对比论证、比喻论证、类比论证、因果论证、假设论证等。,3.相对陌生的论证方法,（1）归纳论证，是一种由个别到一般的论证方法。它通过许多个别的事例或分论点，然后归纳出它们所共有的特性，从而得出一个一般性的结论。归纳法可以先举事例再归纳结论，也可以先提出结论再举例加以证明。前者即我们通常所说之归
12、纳法，后者我们称为例证法。例证法就是一种用个别、典型的具体事例实证明论点的论证方法。也叫事实论证。归纳法不能保证前提为真，结论也一定为真。,（2）道理论证,运用经典著作中的精辟见解、古今中外名人的名言以及被人们公认的科学原理、定理、公式等，通过讲道理的方式来论证论点。“引用论证”是其中一种，即引用名言警句等作为论据，来分析问题，论证观点。,（3）演绎论证,演绎论证是一种由一般到个别的论证方法。它由一般原理出发推导出关于个别情况的结论，其前提和结论之间的联系是必须的。 演绎法有三段论、假言推理、选言推理等多种形式，但最重要的是三段论。三段论由大前提、小前提和结论三部分组成。,三段论例子：,你的钱
13、包在你口袋里（大前提） 你的钱在你的钱包里（ 小前提） 那么你的钱肯定在你口袋里（结论）,四、设置选项的六种方式,1.删：删减。删减句子而改变句意，最常见的是删减定语、状语，修饰成分的删减就意味着语义的改变，有可能是内容的扩大，也有可能是对内容的曲解。 2.添：添加。添加定语或状语，造成对内容的曲解。 3.调：调换。调换词语或句子顺序，从而改变句意。,4.改：改变。改变说法，或换用别的词语代替，造成似是而非。比如偷换概念、因果颠倒、主客体颠倒、部分涵盖全体、整体替代局部、现实代替猜测 5.漏：遗漏。看似是保留原文词句，但结合题干来看只是强调了问题的某一方面，而有意漏掉了另一方面。这种选项有很大
14、的迷惑性，须多加留意。 6.凑：拼凑。将意义有关或无关的几个词语（句子）杂糅凑合而造成错误，或者将望文生义的几个义项强加进去，干扰判断。,五、通过刷题积累选项中容易出错的关键词,传统设题的10个陷阱及关键词,1以偏概全（绝对化）。以部分代整体（或相反）,以个别代一般（或相反），以特殊代普遍。 关键词：全部、都、一切、所有 一些、一般情况、普通情况、在一定范围内、基本上、通常,2混淆时态（已然与未然）。,故意把原文中尚未确定或还未实现的设想或推测说成既成事实。 关键词：已经、曾经、过去、现在、目前、日前、了、将要、尚未、之前、之后等。,3因果混乱,一是因果颠倒，就是把“因”错断为“果”，“果”错
15、断为“因”，颠倒了两者的关系；二是强加因果，就是把没有因果关系的说成是因果关系。 从逻辑关系看，一般很难构成因果关系，一个结果，通常需要许多个原因才会导致。 关键词是：因为、所以、因此、由于、导致、使得,4混淆语气,即或然与必然混淆。 关键词：也许、可能、大概、大约、似乎 一定、必然、必须、绝对 从生活常识来判断，必然的判断一般容易犯绝对化错误。任何事物存在是有条件的。,5主次颠倒。,混淆颠倒了事物的变化发展的主要矛盾和次要矛盾。 关键词：主要的、重要的、决定性的、关键的、根本的；次要的、基础的、一般的,6混淆是非，判断不当,即肯定和否定颠倒，有意将阅读材料中肯定了的事物加以否定，或者将否定的
16、事物加以肯定。 关键词：是、对、好、肯定、否定、否、非、莫、不 双重否定、反问句,7无中生有,选项中所说的内容在原材料中未涉及，也不能从原文中推断出来。 设题方向是主观推断出一些内容，或者是扩大了范围。 应对方法是回到原文比对，原文中没有的内容，一般为“无中生有”。,8混淆条件。,必要条件：只有才 充分条件：只要就 一是两者互相混淆，二是够不成充分或必要条件。 关键词：只有、才、只要、就、就是,9混淆程度,阅读过程中，要重点圈出表程度、表范围、表状态的副词。 表程度：很、非常、极、十分、最、顶、太、更、挺、极其、格外、分外、更加、越、越发、有点儿、稍、稍微、略微、几乎、过于、尤其。 表限制：仅仅、只、光、净、单、单单。,10偷换概念（张冠李戴）,在解释概念，或转述文意时，故意弄错对象。暗中将两个概念的内涵如属性、作用、发展趋势等进行了调换、改变或混淆。 错位：人物错位、时间错位、地点错位 文化与生产文化范围不一样，不可替换。 互联网思维与互联网思想长得像，但不是一回事，不可换。,六、尝试主自命一个选项,方法指导： 1.先读懂文段内容与内在逻辑关系。 2.找准关键词与句子作为命选项的出发
